《大山的自然笔记》-537《寻鸟记》42

文摘   文化   2024-11-09 05:43   山西  





寻鸟记

扎尕那



第三次近距离观察是天葬台,那是海拔三千多米的高台,清晨时霭霭茫茫,周围群山若隐若现。当太阳驱散云雾时,高台下浩瀚的草场一望无际,有牦牛在悠闲的游荡,有白云衬托着蓝天,有阳光映照着白雪。 当松柏混合着糌粑的浓烟直冲天际,在经师超度亡灵的诵经声中,高山兀鹫从天而降,将逝者吞食而尽。



这是藏族人的天葬习俗。天葬是藏族文化中一种重要的丧葬方式,其核心理念是灵魂不灭和轮回往复。藏族人认为死亡是灵魂与躯体的分离,是生命在不同形态间的转化。死亡并不是生命的结束,而是灵魂从一个阶段到另一个阶段的过渡。天葬的过程不仅是对逝者的最后尊重,也是对生命的一次深刻反思。高山兀鹫带着逝者的遗体回归自然,完成了生命的循环和永生。



大自然赋予高山兀鹫这样的使命,他们是这个世界的清道夫,将所有尸体清理干净。大自然同时也赋予他们强有力的抗有害病菌的能力,并可以从腐尸中汲取营养,维持生命。这是自然造物的神奇之处,高山兀鹫的存在有效地限制了疾病的传播、保证了草原的清洁。



他们是生态链不可或缺的一环,近些年随着经济利益驱动,有人收购这些死掉的牲畜做牛肉干,导致高山兀鹫食物匮乏,几乎濒临灭绝。 这是一种非常危险的信号,这一环节的缺失对于活着的生命甚至是灭顶之灾。



据格林在《公共科学图书馆.综合》发表的论文说;从1990年代以来,兀鹫的数目在印度已经减少了99%。每年有几十万兀鹫丧命,科学家却找不出原因。直到2004年,调查结果显示牛的尸体被双氯芬酸污染了,兀鹫每吃一次含有双氯芬酸的肉,就会面临死亡的危险,从而开始大批死亡。


兀鹫的减少造成了太多的死牛无法自然处理,只能被埋葬,或者被野狗分食,这样的结果导致老鼠、野狗的数量大量增长,它们携带着细螺旋体病以及狂犬病毒向人类传播。



游隼基金会穆尼尔·薇兰尼说:“如果秃鹰没了,留给我们的就是一个引发传染病的巨型定时炸弹。”大自然给了我们完美的生态链,任何一环的缺失都会让生态环境开始变得恶劣,直到无法保证生命的健康。这是我面对高山兀鹫的一些胡思乱想,却不是危言耸听。





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