文、图：杨四新
▲《西门夫马碑》勒立于圆通庙三霄圣母殿东墙
后来战事结束，兵勇遣散，但各厅州县的夫马局仍然保留，被各地方州县利用，仍借兵差名义任意苛派夫马、横征暴敛，变成了专供“公务员”过境消费的“接待办”“招待所”。一些上级办事人员总是借着各种出差机会，到各厅州县走动，公款旅游，公款吃喝。地方官也以此为应酬公私之具，局绅以此为迎合渔利之阶，小民脂膏皆入官绅私槖，夫马局逐渐演变成为官员鱼肉民众之所，成为某些官员捞取好处的场所，也成为一些地方官员贿赂上级的一种机构，夫马局费也逐渐变成了地方官员的“小金库”。虽然清朝《大宪肃邮政札》中对此事详定了规章，但是这些严密的规定，并未能够阻止地方官绅的贪欲，各省每年的夫马开支最为民害，百姓怨声载道。
为了消除夫马局乱象，“嘉庆三年内州民邑绅等，控府□舒□示下恭蒙应付应革饬”到“道光三年”“本州（吴姓正堂）莅任伊始，自应查办以除往年积弊，应付诸照常支应，以资办公，应革者查照革除，以舒民力。”并刻石立碑示禁，使全州军民知悉，“晓谕”过往行人：自“道光三年五月初九”起，“府并将应存应革条款，开单分晰，出示晓谕在案。”地方文武各衙门派用夫马，一律裁革不合理的夫马项目达19项之多，有些名目让人看后哑然失笑。此后官员因公出差，改由三费局另筹专款，按照出差里程定额补贴，将“灰色收入”变成“阳光津贴”。赵州正堂针对禁而不止的苛派规定“州中一切来往差事所需夫马，署内议备印簿并刊小票，将实需夫马各若干，照旧规着落。夫底承当不得混赶沿门夫应付。填于票内，盖用图记，发给约总，照票应付。如无州署票记，概不准滥派。”“有约总卫役人等，仍藉旧规，各邑复向需索应派许乡约，指名禀报以凭查究严惩，断不姑宽各宜凛遵毋违。特示！”
碑文里重申了保留夫马差必须照市给价，不得丝毫苛累村民。以此来改善事态，让百姓安养生息，尽力耕种好田地，切实铲除了滋生腐败的温床——夫马局。
光绪二年（1876年），丁宝桢从山东巡抚升任四川总督后，眼看民间具控夫马之案层见迭出，民情嗟怨，困苦堪怜，他调查之后也认为其存在弊病。因此，裁撤通省夫马局，免除绝大部分接待费用，全面制止积重难返的奢靡之风，刹住官场公款旅游、吃喝歪风，平息众怒势在必行。光绪三年(1877年)五月，丁宝桢以《裁撤夫马局疏》上奏朝廷称：夫马局“名为办差，实充私囊”，大多为“浮收滥用”，加重了老百姓负担，“民心积忿，实由于此”，要求裁撤夫马局。朝廷最终旨准自光绪九年（1883年）正月起，裁撤营私剥民、用度奢侈的“夫马局”。
“夫马局”的裁撤，让老百姓解除了没完没了的额外摊派和劳役，一定程度上缓和了社会矛盾。革除夫马差不合理的摊派，清理冗肿的夫马名目，清除积弊，以饬廉隅而肃吏治，推行节俭之风，对于民众的摊派确实有所减轻。借夫马局而敛财的途径被堵死，一定程度上减轻了各地屯民的税赋，使当地经济社会焕发新的生机。
▲道光年间重建的圆通庙大殿
