典故：清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
工作法：近年来，六尺巷，已不仅仅是一处地名、一个典故，一张文化名片，还是一种新的工作方法。即，桐城市坚持和发展“枫桥经验”，将六尺巷典故的精神内核融入基层社会治理，构建了以“党建领事、礼让和事、村民说事、多元解事、网格管事、群力防事”为核心的新时代“六尺巷工作法”，着力推动“矛盾不上交、信访不上行、平安不出事”，努力实现“提升社会治理效能”的目标。
成效：如今，桐城市已建成300个“六尺巷调解工作室”“新时代六尺巷工作法”广泛运用于社会治理、司法调解等各个领域，并走向全省、全国。
习总书记在安徽省考察桐城市六尺巷时指出：六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，使我们的社会更加和谐。桐城市探索推出了“六尺巷工作法”，走出了一条源头治理、多元共治、和谐共享的基层治理之路，其成效明显。请结合实际谈谈对“六尺巷工作法”的看法？
各位考官：基层治理是国家治理的“最后一公里”，在新时代，我们应从其中汲取智慧力量，以“谦逊礼让”为基，以“和谐包容”为法，凭“德治法治”之力，推动基层治理，让中华文化沃土中珍藏的哲学思想、人文精神、道德理念，在新时代社会治理中焕发出新的光芒。
首先，“六尺巷工作法”传承了中华传统文化。以六尺巷所承载的相互礼让、以和为贵的传统美德为核心价值理念，它为解决矛盾纠纷提供了道德指引和价值标准，唤起人们内心的善良和宽容，促进社会和谐稳定。
其次，“六尺巷工作法”做到了源头治理。在基层工作中，从矛盾产生的根源入手，采取预防和化解相结合的方式，及时发现问题、解决问题，避免矛盾的激化和扩大。通过主动排查、提前介入，将矛盾纠纷化解在萌芽状态，有效降低了社会治理成本。
最后，“六尺巷工作法”倡导多元共治。它充分发挥政府、社会组织、企业和居民等各方力量的作用。在基层治理中，政府不再是唯一的治理主体，而是与其他各方共同参与、协同合作。这种多元共治的格局能够充分调动各方的积极性和主动性，形成治理合力，提高治理效能。
通过对“六尺巷工作法”了解，这对我们的基层治理工作带来了一些重要启示：
第一，基层治理要继承和发扬传统文化中的智慧。不断挖掘优秀文化中的治理经验，做好创造性转化和创新性发展，结合当地实际情况做到因地制宜、因事施策。如山东曲阜从孔子思想中汲取智慧，设置了村镇“和为贵”调解室。
第二，基层治理要践行群众路线，依靠群众化解矛盾。我们要调动起群众中的老党员、退休干部、志愿者等不通过群体，成立调解组织，构建调节机制，形成基层社会治理共同体。
第三，基层治理要坚持以德润心，以法安天下。加强道德建设，通过多种方式宣传正面典型案例，弘扬传统美德，引领社会风尚。此外，要将法律作为底线红线，做到依法执法，执法必严。
总之，社会治理是一个系统工程，既需要用情用力推进，更需要用心领悟方法。在实际工作中，我们应该结合本地实际，积极借鉴和推广“六尺巷工作法”，不断探索创新基层治理方式，为实现国家治理体系和治理能力现代化做出贡献。
