圖片來源《字源》
辟：
1.《說文·辟部》：辟，法也；从卩从辛，節制其辠也；从口，用法者也；凡辟之屬皆从辟；必益切。
2.《說文段注》：辟，法也，“法”當作“灋”。《小雅》：“辟言不信”，《大雅》：“無自立辟”，《傳》皆曰：“辟，法也”；又《文王》：“有聲箋抑”箋、《周禮》“鄉師”注、“戎右”注、“小司寇”注、《曲禮下注》皆同引伸之爲“罪也”，見《釋詁》謂“犯法者則執法以罪之也”；又引伸之爲“辟除”，如《周禮》“閽人爲之辟”、《孟子》“行辟人”以及“辟寒、辟惡”之類，是也；又引伸之爲“盤辟”，如《禮經》之“辟”，鄭注“逡遁”，是也；又引伸爲“一邊”之義，如《左傳》曰：“闕西辟”，是也。或借爲“僻”，或借爲“避”，或借爲“譬”，或借爲“闢”，或借爲“壁”，或借爲“襞”。从卪辛，節制其辠也，“節”當作“卪”，俗所改也。以“卪制”說“卪”，以“辠”說“辛”，“辛”从䇂，䇂，辠也，故“辛”亦訓“辠”。从口，用法者也，“用法”上當再出“口”字；以“用法”說“从口”，“辟”合三字，會意。必益切，十六部。凡辟之屬皆从辟。
3.《爾雅·釋詁》：辟，君也；法也；辠也。
4.《爾雅·釋言》：辟，歷也。
5.《方言》卷三：儓、，農夫之醜稱也；或謂之辟；辟，商人醜稱也。
6.《廣雅·釋詁三》：辟，除也。
7.《廣雅·釋詁四》：辟，半也。
8.《廣雅·釋言》：辟，法也。
9.《小爾雅·廣言》：辟，除也。
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闢：
1.《說文·門部》：闢，開也；从門、辟聲；房益切；，《虞書》曰：闢四門，从門从
。
2.《說文段注》：闢，開也，引申爲凡開袥之偁。古多叚借“辟”字。从門、辟聲，房盍切，十六部。“”《虞書》曰：闢四門，按此六字當在“从門、辟聲”之下，《虞書》當作《唐書》，說詳《禾部》。从門从
，按此上當依《匡謬正俗》《玉篇》補“古文闢”三字。“
”者，今之“攀”字，引也。俗語以手開門曰攀開，讀如班，古文於此會意。《書序》：“東郊不
”，馬本作“闢”，張揖《古今字詁》云：“
、闢古今字，舊讀爲開，非也，詳《匡繆正俗》”。自衛包徑改“
”爲“開”，而古文之見於《尙書》者滅矣。
3.《廣雅·釋詁三》：闢，開也。
4.《廣韻·昔韻》：闢，開也；啓也。
5.《小爾雅·廣詁》：闢，開也。
6.《鬼谷子·捭闔》：闢，或同捭，捭也者，開也，言也，陽也。
避：
1.《說文·辵部》：避，回也；从辵、辟聲；毗義切。
2.《說文段注》：避，回也，上文“回辟”之“回”訓“衺”，“䙟”之叚借字也，此“回”依本義訓“轉”，俗作“迴”是也。然其義實相近。从辵、辟聲，毗義切，十六部。經傳多假“辟”爲“避”。
3.《廣韻·寘韻》：避，迴也；違也
4.《玉篇·辵部》：避，迴避也；去也。
5.《春秋繁露·玉英》：君子爲之諱，不居正之謂避。
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