一早看文，几个大作者都用孽畜一词。我心想着，怎么了，仔细一看才知，又有孽畜行凶杀人。这让我想到一件事，这一段相声圈儿里，挺有名的所谓“七月风波”，弄来弄去，挨骂最后归了挑事儿的。你原本只想出来说句话的，说得多了，再加上你想卖，久而久之就成了最后的背锅侠。
你得晓得，人家骂，有人家骂的理由；那事儿，你掺合不着，如果你要掺和了，或说，掺和了不该掺和的，又或说，掺和了本就不应该有的事儿，结果怎么样呢？最后就成了“你怎么不戴帽子”的那一位。原因是什么呢？势能相对，最后那点祸水儿，只能留到你那儿，因为你那最低，偏偏你又是个出头货。
再看看大作者文章下面，那些评论的人，其实与那些极端的人，并没有本质的差别。一派是这样王八蛋，另一派是那个狗样子，他们咬来咬去，于实际有什么贡献么？没有的，一点没有。我昨天回老家，帮着爸妈收花生。一边收，一边想老妈讲的那个话题，她说：她们这一代之后，有谁还会踏实种地么？没有了，真就没有了。
原来的立身之本，现在都成了多余；原来的谋生手段，现在都变成了夹缝。却只有网上的那些写手，还在发生，他们所争论的那些，于实际生活，真有什么益处么？我是瞧不见，看不到的。一边是爱国贼，一边是恨国狗，骂来骂去，没有个休止。真的令人厌恶。那些自觉代表正义的人，依着我看，也不见得是什么真正义。
也不过是他们自诩的正义罢了。他们嘴里的很多东西，看起来正义，其实值不得推敲。看他的底色，也不过是个顺着另一部分，在那呼号的罢了，没有什么本质的区别。骂人家表演的人，其实他们自身也在表演，只不过，他们的眼睛也只是盯着别人，轮到自家的时候，他们的笔锋一转，就立马成了挺好的样子。这就是实质啊，没有什么本质的差别。
这帮子小文人，最擅长于做什么呢，就是人家在高坡的时候，到高坡上去填土，可人家真就落到地狱了。首先出来骂的，也是他们。比如三只羊这件事，出事之前没什么人去总结他们的管理很差， 出了事儿了，就有人批评他们的管理不行，像这种马后炮，还是少打为妙。一个吃流量的生意，哪儿有传统企业一样的东西，如果真按那个旧套子去装，它能不能活到今天还两说。
要说错，终归还是有一点。那就是他们选错了合作对象，不怎么样的合作对象，就会给出不怎么样的点子，不怎么样的点子，就会让不怎么样的人受益。这些人受益多了，底层的群众就有意见，问题也就来了。说白了，就是有一些膨胀，不能安心做事了，不能把品控关把好，当然是卖什么毁什么，一错到底了。这碍管理什么事了。
而杀人这件事，就是完全不同的性质了。冲小孩下手，到任何时代，任何标准下，都是畜生所为。你做的畜生行径，那就一定会受到审判。国家有法律，地方有规矩，绝不允许任何人做出格的事。原本是两派相骂的事儿，这个时候忽得蹦出个蠢人，去做了蠢事，还以为自己代表正义 ，也只落得被两边骂的下场。
他或许从未想过，那些擅长于表演的，如台湾政客一样儿，台上骂得十八代祖宗，跳着脚数落对方的罪责，下了台后，就成了哥们儿，喝酒聊天唱歌，不亦乐乎。你不晓得他们，骂对方是工作，下了台，才是他们真正的生活。不能看到这层本质的人，他们多半还在蒙昧状态，还谈得什么爱国，还说得什么民族利益呢？
至于大作者说的，今日我不给人说话，明天亦无人为我而鸣的话，其实是有的。只不过类似的思维，就太过简单化了。在一个绝对复杂的系统当中，你用简单的方法儿，什么都解决不了，什么都改变不了。甚至于，你连身边的人一分一毫都改变不了。你真能改变的，也只有你自己，如果你自己不是很强的话，那再多的人，给你讲再多的好话，又有什么益处呢？
这是一个极易被蛊惑的年代，孽畜横生，最根本的一点就在于，有太多的人，他们被蛊惑，以为去做，或正在做着最正确的事儿。其实，已经太过离谱，整个人，或他的生存环境，都是一个笑话般的状态。在这种条件下，像要不出蠢行，也是极难的。每个人看他人，看环境，都能像针一样儿，瞬间点破什么东西。唯独看自己，掌握自己的人生命运，却总是差点火候，一不留神就会走火入魔。
经历了万般磨难，最后只是炼化出一个孽畜。
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