有时，我挺羡慕我妻子的，她很简单，可如此简单的她，却总是嘲笑我过于简单，野蛮，粗俗。脑子里的东西，又不能扒开给人看，所以， 也就不必过于希望，人人都理解你。和先生说，一样儿，完全一样儿，以前是在荒野上，拿根棍儿，在那儿抽打着玩儿；如今只是在网上找个边际，还是做同样的事儿，没有区别。
他其实是讨论的一个，如何看待你老的问题，又引申到，你坐到一定位置以后，你的孤独的感受。有读者回复，看着看着就哭了，这让我大有感受。什么道理呢，其实是随着年龄的增长，我们的见识多了，认知上了一个层级，一方面有再回首时，对当年青涩的休戚；另一方面，也是因为岁月磨砺之下，你的心更柔软了，所以，泪这个东西才慢慢多起来。
我也曾审视过，这个关于变老的事，道理再简单不过，其实最早，就是一群与你年龄完全不同的人，对你的歧视。你不嫌弃他们年轻，可他们一定顾忌你比他们年长，你以为还能融入的时候，他们已经本能排斥了。于是，老的找老的，小的找小的，他们根本就玩不到一个群去的，而你要刻意规避，那就是什么呢，那其实就是装了。
和先生说，人不能假装，那是太有道理的话。不知道就是不知道，不关心就是不关心，至于那些，制造出新玩意儿的，都是老人的说法儿，其实不过是自我安慰罢了。听听就好，不必太过在意。人对老去表达出来的某种抗拒，其实都是出于本能，出于天性，在一个“家人们”满天飞的环境当中，我们这些刻意要强调，你是你，他是他，我是我的年龄段儿，那不就是无所适从吗？
七零后，八零后，他们怀念青春，可能表达上，就更加近代一点，除此之后，本质上与更老的人，他们感叹时代没有本质上的差别。那些打从开始就有灵性，有灵魂的，独立自主的人，最后变成彻彻底底的工具人，进而丧失了一切兴趣爱好，甚至于完全没有自我以后，你这时候嫌弃他们老土，也自然是土的。他们也不例外，都是时代的尘，无非就是一个先，一个后而已。
和先生说，一个时代有一个时代的流行玩法，一个时代有一个时代的潮流红人。又说了一套吉祥物的理论，其实都是对的，用咱老百姓的话讲，其实就是，人不能和命争。你争不过命，也争不过运，甚至于，你不想就此淡出，还想占着那个舞台都没可能的。我当年曾经跟个亲戚说，某某想要干到老死呢，我那个亲戚怎么说的：“不过是一场虚妄罢了，你还能听他说？”
事后怎么样呢，在大的规律面前，人该有多渺小，就是多渺小。任你是谁，有怎样的手段，也还是一个结果，那就是趴下。自然去趴倒还是好的，如果不是，怕是挨上一顿胖揍，还是要趴下了。从来没有永远的主角儿，也没有完全不同的聚光灯，只见得台上换来换去，却总是有着一场永远演不完的大戏罢了。至于演员登台下台，你倒是越早看透越好，你说你接受不了，又或者痛哭一场，那些也会变成佐料，给生活调剂一二罢了。
和先生说的，我是谁都没弄明白，其实比那些自以为，了解人性的家伙，要高明得多。道理再简单不过，那些所谓的明白，其实都是假明白；那些看起来特别有用的经验，一讲出来，就不再是经验了。你嘴里的，眼中的人性，啥都不是，什么都不是，千万不要拿着当宝。如果你把一样儿理论，一样儿东西当成宝贝了，那你一定要记得，最后害你的，还是种东西。
山东老家儿，有一句说法儿，宁叫有儿气死，不叫盼儿盼死。看起来顶没有道理的一句话，可你真到了那个环境当中，那个文化当中，那个氛围当中，你才晓得，这是一句真理啊。你现在所批判的一些东西，换了环境，人家还是真理，只是你不知道，你在这块儿吃囫囵枣罢了。
和先生说，无非是一种荒野替代了另外一种荒野，他手中的木棍替换了另外一根木棍，剩下的还是无尽的漫游。不晓得别人，我是从这段文字当中，读出了无尽的悲凉。其实多数人的一生，只是一个美梦而已，真若到某个时刻，这个人开悟了，明白了，他会晓得，那个梦其实已经在那一刻醒了。醒了之后是什么呢，其实就是冷冰冰，极为残酷的现实。
你向前看，那些挡住你的人头儿是残酷；巨浪滔天，那些之前留下豆腐渣的人也是残酷。我有时想，知道太多的人，其实还不如那些一无所知的人幸福。自己把幽灵叫进来，以为是来降福来的，哪会知道，与那点不起眼儿的运气相比，你所谓的进步带来的祸端与麻烦，才是你人生真正的负累啊。
现在再想这句：读着读着就哭了，看着看着就哭了，不知不觉就老了... ...会不会很有感觉了？
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