有位大作者说：“关键是这事就不是咱能讨论的... ..."看到这句话，我扑哧一笑，可不就是吗？郭师傅的一个引子当中，有一句话，世上人多君子少，天上星多月独明... ...能够讲一些不能够讲的，讲了之后被删，之后还能说一句：”关键是这事就不是咱能讨论的... ...“这TM就已经是好汉了。
至于那些龟孙子，他们自己不敢写文章讲，反反复复撺掇你去讲的，那纯属是小人行径，不值一哂。郭师傅也曾评论过这些人，说他们是王八蛋，真正的势利小人。势利小人，有一个极其明确的特点，就是那件事儿，他是不做，或说不敢做的，偏要撺掇人家去做。做成了，他从中分利；做不成，在现有规则之下，他仍就像条泥鳅一样儿，滑不溜手。
我的文章之下，类似于这类人，也是有的，他们这样那样，好像看透百事一样。看到有的，纠结于欲望；看到无的，更是像枯败的草一样儿，连魂都让人吸了去。偏偏他会跟到这里，说些不关痛痒的话，扯些不着边际的骚，以此来刷存在感。你说，这有何必要呢？
有些东西是均值回归的，人一样儿，事一样儿，历史还是一样。你自己就是那个德性，理应在你的位置。你没有做什么事儿，也不应该有什么收获，你与其在那空哀叹。不如踏踏实实做些事情，只有做事情，才能创新真正的价值，类似这种嘴子货多了，只能是祸乱多了，没有任何益处的。
落后的，总是强调自己有多先进；而先进的呢，看那些人也总是以为他们还未醒悟；对自己负责的人，他们能够看护自己的财产；而那些完全没有底线的人，他们总是允许他人随意践踏侵犯自己，到最后导致财产失去了，权利也没有了，还要在那儿说上一句，那岂是我等可以染指的？类似这种人，我只能送他一个呸字。
相声台词说：世上人多君子少，天上星多月独明；江河湖海水势大，只见鱼虾不见龙。天上飞鸟朝朝过，想见凤凰万不能；獐狍野鹿满山跑，谁见麒麟把山登？说的是什么呢，其实就是一句话，哪儿来那么多的明白人，其实明白人永远是极少数。明白人永远知道什么时候该进，什么时候该退，他们知道自己不能成为被碾压的那个，而不是像一些鲁莽的人一样儿，在那百般作死。
人家在那变戏法儿，你得有多无聊，一定要拆穿这把戏，一定要当那个大恶人？其实是没必要的。为什么古来的圣贤，他们一定要规定，别人问才说，如果别人不问，不来请教一辈子不说，为什么呢？其实人家早就明白它的本质，很多人宁愿不知道，你又何必一定要叫醒别人呢？叫醒一个真睡的人，总是容易的，他原本就是个装睡的，你叫他，那不是打他的脸吗？
人心，欲望，人性的事儿，说到底，就是那么一件事。有些人，三眼两眼就总能看透，有些人呢，看一辈子也是不透的。你想点醒，其实就是另一种梦，人是点不醒的。如果能够点醒，这世上就永远没有糊涂人了。可我看到许多作者，或说管理者，领导人，他们所做的事儿，就是要求每一个人都成圣成贤，让他们成为最好的自己。
可能吗？依我看是不大可能的。你自己不明白，即便你明白再多的天下大事，其实又有何益呢？很多人就是想不明白这条道理，把一些应该做的事儿，放置到一边，不去理它；反而把一些完全不该做，或说永远也做不到的事儿，反反复复去尝试，当然，换来的，也一定是失败再加失败了？难道还会有别的结果？
大作者说，不可讨论，那就真是不可讨论，人家都要去推它了，岂容你出来在那儿胡说呢？就好像你说，你反对紫霞仙子和牛魔王的婚姻一样儿，你说之前，还是应该看看你是谁，有多少分量，讲出这个话来，有多大机率会成功。是被下面的人执行下去，还是像剧里演的，出来个没事儿干的人，把你骂上一顿，甚至于轰出去，那就没多大意思了。
发现自己的卑微是个漫长的过程，就像开悟一样儿，有些人，到死才开悟，你说那会儿晚是不晚吧。不醒的话，像这样的人，一生生活在梦当中，其实也挺好的。这叫把虚妄进行到底了。怕只怕，活到一半儿，才晓得之前是浮生一梦，那才叫一个痛苦。这个时候，你就像七老八十，去寻儿子来养的无耻老人，年轻那会儿，你逍遥自在了，你抛妻弃子了，如今再想找兑回来，那也太晚太难了。
乐天不知命，其实才是许多人一辈子的写照。乐天，是干不动了，面对冷酷无情的天，他只能退却，退缩，他没有能力再向天一问了。不知命则是多数人的一个状态，这里所说的不知，其实是一种迷茫的状态，他永远不知道自己有什么使命，来做什么，只是浑浑噩噩活下来，却像从未活过一样。
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