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在华德福教育中有一个非常基本的对人的感官的认知理论～十二感官。可能看到这里，有的朋友就会产生好奇，听说过五官，最多听说过第六感官，十二个感官！我们人有那么多吗？其实在进行华德福教育时，这个理论对老师、家长都非常重要，有很重要的实践意义。今天我想和大家聊聊的“疼”、“痛”，其实都是与十二感官中的“生命感官”息息相关的。至于十二感官，今天就忍痛割爱，不一一提及了。
为什么“疼”、“痛”，都与人的生命感官相关呢。因为“疼”、“痛”，都能唤醒我们对自己生命的觉知。或者说提醒我们，生命处于怎样的状态。
大家一定不难理解，比如说，我们感到自己的健康有问题时，一般都是通过身体的某个部位的疼痛、不适而意识到的。我们虽然有很多内脏器官，不知大家如何，对我来说，如果不是胃疼、不是吃得太多、或者肚子太饿，我一般是不会感受到自己的胃的存在的。别说这些肉眼无法直接观察到的内脏器官，就是我们每天能看到的牙，如果没有牙疼等症状，我们也很少带着意识去关注我们的牙。因此，可见，身体上的疼痛都能唤醒我们的意识。因此十二感官中的生命觉是在幼儿教育中着重培养的部分，在幼儿教育中有很重要的教育意义。
和很多年轻家长工作时，特别是新手父母，在养育第一个孩子时，每位父母都是细心在意，生怕孩子不适，受伤。当然给孩子创造安全的成长环境是非常重要的，但是孩子们在认识自己的身体、感受自己身体的成长过程中，有一些“疼痛”经历，其实并不是坏事。大家都会用“摔倒了，再爬起来”来形容百折不挠的精神。其实，那不就是一个孩子学走路时最真实的写照吗？如果害怕孩子摔倒，一直放在被围护的围栏中，可能孩子永远都没有机会学会走路。正是在摔倒后，因为痛的哭泣，孩子们内在才会有一种下次不想再尝试这种痛感的潜意识，才会不断对自己的身体做微调节，最终学会走路。
因此感知身体的疼痛，是有着非常重要的教育意义的，因此希望各位家长们，不要对在自己的看护中，孩子受伤等状况自责。当然作为两个孩子的妈妈，我真的非常理解那种心疼孩子的感觉，当孩子疼、痛的时候，会有很多悔意，会觉得自己本来能做得更好，本来可以回避孩子的这些不必要的伤痛…但大家也可以这样想，也许今天的这份疼、这份痛，为孩子回避了未来可能发生的更大的疼、更大的痛。
我有两个儿子，他们现在已经到了不需要我的保护，甚至可以保护我的年龄。大儿子巨蟹座，非常谨慎，一路成长的确也没有特别多身体上的疼痛体验。而二儿子，狮子座，不拘小节，大大咧咧。陪伴他的成长，就是接受他一路受伤的过程。两岁多就学会了骑不带辅助轮的自行车，可想而知摔了很多跤，从小喜欢爬树，时不时上演惊险片，经常吓得我在大树下一身冷汗。最让我心惊胆战的便是他13岁时，第一次一个人单独旅行，在一个小岛上采集锹甲时，用斧头砍伤自己的膝盖，大出血，单独在岛上就医看急诊，被缝针，坐着轮椅回来的那次。
这些经历，这些风险，如果从让我安心的角度讲，我完全可以不让他去探险，完全可以把他罩在我的安全网下，不过说真的，我一直非常喜欢的纪伯伦的话，就是孩子由我而来，但孩子却不是我的。也因为我一直在从事生命传记的学习，更明白孩子虽然是我的孩子，但是他们的命运却是独立于我的。也因此，比起我自己对他们的引导，我更相信他们的命运，他们的守护天使对他们的指引。包括每次受伤，那些痛、那些苦，其实都是在为孩子们的未来积蓄着力量。
两个孩子一个20岁，一个16岁。他们在野外有非常强的自我保护能力和生存能力，他们对环境也有着非常敏锐的“嗅觉”。无论是他们在原始森林采集时，还是在冬季连续几天登山时，他们都有预知风险、回避风险的能力。这些都和他们通过自己的身体体验获得的对安全的直觉是离不开的。或者说，在他们小时候，生命觉得到了很好的发展。
其实日本是一个自然灾害多发国家，而且纵观这些年全球环境问题，很多从前人类安全生活的区域，现在都受到自然中四大元素的威胁，地、水、风、火。所以对每个人生存能力的要求应该越来越高。所以在教育中，重视起“生命觉”的培养，则越来越成为一种现实需要。在自然灾害面前，强大的大脑，显然会变得非常苍白无力。
现代社会整体有一种极力回避“疼痛”的倾向。从药店陈列的各种各样的止疼药中就可以看得出来。比如现在的无痛分娩，还有为了避免阵痛而选择剖腹产的产妇的增加，小到扎个耳洞时，也会用“无痛”来宣传。以上都是回避肉体上的疼痛的例子。而这种回避，其实直接也影响着我们现代人的精神状态。不知大家是否有这样的感觉，现在得抑郁症的人数远远超过了以往的时代。其实这种抗压能力和我们对身体的疼痛、不适的承受能力有紧密相关。所以我也越来越理解为什么古希腊人那么重视对肉体的锤炼，因为强健的肉体是强大的精神的载体。从这个意义上讲，在孩子的成长期，有“疼痛”的体验是非常重要的。
文章开始时我提到了十二感官。感官，当然是感觉器官的意思。那么感觉器官如何培养呢，只能通过给那个器官很多的使用机会，器官才会越来越灵敏。而今天谈到的与“生命觉”有关的疼和痛，其实就是磨练我们生命觉的好方法。有了健全的生命觉，那么对一个人来说，就在未来的生命旅程中，对自己的生命安全有着非常敏锐的察觉，其实那些曾经的小疼，小痛，从长远的角度来看，却能守护日后自己的生命安全。
虽然写了以上的内容，我还是想反复强调，我的意思并不是不要注意孩子的安全，反而想强调一定要注意孩子的玩耍的场所，比如停车场，马路边，这些地方是绝对不合适的。在遵守规则的情况下，哪怕有些受伤的可能，也尽量给孩子们自己提供疼和痛感受自己生命觉的机会。所以大家也明白为什么华德福幼儿园每周都要安排徒步，无论刮风下雨，而且并不是为孩子们选择平坦大道，而是更多地选择土路、崎岖不平之路。有些困难，看似苦的，反而能在孩子们的成长过程中不断转化，最终转化为一种顽强的生命力！
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淼抒
70后，出生成长于山西太原。
18年的太原生活在半径不超过三十分钟的圈内。东岗小学、青年路小学、三十九中、太原五中四所学校记忆着我的成长。现在回首，在太原度过的时间就那么停留在18岁。复旦大学的四年和在上海工作的一年，有了五年的上海印象。24岁开启了在日本的生活，转眼间生命中过半的岁月都是在日本度过的。
两个一路接受华德福教育的男孩的妈妈。大儿子已于2023年3月毕业于日本某华德福学校，应届考入日本某大学的宇宙航空系，目前正向着他的蓝天梦努力着。二儿子是日本某华德福学校高中部学生，妥妥的鍬甲狂，学业以外，足迹遍布日本全国的高山密林，苦苦追寻着他酷爱的鍬甲。而我自己在孩子们的成长过程中接触到华德福教育，目前为日本某华德福学校教师。在日本接受了五年人智学生命传记导师培训，拥有歌德馆认证的生命传记导师资格。目前致力于通过开展生命传记工作坊，帮助渴望探索自己人生的朋友们找到自己的生命使命、发现自己的生命红线。同时为推动中国本土的人智学生命传记导师培训体系的建立，在摸索、努力中。
喜欢一切和自然有关的事物，理念，思想。
教育上选择华德福理念，健康上信奉自然疗法，饮食上实践糙米素食。
喜欢占星术，生活中的仪式感，关注个人成长，对神秘的大自然充满敬畏。
和孩子们游走在世界各地，深山密林。通过孩子的成长不断思索教育的本质。
邀
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