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前几天的新疆之行，是带着二女儿一起去的。应该是学校二年级语文课的要求，这个国庆节要求背诵“少年中国说”。因为是自驾，一路上就听到她和另一个同龄的女孩，吱吱呀呀背了一路。听的次数太多，到后面一直开车的自己都背下来了。嗯，大概背的是这两段：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！《少年中国说》是梁启超在戊戍变法运动失败后逃亡国外，于1900年发表在《清议报》第35册上的一篇文章。那这个“少年中国说”写的如何呢？要求背诵的这两段，估计很多小伙伴或许都学过又或者听到过。这两段因为运用了大量的排比，音律和谐，适于朗诵。显得气势恢宏。但是细细琢磨，这中间的“逻辑性”真的那么强么？这些红日，潜龙，乳虎，鹰隼的比喻听起来美好且理所应到，但是其背后的“道理”真的那么通畅么？这种来自于骈文的排比，使文章总是处于大量的重复比喻而论证的递进。单独就论证的角度来说，并没有太多实质性的内容。读起来的语言风格，和现在很多机关报告有些像，类似于：这样的“现代八股”内容，看起来气势恢宏，逻辑清晰，实际上却是空洞，乏味的。相对比这广为人知的两段。“少年中国说”中论证“老大中国”的一段其实颇有趣味：西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也……则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职……老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之……
其实“少年中国说”整体读下来，应该说，其批判“老大中国”的内容，其实远比其赞许“少年中国”的内容更有逻辑，更切中实质，也更精彩。而梁启超的局限性也在于，即便他发现了问题。他也并没有解决方案，只能寄希望于“未来”，寄希望于“年轻人”。不过，这篇文章也没有写错，因为这篇文章被写下时，一名七岁的少年，最终改变了中国……
