智慧之光：民间故事中的人生启示
文/默冉（甘肃榆中）
在生活的广袤天地间，常言说得好，高手在民间。那些看似平凡的角落，往往隐藏着无尽的智慧。
一日，在一个宁静的午后，我来到了一处牙岔台。那里，几个人正围坐在一起谈古论今聊着天，氛围悠然。就在这时，一位像是民间智者的人缓缓开口，讲述了两个充满深意的典故——十六两称与筷子。
在漫长的历史长河中，有许多充满智慧的典故，十六两称与筷子便是其中之二。
先谈十六两称，其来历非凡。据说，秦始皇统一六国后，负责制定度量衡标准的是丞相李斯。
李斯在重量方面没有主意，于是向秦始皇请示。
秦始皇写下了“天下公平”的批示，作为制定的标准，但并没有给出确切的数目。
李斯为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。
与汉代谶纬术相关的解释：
古人认为，天有四时（春、秋、冬、夏），位有四方（南、北、东、西）。
两个四相乘，四四得十六，于是1斤等于16两。
与鲁班和秦始皇相关的传说：
传说木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明的。
最初，根据北斗七星和南斗六星在杆秤上刻制13颗星花，定为13两一斤。
秦始皇统一六国后，添加“福禄寿”三星，改成16两一斤。
与班固和音律相关的解释：
班固从音律中推演出了度量衡，其中涉及到复杂的阴阳、天文观象、五行等中华文化。
“斤”是“明”之意，合384铢，恰是《易》两篇的爻数，是阴阳变化的表现。
十六两形成一斤，表示用四个季节乘以四方。
综上所述，十六两秤的来历并非单一的历史事件或决策，而是与多个历史传说和文化解释相关。这些传说和解释反映了古代人们对度量衡标准的理解和制定过程。
我们知道的传说中，十六两称上的十六颗星各自有着特殊的象征。北斗七星主掌生死之向，南斗六星司管生命之程，而福禄寿三星则寓意着人们一生所追求的幸福、功禄与长寿。古人以此为秤，进行交易之时，这秤便不仅仅是衡量物品轻重的工具，更是道德的衡量器。一旦有人在交易中缺斤少两，那便是对上天的不敬，必将遭受惩罚。这十六两称如同一面明镜，映照出人们的诚信与道德。
再看筷子，为何筷子七寸六分长一头圆一头方？筷子是中国特有的餐具，是中国文化的象征，距今已有三千多年的历史，是中国先民智慧的结晶。筷子发源于中国，是中国、朝鲜半岛、越南、日本、新加坡等东亚、东南亚地区普遍使用的餐具。
筷子起源和演变：筷子起源于何时，无确切时间可考，据考古专家的推测，我国在上古时期就开始用筷子了。早期的筷子称为“箸”，原指为一种生在南海岸边沙中的竹子，我国古籍最早的记载史料为《韩非子·喻老》，文中有“纣置象箸，箕子忧”之句。这是不是筷子之源，现在还不能盖棺定论。
两千年间我国一直沿用“箸”之名，直到明代才逐渐称筷子。据说，筷子之名最先由沿海船民使用，当时船上人家忌说“箸”，“箸”与“住”谐音，船“住”了，无生意可做，因而忌之，而用筷子之称代替，以后广泛使用，并取代了“箸”之名。今天湖南湘西南地区的苗族话仍然把筷子称为“朱”，“朱”即“竹”字的音转，看来古代南方“箸”与“竹”或许就是一个意思。湖南湘西南地区的苗语中保存一定的远古字音，如，吃饭，苗语为“茹班”，吃东西的吃都用“茹”。“茹”字在汉语中已失去了实用功能，唯独留下“茹毛饮血”一词，这里的“茹”就是“吃”的意思。
古时的筷子并非一头方一头圆，也没有现在这么粗，是棍棒形状。从我国的考古发现筷子，是西汉时期的湖北云梦大汶头一号墓和湖南长沙马王堆一号墓出土的。从出土的竹箸实物来看，两端的粗细是一样的。在后来各地考古出土的食物中，直到汉代后期，才出现一头粗一头细的箸。再说，从古代出土的箸来看，直径0.4厘米左右，最粗不超过0.6厘米，和今天的筷子要细一些。
看来筷子一头方一头圆，不是一开始就是这样，也是人们在生活过程中，一步一步地摸索出来，最后才定型成现在这个样子。现在的筷子直径也是根据地方不同，甚至家族不同，自己削的有大有小，但筷子的长短、样式基本一致，即长为七寸六分，都是上方下圆。据研究表明，夏殷之后，筷子不断演化，从木制品、竹制品到象牙制口，从简单到复杂，从低档到高档，越来越讲究。
筷子七寸六分长，代表了七情六欲，告诫人们吃饭要节制不要成为欲望，它形状一头圆一头方，代表天圆地方，反映了古人对世界的理解，也体现了做人要把握方圆的道理。那么，筷子的构造和使用都有哪些讲究呢？
第一，筷子的标准长度应该是七寸六分，象征人的七情六欲（七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意）。筷子做成七寸六分意在提醒人们，要克己复礼，要节制不当欲望，不要肆意妄为，不要暴饮暴食。另外，七寸六分也是经过反复试验的最佳长度，使用起来得当顺手，方便进食。
第二，筷子，一头方一头圆暗合“天圆地方”，圆的象征着天，方的象征着地。方形属坤卦，圆形为乾卦，如此乾坤之象现矣。坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象征着天，象征着第一，常言民以食为天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷头夹菜，坤在上而乾在下，这就是《地天泰》卦，和顺畅达，当然吉祥。筷子一头圆一头方，象征天圆地方，而手持筷子时则形成天、地、人“三才之象”。中国人凡事讲究“天地人和”，筷子的制造与使用也蕴含着这种传统哲学思想在其中。
第三，不同于西方的刀叉，筷子都是成对出现，成双使用的，这其中也暗含着深刻的阴阳五行之道。太极为一，阴阳为二。使用筷子时，一根为主动，另一根为从动；主动为阳，从动为阴，这一点暗合了两仪之象。一分为二，代表事物的两面性；合二为一，则代表阴阳互补相辅相成。两根称之为一双，正所谓好事成双，而且中国文化讲究阴阳，一阴一阳，合二为一，也是筷子的写照。
一双看似普通的筷子，却承载了古人如此之多的人生哲理，令人遗憾的是，随着时代的发展，许多人对此却一无所知；并且，出于商品营销的目的，现代市场上又出现了许多“异型”筷子，这也是对传统文化的一种“背叛”。
时代是在发展中进步的，对于新事物我们也只能接受，因循守旧与故步自封是不可取的，但是，这也不妨碍我们对“筷子”的深情。
作为一个有着几千年文明史的礼仪之邦，即使是一双小小的筷子，也拥有深厚的文化积淀。我们每天用的筷子里面就有信仰，举手投足都是理念，这就是国人智慧的凝聚，这种文化我们不能背弃！
这样看来，一头圆一头方，象征着天圆地方。圆头代表广袤无垠的天空，方头则代表坚实厚重的大地。两根筷子相互配合，方能夹起食物，正如天地之间万物相辅相成。这其中蕴含着顺应自然、和谐共生的道理。
在生活来往中，也会出现坑蒙拐骗之事，恰如在十六两称上做手脚之人。他们或许能在一时之间获得些许利益，却不知自己已然背离了道德的准则，如同失去了上天的庇佑。他们的行为，就像是破坏了十六两称的平衡，终究会自食其果。而被欺骗之人，虽历经磨难，却能从中学到宝贵的人生经验。我们会更加珍惜真诚与善良，如同懂得了十六两称所代表的诚信之重。
同时，那些坑蒙拐骗的行为也可类比为使用不恰当的筷子。若不能以正确的方式与他人相处，不能秉持着正直与善良，就如同筷子失去了其原本的作用。而我们，应如筷子般坚守自己的原则，以方的一端站稳脚跟，以圆的一端灵活应对生活的变化。
又是一位民间老人讲，在古老的传说中，有一个关于神龟的典故。神龟拥有神奇的力量，能给人带来福气和好运。然而，神龟只会出现在心地善良、正直诚实之人的面前。
那些坑蒙拐骗之人，就如同与神龟背道而驰。他们或许在一时之间通过不正当的手段获得了一些利益，自以为占了便宜。但他们却不知道，自己的行为已经触怒了神灵，就像赶走了神龟一样，把自身的福气也一并赶走了。
而我们这些被坑蒙拐骗之人，虽然在当下遭受了损失，可从长远来看，我们却因坚守了善良与诚信，如同吸引着神龟的靠近。我们在经历挫折后，会更加珍惜真诚的可贵，也会更加努力地去生活，这种品质会为我们带来真正的福气。
正如十六两称的典故所警示的那样，坑蒙拐骗之人在道德的天平上失去了平衡，必然会受到惩罚。而我们，虽经历苦难，却如同经过烈火锤炼的真金，越发闪耀。所以，那些看似给我们带来伤害的人，实际上是让我们更加坚定地走向正确道路的贵人与恩人。他们用自己的错误行为，提醒着我们不要重蹈覆辙，让我们在人生的旅途中更加明智地前行。
那些选择坑蒙拐骗之人，亲手丢掉了自己的福气，在人生的道路上渐行渐远，陷入了黑暗的泥沼。而我们这些曾经遭受损失的人，却因坚守正道，在未来的日子里，必将迎来属于自己的福气。这福气并非从天而降，而是我们用善良、诚信和坚韧换来的。它如同璀璨的星辰，照亮我们前行的道路，让我们在人生的旅途中绽放出更加绚烂的光彩。让我们牢记这些典故的启示，以正直之心待人，以诚信之举处世，共同创造一个美好的世界。
2024，10，16晚9时于兰州新区
