文/金鈴
水漩文学群任何一个话题，都能引发一系列交锋，仁者见仁，智者见智。这不大元哥说了一句“刀郎的歌，语言就像飞白，粉刷了世界，片片纯净，纯真”，就引起了大家的争论。
七丹见解独到：“刀郎的歌只代表心态，不代表时代。”
碧水春溪老师赞同七丹观点：“七丹一语道破刀郎在歌坛的地位。”
是个什么地位？智勇老师说：“刀郎估计达不到邓丽君李谷一等在歌坛的地位，终究只是过眼烟云！有的人能靠哗众火一辈子，有的人装一辈子不露馅，有的人有真才实学一辈子默默无闻。世上的事情谁能说得清呢？”
他们属于七丹一派，觉得刀郎只是一个应时的歌手，达不到歌唱家的程度。
反派马上登场。
沉香：“啊？刀郎的歌词大家看过吗？他真正地做到了文学与音乐的结合。”看，文学与音乐的结合，这个评价不可谓不高。
智老当然不认同，举出《历史的天空》歌词，觉得刀郎的歌词，标新立异倒是有的！
标新立异和哗众取宠，大约差不多，这和智老“靠哗众火一辈子”的观点一脉相承。
大元哥马上就把《历史的天空》歌词发了上来。一看到熟悉的歌词，我的思绪一下就回到了过去，毛阿敏清越的歌声似乎就在耳边响起，我边看歌词边哼唱起来。
“妈妈，不要有声音，我要录视频作业。”小女儿高声打断了我的激情。停下来我忽然想，这个歌我喜欢，可刀郎的歌我也喜欢，我该怎站队呢？
沉香是刀迷，力挺刀郎：“刀郎的歌词里有跨度很大的思索，有丰富而深刻的思想性，他有艺术家精神。”
碧水春溪老师不想妥协：“称得上家的着实不容易，任何一门学科与艺术称家的寥若晨星！”说完故意逗沉香：“刀郎红不了三年。”
沉香立刻反驳：“他沉默的十年，是涅槃重生、脱胎换骨的十年。”
智勇老师说：“我宁可承认沉香，也不承认刀郎！”啊呀，这让沉香想反驳又不好意思。可沉香就是沉香，笑眯眯地回幽一默：“您这就任人唯亲了！”
为了证明自己的观点，沉香先来一首刀郎的《翩翩》，再来一首《花妖》。
碧水春溪老师仍然不认可刀郎：“刀郎的歌词可以说是蒙昧了现代年轻人，经不起时间与艺术的推敲，正如现代文学功底浅薄的年青人写矇眬诗一样，读起来如同嚼蜡。”
沉香举实例证明自己的观点：“大多数人都是唱别人写的歌！刀郎是音乐人，词曲都是自己的，就凭这一点，就比那些草根艺人高一个维度。”
接着，赵本山、郭德纲、王二妮、朱自文、草帽姐，甚至连王洛宾和三毛及当地的二后生，都被大家拿来证明自己的观点。
似乎有些偏题，我且忙一会儿去。
……
这一番争论热火朝天，我离开一会儿，再回来，已回正题，沉香终于不再是孤军奋战了。
月儿说：“老师们都没认认真真地听刀郎的歌，也就没有认真读刀郎写的歌词。”
又一个刀迷出场了！
阿峦说：“我喜欢刀郎的声音。”
也是一个刀迷？
我也喜欢刀郎的声音，有一种沧桑世俗的穿透感。我也喜欢刀郎的歌词，尤其最近流行的《花妖》，歌词没有一句说两个相爱的人是如何错过的，一句“寻差了罗盘经，错投在泉亭”，让人不由得心生感叹，虽然都在杭州，却是各个朝代对杭州的别称，“君住在钱塘东，妾在临安北，君去时褐衣红，小奴家腰上黄，奴辗转到杭城，君又生余杭”，同一个地方，不同的时间，兜兜转转好几世，终没有遇到，这种遗憾是刻骨铭心的无可奈何，是一种造化弄人的无能为力。
我忽惊觉，我也是刀迷？
月儿说：“比化蝶更凄美。”
碧水春溪老师开始怀疑自己和我们是不是有代沟。
七丹立马否定：“没有代沟，只是男女秉性或处世经历所作怪。一般凄美的东西容易打动人，因为人人以为自己一路走来不容易。”
月儿看说服不了七丹，就拿出证明来，说：“刀郎给云朵写的《我的楼兰》，歌词真的很美。”
金鈴必须配合月儿，来来来，《我的楼兰》歌词大家欣赏一下：（此处略去数百字，省点空间，读者可以网上搜）
碧水春溪老师又说：“现代歌手不深入学习，就知道学唱，现蒸热卖捞钱，连最基本的文学常识没有，对唱歌不理解歌词表达意义，就生搬硬唱，当然费神又费时。况且还唱不出情感了，这就有了原唱和翻唱之分了。”
奇怪了，七丹这厮总是总结得那么到位：“中国还有一种现象，凡是偏向少数民族或西域边疆类的文艺作品备受大众青睐。因为这地方有原始氛围且有纯的因素，正好迎合了大众内在追求的东西。”
智老说：“这个确实煽情，没点定力的女人肯定会被感动！”
我说智老咋这会儿不说话了，原来读《我的楼兰》歌词去了。
碧水春溪老师也看了，说：“写得挺好，想像空间无限广阔，天上人间一任千年。”
闫明喜哥发视频精准及时，一曲刀郎网络歌曲《西海情歌》砸进微信群。
一袭红衣在广袤无垠的沙漠里迎风翩跹，刀郎的声音与苍茫的沙漠融为了一体。
看不见屏幕外的沉香，估计沉香叹了口气说：“沙漠那光滑的一条线，我总是痛惜有人踩了自以为是的足迹，纵然她一袭红袍惊艳天地，但却是庸俗搅扰了那片苍茫原始的自然之美！”
七丹今天不画画了，说：“红袍只是裹住了纵情，沙漠的脊才是苍茫凄凉的真。人人都有一种潜在的情感追求，这些追求被一些艺术家们表现出来了，所以便成了偶像，充其量是一种变相的寄托。”
和这厮聊天，分分钟把你拉进残酷的现实。
思雨飞云看不下眼了，出言道：“你浪漫得太直接太武断了。我也喜欢刀郎，我就爱听《西海情歌》。”
又一个刀迷！
智老说：“我不爱音乐，喜欢歌往往是先喜欢歌手！”
沉香又像总结又像引申地说：“刀郎不会成为偶像。刀郎的歌不会让人们去爱上他本人，而是引发人们去爱高山，爱大海，爱苍茫辽阔，爱人间所爱。”
这话说得太有高度了，月儿说：“说到我心坎坎里了。”我亦有同感。
夜深了，文友们自觉结束了这场酣畅淋漓的讨论。
至于对刀郎及其歌的历史地位，也不过是说说罢了。盖棺尚且不能定论，何况刀郎活蹦乱跳着呢。似乎他的人生歌生，才达到了一个高度，正在向另一个高度攀登。
当然，我是刀迷，自然倾向于夸刀郎。我又是文字捉刀人，自然不能埋没我的观点。主编估计没啥意见，七丹如有意见，哈，你也来捉一篇？不想捉，只能徒唤奈何！
作者简介
李旭玲，网名金鈴，七四年虎，原商都人。爱好读书，在有风的日子里描写世态炎凉，在下雪的光阴里记录人情世故。
水漩图书馆
……
智诚办公邀您阅览
长篇小说
中篇小说
特色专辑
简介：商都，满文意为流水打漩涡的地方，即水漩。水漩文学是内蒙古商都县本土文学自媒体，由从军二十多年退役归来的军人赵林主办。
编辑：主编草根无芽，副主编跑读绅。
宗旨：传承和发扬传统文化，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，传播正能量。
承诺：认真校对修改，精心编辑配图，力求完美。
投稿：
微信 13387855192或微信号zlin1210。
邮箱 zhaolin19741210@163.com,附生活照片一张，作者简介一份。
