悟游欧洲
圣米歇尔街中心与卢森堡公园遥遥相望的是矗立在拉丁广场上的先贤祠。
在塞纳河畔，除了鹤立鸡群的巨大建筑埃菲尔铁塔，突出的就是两位雄伟的金色大穹顶建筑。一座是安葬法兰西帝王拿破仑的荣军院，一座是安葬法兰西文化和思想“帝王”的先贤祠。
有一位法国导游讲“去巴黎旅游，唯一不能忽略的地方，就是先贤祠”。如果未来过先贤祠就像看见一个人外表，而没有了解内心一样。
走到圣米歇尔街中段，有一条朝东方向不到100米的苏夫洛街，这是以先贤祠设计师苏夫洛命名的小街，穿过苏夫洛小街，就到了拉丁广场。
广场上游人如织，和平鸽安详飞翔，我们站立在广场中央拍照留念，仔细观赏先贤祠的雄姿。这是一座始建于公元507年的新古典建筑的典范，正面仿照雄伟的罗马万神殿，拱顶为布拉曼特风格，巨大建筑的中央矗立着一座高峻的穹顶塔，在阳光的照耀下，涂金的穹顶塔金碧辉煌，耀眼夺目。整体建筑为等臂十字架，正门有一个科林斯式雄伟门廊。整个建筑长110米、宽84米、高83米。地下还有同样大的柱廊，那是安葬伟人的地方。
正门柱廊宏伟壮观，气势庄严，上方巨大三角楣浮雕是著名雕塑家当杰尔创作，上面庄重镌刻着镀金字母“祖国感谢伟人们”。
追溯到六世纪初。
公元507年，国王先洛维斯皈依基督教，在这里建造一座教堂，中央预留了将来安葬自己和王后的墓室。
公元517年，曾经领导人民抗击匈奴侵略，拯救巴黎的女孩子吉纳维夫被安葬在这座教堂里，并被奉为巴黎保护神，封为圣人。
1744年，国王路易十五生一场重病，命在旦夕，他在病中祈求巴黎保护神吉纳维夫保佑，果然出现奇迹，国王死里逃生。于是国王决心建造一座更宏伟豪华的教堂供奉保护神吉纳维夫。
1764年，路易十四亲自奠基开工，由苏夫洛设计。苏夫洛去世后，由学生朗德莱设计。
1789年教堂竣工，吉纳维夫被供奉在这座宏伟的教堂内，路易十四主持盛大仪式。
在随后的法国大革命中，路易十四全家被杀。吉纳维夫骨灰被抛进了塞纳河。幸运的是这座金碧辉煌的教堂并未被毁，改为了埋葬“伟人”的墓地。
1851年，物理学家勒昂·福科在教堂内演示了地球自转原理，著名的实验“福科摆”，至今这套实验设施仍在，穹顶大厅高达85米，从顶到地面一根铜丝缆悬吊一个28千克福科钟球。一旁的电脑演示钟摆原理，通过记录摆动的误差揭示地球自转的原理。在这套科学实验的设施旁吸引了一大群游人和孩子驻足围成一圈观看。
1806年，法兰西皇帝拿破仑把先贤祠改成教堂。
1830年，路易·菲利浦七月王朝重新把教堂改为先贤祠。
1848年，法兰西共和国成立，又改为“人类神庙”。
1853年改为“全国大教堂”。
1885年6月1日，法兰西第三共和国将大教堂改为先贤祠，并为大文豪、思想家雨果举行隆重国葬，将雨果遗骸移葬于此。先贤祠延续至今在这里安葬了72位法国伟大的思想家、政治家、文学家和科学家。
走进大厅翘首观望，首先映入眼帘的巨大园穹顶上由著名画师格罗绘画的圣娜维耶芙神圣事迹的壁画。
除了宗教、大厅绘制的主要是19世纪以来，法国人民为争取自由而进行英勇斗争的题材。
大厅后侧巨型雕塑《国民公会》展现大革命时期玛丽·安托瓦内特王后被议员和士兵围住的场面，众多人物栩栩如生、表情各异、有责问、有指责、有叹息。
旁边还有《致为法国捐躯的无名烈士》的雕塑，描绘并肩而立的荣誉女神和记忆女神，她们脚下躺着一名牺牲战士，这雕塑是由著名雕塑家沙尔创作，意在纪念阵亡的无名英雄。
地下墓室分成四个侧翼，每个侧翼呈十字型。每个墓室外面都有说明牌，许多游客静静地肃穆凭吊安息在这里的伟人，或安静看着说明牌。
卢梭和福尔泰安葬在中心的显赫位置，两个棺椁隔着走道各占一个巨大的墓位。
伏尔泰褐红色的棺椁前面耸立着他的全身塑像，安然坦荡的神态，右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷稿纸，深燧睿智的眼神，昂首目视前方，仿佛在沉思，棺椁前方镌刻着金字“诗人、历史学家、哲学家，拓展了人类思想和精神，他使人类懂得精神应该是自由的”。
隔着过道与伏尔泰相对而立的是卢梭的棺椁，设计得非常有趣诙谐，体现了法国人的幽默和浪漫。卢梭的棺椁设计得像乡村平民住的小木屋，棺椁前镌刻着“自然和真理之人”。从正面看，木屋的门微微开启，从门缝中伸出一只巨手，手擎一支熊熊燃烧的火炬，像征寓意着卢梭“主权在民”、“自由、平等、博爱”，“法律面前人人平等”的民主思想永远昭示和鼓舞全人类。卢梭虽去，但其民主精神和思想是不灭的火炬。这些精神和思想成为当今民主法制国家的立国之本。
伏尔泰与卢梭是同时代伟大的思想家、哲学家、文学家、教育家，都极负才华，但也自负自信，两个是诤友，经常争吵不休，面红耳赤，谁也说服不了谁，甚至势不两立，死后他俩都毗邻而居，让他们再继续争论和探讨那深奥复杂的社会问题和理论问题吧。
整个地宫里，只有伏尔泰和卢梭“享受”特殊待遇。其他伟人都是几人一居室，或十几人一居室，而且墓室都不大。
法国大文豪雨果、左拉和大仲马同居一墓室，雨果居左，左拉居右，大仲马在正前方。三人才华横溢，风格各异，著作等身，在法国的文学界、思想界享有极高的地位。
雨果是浪漫主义文学的领袖。
大仲马是平民作家，通俗文化的杰出代表。如同中国的金庸。
左拉是批判现实主义作家、自然主义文学杰出先行者和倡导者。
雨果和大仲马是生前挚友。大仲马早雨果15年去世，雨果经常到大仲马家乡凭吊挚友，说“我会经常来看你的。”现在两人同居一室，又成为亲密的室友。
如今三位巨匠同居一室，济济一堂。
先贤祠还有一对名扬四海，光芒闪烁的科学家夫妇——居里夫人和她的丈夫皮埃尔·居里。他们不但独居一室，而且墓室门口还竖立醒目的大展牌，人气很旺，众多瞻仰者慕名而来，在墓室的祭台上敬上一束鲜花。
女儿特地站在居里夫妇的墓前拍照留念，并鞠躬，向崇敬的科学巨匠先辈表示深深的悼念。
走出居里夫妇墓室，女儿讲居里夫人是唯一在物理、化学两个领域获取诺贝尔奖的“巨人”，而且这一巨大成就都是在艰苦的物质条件下取得，并拒绝为她的发明申请专利，为的是让每一个人都能自由地利用她的发明。
居里夫妇把巨额奖金全部用在科研上，自己过着非常清贫的生活，爱因斯坦曾评价她“在我认识的所有著名人物中，居里夫人是唯一不为盛名所毁的人。”
我们深深被居里夫人的杰出才华和崇高人格所折服。
先贤祠的伟大可贵之处，不仅为伟人树碑立传，提供安息之地，还为具有高尚品质和伟大精神的平民树碑立传，供游人瞻仰。
墓室的一面墙上醒目镌刻“国家向法国正义者致敬”。
这里安葬凭吊的是在第二次世界大战中，冒着生命危险搭救犹太人的法国平民，旁边还有部分人的相片、姓名和注释。写道“这些人凭良知做事，并没有想到成为英雄，只是觉得‘必须这样做’。他们是真正的英雄。”
在这里安息的不仅是才华，更主要的他们是法国的精神和思想的巨人。
墓室内还安葬着法兰西第一帝国拿破仑时代的重要人物，《法国民法典》的起草人波塔利斯和特尤谢。
《法国民法典》也是《拿破仑法典》，它所倡导和阐明的三大原则，“自由平等”、“私有财产不可侵犯”、“契约自由”，成为欧洲各国法律范本和基础。具有权威和楷模的地位，对世界文明和法制的发展作出了巨大贡献。
法国对先贤祠的入葬者的选择非常严格，要经过国家遗产委员会，法兰西科学院，文学院，法国国民议会的严格推荐选拔，长时间反复讨论研究才最终确定，批准进来的人几乎完美，没有瑕疵。
选拔进来的条件非常苛刻，宁缺勿滥。至今几百年才入葬72人，而且不是终身制。
第一个进入先贤祠的米拉波死于1791年，当1793年发现他曾为国王效劳的密信，并从国王那里接受巨额钱财，议会决定把他的遗骸驱逐出先贤祠。
1794年遭到暗杀的革命家马拉曾入葬先贤祠，但不久移走，理由是安葬这里与他们平民化精神相悖，必须另觅安身之处。
更难能可贵是入葬先贤祠的方式和思路具有科学性，值得我们思考。当代的政府议会等机构不对当代人评判决议。一是避免之前先进又逐出的尴尬和教训。二是当代权势不评价当代人，权势好恶的影响太大，往往有很大的局限性和片面性。一切都要等到几十年后乃至100多年后，历史的尘埃落定，时代的局限性已消除。人为的泡沫落地破息，一切都露出事物的本来面目，再由后代去评议决定。
大仲马1870年去世，2002年才入葬先贤祠，历时132年，漫长的岁月里，经过历届国民议会，法兰西文学院，国家遗产委员会反复讨论几十次，理由评论众多，文学地位虽崇高，著作甚丰，但是通俗文学，质量泛粗。还有私生活不检点，有三个私生子，其中小仲马是他与邻居女裁缝所生，先是拒不承认，后又称是自己的杰出作品。
还有与大文豪雨果齐名的巴尔札克，他的文学建树举世公认，完全可以同雨果媲美，但始终未能入葬先贤祠，原因是有的专家称他为“文学妓女”，只要给钱就写，钱给多少，就写多好。成为金钱和权势的御用文人和“枪手”。
有着“世界小说巨匠”的莫泊桑，写下许多享誉世界、脍炙人口的小说，但也未被入选先贤祠。
我估计他们都是今后几十年乃至100年后候选人，让他们经受历史的考验吧。
入葬先贤祠并不以文学建树和贡献为主要标准，而是对法国思想和精神的贡献，从伏尔泰和卢梭、雨果的墓志铭就可以看出这点，并没有注明是文学家，而主要强调哲学家、思想家。一旦入选进葬，国家会举行隆重而盛大的国葬仪式，并向全球直播。
地宫里有一个放映大厅，轮渡播放历来的国葬仪式，我们坐下来看了大仲马2002年国葬仪式，场面宏大庄严，希拉克总统讲话。乐队、仪仗队、马队缓缓前进，随后是10个军官抬着大仲马复盖着锦缎的棺椁缓缓进入先贤祠安葬。
先贤祠不亏为法国思想和精神的神圣殿堂。在这里我们窥视到法兰西伟大而丰富思想文化精神内涵。（待续）
作者简介
扫描二维码获取
更多精彩
作家文选
投稿邮箱：
编辑：楚江
邮箱：454661733@qq.com
统稿：成文
邮箱：812905642@qq.com
推广：吕小平
