你真的知道自己要什么吗
面对难受，直视难受，难受就会消失，最后我们就能看清内心，明白需求，找到对策。
01
人世间，最难的莫过于认识自己。
我们不要以为了解自己的内心。很多时候，我们的内心在想什么，我们内心的需求到底是什么，我们自己是不知道的。甚至于有时候，我们自己的所作所为，完全与心的本意相背。怎样驾驭自己的内心？
佛家说，心是由受、想、行、识（佛家的说法）四个方面构成，“受”是心的大门，是心的入口。我们要了解自己的心，就要先从“受”上去了解、去觉知。要掌控自己的心，也要从“受”开始。
什么是受？佛家说：“接受，明白，放下。”接受就是把那个“受”接住，看它是什么。还有一个意思就是接着受，受了再受，看能受出什么来。我打坐的时候就体验过“受”，一开始疼得不得了，再多坐一会，就感受不到疼了。
我们不断地“受”，最后就会明白自己的内心需求，因为受的过程有很多念头闪现，最后只剩一个念头明净地出现在自己的脑袋中，那就是自己内心的需要。
02
很多人不知道觉知内心的需要，只知道动脑筋，动到脑袋发烧、抽筋，甚至跳楼的心都有了，也不一定能找到好的对策。其实，动脑筋、想对策不是最重要的，最重要的是我们要懂得去面对难受。
有人问我的师傅：“我不打坐还没这么多念头，我一打坐，念头怎么多了呢？”师傅说：“平时你的心完全被外界所吸引，实际上你的念头是很多的，只是你觉知不到。你静下来的时候能看到自己的念头，这已经很好了。”
是的，即使有再多的念头晃来晃去，只要我们不去响应它，它就会慢慢消失掉，最后，我们真正需要的那个念头就会冒出来，这样我们就知道该怎么做了，这个时候做出的决策往往才是正确的。而中间这一段过程是难受的，面对难受，一定不要惊慌、不要逃避、不要掩饰，不要在这个关键时刻错过。
03
佛家说：“狂心若歇，歇即菩提。”菩提就是智慧，意指把你狂乱的心停下来，你该做什么就清清楚楚了。就像我们看搅动的水面，是看不到月亮的；水面平静时，水中月如明镜，清清楚楚呈现在你面前。
让心静下来的过程是很难受的，很多人就是在这个时候跟自己的智慧、自己的决策擦肩而过。受不了我们也要去受，不停地受，心就会变空，心一空，就平静下来了，一平静下来，决策就有了。
古语说：“吃苦是福。”意思是说：吃得了苦，才能控得了心，才能够身心合一、一心一意做事，才能够获得成功。
很多老板就是这样的人。我在深圳曾遇到一个做家具的老板，最初扛着木板到处卖，吃尽苦头，现在已经是一家颇具规模的家具厂的老板。但凡有成就的人，一定经历过很多的苦，这也是成就的必经之路。
所以，面对难受，直视难受，难受就会消失，最后我们就能看清内心，明白需求，找到对策。
END
为什么要来雪山问道：
如果你觉得自己搞得定别人、搞不定自己，搞得定市场、搞不定管理，搞得定赚钱、搞不定心情，搞得定下属、搞不定孩子，搞得定白天、搞不定黑夜，搞得定红颜、搞不定失眠，搞得定全天下、搞不定另一半。这说明你的内心有着看不见的漏洞和残缺，说明你的搞定靠的是法和术，而不是道。
来雪山问道，学会从道上思考问题、应对问题、解决问题。道是完美的、全能的、无处不在的，因而也是没有残缺和漏洞的。只有行在道上，才能让我们既成功又幸福，既有企业又爱家人，既有面子又有里子，既有财富自由更有身心自在，所以，应该问道。请来雪山问道！
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