大家好，我是孙老师，之前是一名大学老师，主教社会学的专业课。
社会学的内容很庞杂，其中和普通人最贴切的是有关“人的社会化”，是一门能让人清晰的认识到自己，身处的社会环境，以及将自己放在大时代背景，和历史变迁中理解的学科。
在我多年的学习和教学中，加上自己的人生经历，逐渐的意识到人生在某个环境中，最后形成什么样子，如果没有意识，就会身不由己。
但是当自己一旦意识到，环境在不断的变化，而我们身处在复杂的环境中，也在不断的变化着。
就知道，即使环境再不好，只要自己能辨别其中逻辑，起码能为自己营造一个适合自己的环境。
让自己摆脱困顿，焦灼，迷茫，能很快的拨云见雾，扫清生活中的障碍，知道避开负面因素，主动靠近正面的人和事，有意识的，人为的让自己变得越来越好。
我的课程经过五次讲授，已经非常成熟。建议你来听。
网络上的知识付费课程良莠不齐，但我对课程的用心，以及以往学员的反馈，我相信你只要能坚持听完课，一定非常有收获，并且对你的影响是深远的。
扫描下图二维码报名，报名后会收到我的微信号，我邀请你进学员群。
本课程包括36次大课，时间从40分钟到1小时不等，除了听课，你还将获得课程中涉及到的上百本书的电子书资料，以及大量影视资料。
除此之外，还有学员群里，我会为同学们答疑解惑。
（注意：已经听过《社会塑造人》的老学员就不要再报名了，这次改了新名字，内容没改。以往的老学员听课后觉得有收获，新开班时总有重复报名的，所以此处注意）
我从二十岁的时候就很喜欢读《庄子》，网上流传的其实只是庄子中的一点零星的思想，很多还是以讹传讹的。
其实，庄子的思想，更多的审视现实生活，详细的分析本质，提出如何更好的处理事情和看对人生的思路。
比如《庖丁解牛》，在小学的教材中，这个故事告诉我们要熟能生巧，其实，庄子的思想并没有那么肤浅。
这是一篇在《庄子.养生主》中的一个故事，在这部分，庄子还讲了其他几个故事，主要思想是如何理解人生。
在这个故事里，文惠君问庖丁，你为什么技术这么精湛呢？
庖丁说，因为臣用的是没有厚度的刀刃，看清了牛的结构，行走在骨骼之间的缝隙，遇到比较难的地方会小心谨慎。
文惠君听到以后说：妙哉，我了解了养生的道理。
其实，这个故事是在告诉我们，面对任何一件事情，无论世界、人生、或者眼前的事，都不能盲目的行动，而是要分清其中的结构，看清事物的纹理，找到他背后的本质规律。
也不能小事精明，大事糊涂。
然后，按照眼前事物的结构或者规律，实事求是的做出行动。
盲目的胡乱砍伐只会徒劳无功，刀刃都卷了，人也伤痕累累。
所以，真正的智慧，是游刃有余的处理事物，而游刃有余的前提，是能辨识出下刀的缝隙。
而这种辨识能力，不是天然就有的，需要后天不断的学习，学习前人的智慧，自己同时在实践中慢慢练习。
人们常说，一秒钟看清本质的人，人生必然和看不清本质的人迥然不同。
而是否能看清本质，不是天赋异禀，而是通过不断学习而来。
生活是通过自己的行动不断建构起来的，每一次遇到新情况，能留神辨识客观事实，再根据自己的辨识，做出决策。
生活是由不断的决策逐步积累的，只有当正确的决策比错误的决策积累的更多，轨迹才能走向人希望的方向。
这就是真正的随遇而安。
人群中弥漫着一种消极懈怠的人生态度，甚至曲解了很多流传下来的古语。
也就是《天道》中所说的弱势文化，特点是“被动”。
随遇而安的真正意思，就是指，人遇到的每一个遭遇，都要根据眼下的情况，主动的随时调整自己的行为，以切合当下的实际情况，进而顺利的实现自己的目的。
但是在大多数人的眼里，随遇而安却变成了不做出行动，不加思考，在任何境遇下都随波逐流，被事情推着走，走到哪步算哪步。
这是错误的。
庄子所说的“逍遥游”，和老子所说的“无为而治”，也不是鼓励人们消极懈怠，而是指尊重事物天然的本性，在客观真相的基础上，做出顺应规律的行为，也就是积极的顺势而为。
顺势而为并不是无所作为，现实中的情况是，一个有游泳天赋的人，强迫他学数学不是顺势而为。
不懂宰杀牲畜的人，拿一把大砍刀，在动物的大骨头上胡乱砍，最后人累的气喘吁吁，效果却不大。
真正的顺势而为，是一种智慧，这个智慧就是“实事求是”。
古今中外的任何智慧，说到底，就是破除脑中的幻觉和偏见，看到客观真相，以便自己做出切合事实的正确行为。
社会学的本质也是这样。
我的课程，不是简单的讲述社会学教材上的内容，在哪本教材中都找不到。
我把和普通人有关的社会学思维暂时分成几大部分：
一、人的社会化，也就是社会如何塑造我们；
二、群体行动，人在社会中的行动；
三、环境的变迁。
目前只总结出了第一部分。在这部分中，我把这些年读的各领域的书，结合自己的生活阅历和思考形成的总结。
结果不出我所料，大家在听课后都觉得收益良多。
我走了无数弯路，经历了无数个痛彻心扉的黑夜，阅读了上千本书，和一些智慧的人交流，才得到了这些心得。
我真心希望这个世界上的其他人，不要受我受过的苦。
我常常在想，年轻的时候我怎么就没遇到过一个智慧的长者，或者老师给我指点迷津一二呢？
那个时候我很迷茫，自己也努力的主动找一些长者聊天，发现大家都不说，或者有些人虽然年龄大了，但是思想很愚钝幼稚。
现在才发现，看破世界真相的，永远是人群中的少数人。
而看上去信息高速交流的现代世界，流行的却大多数是谬见，迂腐的观念。
有时候听一些人讲话，我甚至有种错觉，感觉一些留着长辫，裹着小脚的古人，大脑死板，眼睛直勾勾的，带着坟墓中的腐朽气息扑面而来。
其实那些真正的智慧，都在一本本经典的书籍里，虽然这些书举目可见，但是，真正静下心来阅读的人，却不多。
前几天在备课时，我又重读了梭罗的《瓦尔登湖》。
梭罗28岁时在离家不远的湖畔，自己盖了一间小木屋住了两年。站在一个局外人的角度审视这个社会和人们看上去习以为常的生活，最后形成了这本书。
如果人们能凝神屏气地观察现实，就能不让自己受到蛊惑。
由于人们闭上了双眼，神志不清，默认自己受到假象的欺骗，才建立并强化了他们日常生活的道路和习俗，处处遵循它们。
天真的孩童比成人更能清晰地认识生活的真正规律和关系。成人不懂得珍视生活，还自以为自己聪明。
瓦尔登湖所讲的核心思想，就是让人看清楚社会中的假象，假象由舆论、偏见、传统、谬见，表象造成。
我在三十岁出头的时候，看待事物的思维方式逐渐的开始和周围人有冲突，当时周围的人都觉得我很怪，导致我自己也很怀疑，莫非是我自己傻吗？
这种自我怀疑导致自己经历了一场深刻的抑郁。
但是后来我才确认了，不是我的问题。而是我所在的人群的问题。
当时我所在的人群，上过大学的没几个。少数上过大学的同龄人中又都是学理工科的，整个人群中没有一个人愿意读书，也没有一个人愿意深度思考，更别提思想了。
大家都在一片迷茫中无知无觉的纠缠在生活的琐事中。就像一群盲人。
这个人群中只有我一个人是喜欢读书和思考的，三十多岁时，读书数量已经积累的够多，思想发生了质变。
后来我逐渐确认，流于表面同时无辨别的接受外界灌输的思维模式，和真正的科学、哲学思维是完全相反的。
脑子里全是别人编造的谎言，和看到真相的人，对事实的认知也大概率是相反的。
这就是我和他们冲突原因。
本课程包括36次大课，时间从40分钟到1小时不等，除了听课，你还将获得课程中涉及到的上百本书的电子书资料，以及大量影视资料。
除此之外，还有学员群里，我会为同学们答疑解惑。
（注意：已经听过《社会塑造人》的老学员就不要再报名了，这次改了新名字，内容没改。以往的老学员听课后觉得有收获，新开班时总有重复报名的，所以此处注意）
人不能通过禁闭邻人，来确认自己神智健全
年轻的时候，我读《百年孤独》，有些情节不能理解，但是后来理解了。
其中有一个情节是：老大何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不满于自己所过的落后的生活。
他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。
他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。
由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔。
以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。
但是今天，当我和从不读书的家人以及亲戚们开始话不投机之后，他们都把我当作疯子来嘲笑和防范。
我才理解了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的遭遇。
作家陀思妥耶夫斯基:人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神智健全。
他之所以这样说，是因为他早就发现人类的荒谬，愚昧的人们总是把自己不能理解的，和自己不一样的思想污名化成有问题，来获得自我认同。
与其说是邪恶，更加带着悲哀。
直到我后来换了人群，在喜欢阅读和思考的人群中，在生活事业更加成功的人群中，更加确认了我的想法
我在家人和亲戚们那里得到的否定和污蔑，在社会上获得了充分的认可。
这对我重拾自己的自尊很重要。
人的自尊和自信当然不能通过外人来给予。
但是如果你了解人的自尊的社会化过程，就知道，这如同一个没有行走能力的病人，刚开始练习走路的时候，需要一根拐杖支撑，当经过逐渐的锻炼，强壮起来后，便可以丢掉拐杖了。
人的自信也是如此，一个人的自信和自尊的建立，需要良好的社会系统来支撑。当最终自己能对自己坚信不疑的时候，也就不受外界影响了。
而这份认可，必须是自己有真东西，有自己的真实能力。
自己笃信自己的价值观和自己本来的价值。
虚假的伪装和讨好换来的认可，无非是自欺欺人。
不是我病了，是这个社会病了，大多数人都被假象蒙蔽着，彼此伤害着，带着压抑的情绪，和满是伤口的心灵，煎熬了一辈子。
如果一个超越人类生命的智慧生物，站在天空中观察大地上的无穷骚动，它看到的人类，和看到一群蚊蝇在互相争斗、陷害、偷窃，在游戏、耍闹、跌落和死亡无异。
当人升到这个维度，看清了这一切，也就不会认真看待这些短命的浮游所造成的麻烦和悲剧了。
我虽然还没达到这个高度，但一直在努力中。
每次课程后，大家都有获得的启发
这是我这六七年最重要的成果
人能清醒的活着太重要了，不仅对自己，尤其对自己如何对待子女更加重要。
所以，我经过2022年和2023年两年多的时间，五期的讲课，查资料，写讲稿，做课件，和学员们，老师们讨论，最终形成了这样一门课程。
现在讲稿有32万字多。40个ppt，每个平均在40页上下，共1600页上下。
经过五次的打磨整理，现在形成了36次大课。
我相信，给我带来巨大改变的东西，一定会对他人也有帮助。所以收到这样的留言毫不意外。
昨天还看到一位学员说，之前他的朋友告诫她不要报我的课，以为和市面上的其他部分知识付费一样，是割人们韭菜的。
但是这位学员坚持听完课并且作业打卡，还给朋友分享，最终改变了朋友的想法。
我对这些内容非常自信，我也相信，虽然不是什么能立竿见影的技术性的知识，但是听过课的人，一定会有所收获。
这些听到他们心底的东西，一定会随着时间的推移，慢慢发酵，会改变他们的思维，直至影响他们的人生。
因为，这些内容，是我用多年的血泪换来的思考，这些思考，是一个从盲目相信美好谎言的年轻人，跌入现实中后，看清现实，反思自己，又对生活保持积极热爱的总结。
我从人类学，社会学，心理学，甚至政治学中寻找答案。
我不是权威性人格，所以并不会盲目的相信某位学者的理论，所有他人的结论都是参考。
当把人放在社会环境中，历史变迁中看待，当考察人心理的形成过程，不同学科的知识如同一张网，逐渐编织出了一套理解体系，这套体系，帮助我先理解了自己，也理解了他人。
理解了经历过的事情后，就能内心清晰的知道，人生中遇见的那些人，经历的那些事，都是怎么形成的，每个人背后都是什么动机。
当然，理解不代表认同。
就像医生给我解释我的腰椎病是怎么形成的，我理解了这个形成的过程，不代表我认同，或者喜欢这个病。
但是理解非常重要，只要当一个人充分的理解了自己、他人和这个世界，才能明确自己应该做出什么样的行为改善局面，做出下一步决策。用清醒的头脑和明确的行动，主动的将自己的人生推向自己喜欢的轨道。
人一旦清醒，将不再是盲目的随波逐流，被事情推着走，也不再是深陷痛苦与纠缠。
日常办事开始逐渐顺利了。
越智慧越有阅历的人，
越懂得学习的重要
第一次课程后我用问卷星做了一个调研，想看看学员的年龄分布，也想听听大家的建议，结果发现和我同龄甚至比我年龄大的人居多。
想想也是，越是对生活有深刻感触的人，越懂得学习的重要性，也越能理解我的内容。
我也咨询了大家的兴趣，从导出的问卷结果来看，发现听过课的人们，对我表示了认可，让我更有了继续下去的动力。
我现在一切行为的目的，不是将挣钱放在第一步。
其实我经过几年的自媒体实践，已经非常了解，什么文章容易火，什么内容最容易吸粉，哪些粉丝最容易赚钱。
但是，我不想把自己宝贵的时间花费在一些追热点的口水文上。今天很火，明天拿出来就没有价值。
更不可能为了骗钱，喊一些口号，吸引一批脑残粉丝，然后卖货。
每次的文章和内容，我都是深思熟虑后写的，因为希望什么时候拿出来看，都能给人价值。
这就导致我的粉丝涨的比较慢。
所以我也在努力卖课，希望我能挣到足够的钱，支撑我心无旁骛的总结我的课程，写我的书。
但是又不想花费太多时间做销售。
因为我的重点是把自己长年积累的思想总结出来。
而不是随便做一个水分很大的课来到处兜售。
当然，因为这些内容是我自己真心觉得有价值的，能切实帮助到人的。
学员结课时的心得
我的目的是让所有人都有所收获，所以，我在争取结合普通人生活的例子，用通俗的日常语言讲述。
我很反感大学课堂上那些照本宣科，或者用晦涩的语言复述一些名家的学术理论，那是一种自我陶醉，并没有真正的为他人着想。
这两次讲课，大家也都说能听懂，并且很有趣。
一个思想再好，不能被人理解，他就是没价值的。只有让他人真的理解了，运用在自己生活中了，发挥了价值，才是真正的又价值。
我的课程定价不高，可以自信的说，听过的人都觉得物有所值。
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除此之外，还有学员群里，我会为同学们答疑解惑。
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