秦皇岛编撰乡土教材势在必行

文摘 2023-03-02 19:02

渤海之滨，燕山余脉，在山与海的交汇之处孕育出一方荟萃于各种“能量”于一身的宝地——秦皇岛。

河北秦皇岛

回眸历史，多少不平凡的历史在这里书写。两千多年前，秦始皇在这里寻求长生不老药驻跸于此，留下了以帝王名号命名的城市。东汉末建安十二年（207），魏武帝曹操东征乌桓凯旋，在这里写下流传千古的诗句《观沧海》。唐贞观十八年（664），唐王李世民东征高丽逐渐将人烟散落于此。明洪武十四年（1381），大将徐达筑关于山海关一线，先民们才星罗棋布的地在这里安家、筑关、守关。明隆庆元年（1567），抗倭名将戚继光就任蓟镇总兵，整修秦皇岛境内长城，整顿军务，筑起了蓟镇东部和平的大门。明崇祯十七年（1644），大明、满清、大顺三方势力在这里角逐，争取主宰国家之命。清光绪二十四年（1898），秦皇岛码头开埠，成为通商贸易口岸。1924年的直奉两系军阀在这里厮杀。1933年爱国将领何柱国在这里打响“长城抗战”的第一枪。1945年我军将沦陷日军之手的山海关夺回。1948年东北野战军入山海关，人民真正当上了秦皇岛的主人。1954年伟人毛主席在北戴河写下气势磅礴的诗句《浪淘沙▪北戴河》等等很多主宰国家命运的大事都是在这块热土上发生的，这些无不让生活在这里人们肃然起敬。

秦皇岛气候宜人，大海宽阔，山川峻秀、物华天宝、人杰地灵。秀美的祖山、雄伟的明长城、神奇的柳江盆地地质遗迹、避暑胜地北戴河海滨、天然不冻港秦皇岛港、卢龙甘薯、卢龙粉条、昌黎葡萄、昌黎干红、青龙老豆腐、山海关浑锅、山海关大樱桃、青龙板栗、抚宁生姜、海港区长城桲椤叶饼、鲜美的海鲜、抚宁吹歌、昌黎地秧歌、青龙猴打棒、北戴河杨肠子、中国玻璃工业的摇篮耀华玻璃、中国桥梁之母山海关桥梁厂、中国最大的汽车轮毂生产基地戴卡轮毂等等......

钟灵毓秀，秦皇岛这片土地凝聚天地间的灵气。先人们在这块宝地上造就了不朽文明，今人怎能将其淹没在长河之中。我想秦皇岛的这些耀眼的城市名片和文化，从娃娃抓起就应该烙印在孩子心中，让秦皇岛这方土地上的文明得以传承延续。生于斯，长于斯。只有对家乡有足够的了解，对家乡的每座山川、河流、风俗、乡音、古迹、人民有深深的感情，珍惜每一处资源，日后才能把家乡建设好。

查阅资料，仅1990年“秦皇岛市教育委员会教研室编”写的《秦皇岛历史》和1993年《秦皇岛地理》两本初中乡土教材。两本教材虽然编写简要，内容尚不全面，但能从侧面反映出当时政府及教育系统对地域文化的延续和传承的重视程度，当年的教育思想的前瞻性。时隔30年秦皇岛的变化翻天覆地，我们的乡土教育却发展几乎为“零”。秦皇岛市是旅游文化名城，文化底蕴深厚，多少兴衰荣辱在秦皇岛市境域发生，有这样文化之根，怎奈它们无人延续。如影随形，理应加快补齐乡土教育的空白。留住乡愁，让文化扎根，当前正值秦皇岛市发展建设国际一流旅游城市，开展乡土教育正是与之相契合，让我们城市里每一位中小学生都是“小导游”，故编撰乡土教材势在必行。

秦皇岛市政府及教育系统理应加快以秦皇岛历史、地理、经济、文物古迹、物产、人口、气候、工业、农业、政治、交通、教育、自然资源、名人、乡音、故事、地名、风俗、饮食等等为提纲的中小学乡土教材编撰工作。教材内容要通俗易懂，内容要便于记忆，插图要真实美丽，加入课外研学内容等。

乡土教材《秦皇岛地理》

乡土教材《秦皇岛历史》

乡土教材《秦皇岛地理》“引青济秦”插图。

乡土教材《秦皇岛历史》课文内容

编写乡土教材的理由：

一方水土养一方人，换句话说，乡土是生我养我的地方，是我们每个人心灵的故土，是我们的精神家园。乡土文化是在一定的自然生态环境和地域历史变革过程中，积淀下来的智慧。有生活的地方，就有文化，而自然生态环境不同，人群不同，文化就不同，对我们每个人影响就不同。

山海关长城脚下锄地农民

乡土文化是全方位地表现一个地域的文化，是这方土地上的文化精神。乡土文化都是老一辈生活经验所得，能流传至今的必定都是经过考验的，对人们有利的，哪怕是一句生活谚语都有它的内涵所在。乡土的生活中有智慧，乡土的历史上有抉择，乡土的故事里有教化。

先人在这里创造的生活习惯、工具、饮食、历史、文化等是我们后来人上升的根基，他时刻指引我们前行、教化我们树立正确的价值观。这些人先人创造的乡土文化，怎能让它断送在我们这里，传承和延续是生活在这块土地上的人们每个人的责任。

当下，乡土文化的继承和发展已经到了危机时刻，西式文化的冲击、“撤点并校”带来的学生脱离家庭的状况，使得传承乡土文化的两大渠道——传统的社会教化和家庭传承都已断裂，仅有开展学校课堂教育才能成为乡土文化传承的唯一平台。乡土教材进课堂，一方面是为了传承和发展中国的多元文化；另一方面是为了帮助学生更加自信、健康地成长，因为乡土文化教育是“根”的教育，乡土文化是最基本的情感态度价值观建立的土壤。

长期以来学校教育的内容基本与生活相脱节，学生在学习中基本接触不到自己的生活，这大概也是许多学生缺乏学习兴趣或者感到学习困难的原因吧。课本里通常把长江、长城、黄山、黄河作为祖国大好河山的象征，可是对那些从未走出过自己家乡的孩子来说，长江、黄河和北极一样陌生，他们能够看到的只是自己家乡的山与河，而这些山与河却是课本上没有的。

学习是一个认识和选择的过程，也是一个不断认识自己、发现自己的过程。编写乡土教材，推动乡土文化进课堂，就是为了给学生们多提供一些学习资源，让他们多一些选择。学生在向家乡学习、向生活学习的过程中，不仅可以发现家乡，更可以发现自己，进而以家乡文化为自己的成长资源，努力成长为最好的自己。希望通过推动乡土文化学习，让乡土文化内化为新一代年轻人的文化自觉，并进一步成为每一方乡土之上有粘着力的资源，吸引更多的人，滋养出一个精神风貌好景色优美的城市。

学生如同“青苗”，正式教育是“化肥、农药”，乡土教育就是“粪土”。细观自然界，撒化肥农药种植出来的蔬菜瓜果总是少了那份本身的味道，反而撒粪土种植出来的蔬菜瓜果，味道纯真，清甜。套用在教育上我想也是同样的道理。乡土教育是正规教育的一个补充，既可以“以小见大”，又可以“以大见小”。可以理解为，如果在历史课堂上老师讲解长城，老师就能以山海关、板厂峪等家乡身边的长城作为引伸讲解整个国家的长城；或在地理课上老师讲海洋、港口，老师就能以此转移到身边的秦皇岛港介绍。这些离身边近的事物更容易激发学生的学习兴趣。

军事皆大事，教育无小事。只有培养对社会国家有用的人，才是教育的真正的目的。教育是一门大学问，深层次的关系到国家的发展和安危，施教者理应警醒我们的国家、社会不需要“考试机器”，需要的是“知行合一”的人。老话常谈，少年强，则中国强。这不能当作一句空口号来喊。当今浮躁的社会，对青少年的影响不容小觑。开展乡土教育，转移对电子产品的依赖，树立青少年正确的人生观，价值观有着重要的意义。

当今青少年困在城市的水泥丛林里，离开了大自然的滋养，眼里都没有了神采，这亦是“东亚病夫”的体现，即身体上的体质下降，精神上的意志下降。开展乡土教育引伸户外研学，亦是解决这一问题最好的办法。例如：课堂上老师利用乡土教材讲解本地文物古迹，学校组织到现场实地踏查，这样能间接有效提升孩子的体质又能提升孩子的学习兴趣。又如课堂上老师讲解本地特色饮食，回到家父母烹饪这种食品并把制作方法教给孩子。

长期以来由于我们关紧校门、加之只注重知识教育，轻视体质教育、实践教育、文化教育、道德教育，这样的社会观念和教育观念教育出来的人，严重与社会相脱节。学生远离了乡土，对每天生活的这块土地上产生了认知上的陌生感与情感上的疏离感，开展乡土教学课程非常有必要。

“人定胜天”，那是激励人们战胜困难的话，人类是战胜不了天地的。长期以来西方思想充斥着人们的大脑，只为求快，走捷径，无视自然法则利用现代“科技”对抗大自然。加之金钱社会利益社会，人们缺乏社会认知感，责任感。我想乡土教育亦能增强人们对家乡的情感和认知，只有了解家乡对每一寸土地、每一座山河，每一处建筑，每一道菜肴，每一位历史人物，每一件历史事件等，才能知道前辈在秦皇岛这片土地上是怎样生活的，创造了哪些文明，发生了怎样的事件，每一处“乡土元素”都能潜移默化的影响着人们树立正确的价值观。只有这样青少年学生才能更好传承和珍惜这片土地上的文明。

文化是留住乡愁的根，教育是激发留住乡情的本。认识脚下的土地，孩子们向家乡学习，乡土文化伴随孩子成长，孩子们渐通人事，形成自己的情感、态度、价值观的地方。

最后，提倡编写乡土教材，就一个简单、明确的目标，就是要将乡土文化作为一种教育资源推进课堂，希望中小学生的课程表里有乡土文化这门课，乡土教材就是这堂课的依据。我想秦皇岛市中小学的孩子们行囊中多了这本“乡土教材”，有了他们对家乡的记忆和理解。无论他们今后走向哪里，他们是有根的人。

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