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大一路东端总站四惠枢纽站的站名由来！
“四惠枢纽站”得名于所在地的“四惠桥”。这座桥，于1999年5月建成通车，也就是说，这个地名命名不过才20多年。“四惠”是因为四惠桥位于东四环，且比邻通惠河而得名，同时兼有“惠及四方”的寓意。四惠地区原本是北京东郊的一个交通节点，随着城市的发展，逐渐成为了一个重要的交通枢纽。四惠枢纽站作为北京1路公交车的东端总站，承担了大量的公共交通客流，有多条公交线路途经或始发在这个车站。现在，这里还可以转乘八通线地铁，还是长途汽车总站，您去天津、东北、安徽、河南河北从这里坐车都很方便。虽然四惠长途汽车站建于2005年5月26日，但它的前身是始建于1958年的北京市长途汽车公司马圈站，是北京最早建立的省际客运站，也是北京市公路长途客运的骨干企业之一。
为了适应城市交通发展的需要，1999年在东四环路与通惠河交汇处北侧修建了四惠桥，这座立交桥的建成为后续四惠公交枢纽站的建设奠定了基础。
“四惠”确实是北京地区一个比较年轻的地名,只有20多年的历史。确切地说,“四惠枢纽站”所处的位置叫“前八里庄”。
八里庄之所以叫八里庄，是因为西距朝阳门八里而得名。清代时，朝阳门外有一条石板路,上面有几道深深的车辙,路的中央是一条腥臭的排水沟。石路两侧,零星分布着一些村庄,八里庄就是其中之一。后以石板路为界,路南称“前八里庄”,路北称“后八里庄”,村民多为菜农，居住于菜地附近。而后八里庄，其实，就是现在朝阳路上的八里庄。
现在的四惠公交枢纽附近，可是年轻人热衷前去的时髦潮流之地，惠水湾森林公园、多个温泉生活馆、再往东还有西店记忆等等时尚街区，都是打卡出片好吃好玩的地方，如果您感兴趣，不妨按图索骥，去感受一下。
大一路原来东边的总站，就到八王坟，后来搬到了四惠公交枢纽。不过，由西向东行驶的大一路，现在还设八王坟西一站，由东向西这一站就没有了。那说到八王坟，原来这处坟地位于今天的北京东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸，里面埋葬着的是一位战功赫赫的王爷——清初名将阿济格。他是清太祖努尔哈赤的第十二子英亲王，既然英亲王阿济格在努尔哈赤的众多皇子中排位第十二，为什么会对他死后的墓地称为“八王坟”呢？并且，八王坟作为地名称谓一直延续至今有三百多年。这到底是怎么回事呢？
这是因为，阿济格能征善战，打下大片疆土，为清朝的建立和稳固立下不世之功，所以在清朝开国的时候被封王所致。那他的哪四位兄长没在封王之列，而让他排名提升了呢？我也给您解释下阿济格排序为八王的原因：
阿济格本来有15个同父兄弟：
大哥褚英，36岁时被努尔哈赤软禁坐罪处死。
五哥莽古尔泰，屡立战功被封为和硕贝勒，46岁逝世，死后被人揭发谋反，追夺封爵。
十一哥巴布海，54岁时被自己侄子顺治帝诛杀，满门抄斩。
就这样，十二皇子阿济格上面的四个哥哥死的死，被夺爵的夺爵，按排序他在第八，故而人们就称阿济格为“八王” 了。阿济格和自己的两个同胞弟弟都深受努尔哈赤的宠爱，让他们三兄弟掌管八旗中的三旗。
郎家园与郎平无关！
郎家园，位于建国门外，属于建外街道办事处管辖，北郎东社区和南朗社区都曾是新冠疫情高风险地区。郎家园的大致位于东三环中路和西大望路之间。现在我们可以看到这一带有不少以“郎家园”或是“郎园”命名的道路和居住区、办公区。那么郎家园的名字是怎么来的呢？和著名运动员教练员、中国女排英雄郎平有关系吗？
郎家园和郎平可没有半毛钱关系。据说这里以前是一片坟地，埋葬着一个叫作觉罗·郎球的人。这个人是什么来头呢？在一本叫作《清史列传》的书中有他的传记。综观郎球一生，他的事迹主要发生在满人入关前后这段时期。他在清朝建国的过程中立有战功，但是在出仕为官中也有不少过失，因而，他一生既有被封官赏赐的经历，也有被训斥贬官，甚至抄没家产的经历。后金时期，郎球官任刑部承政，位列议政大臣，依附于豫亲王多铎。清崇德三年（1638），多尔衮要率军去攻打明军，皇太极带领诸位王子为他送行，只有身为皇弟的多铎没有到，皇太极非常生气，就对多铎下了禁足令，而且怒斥了跟随多铎的郎球：“我已经多次告诉过你了，如果多铎有过错，一定多加规谏，你竟然一味地溜须拍马，看多铎现在懈怠不恭，我一定要治你的罪。”不过，没多久多铎就受命去攻打山海关，郎球也随之前往，并在山海关之战中立下了战功。后来满人定鼎北京，郎球也跟随入关，官至礼部尚书。入关后，郎球又辅佐顺承郡王勒克德浑南下，在长江流域镇压了反清势力。随后的几年，他还前往长沙镇压反抗势力，最终凯旋，得到了顺治帝丰厚的赏赐。大概就是这个时期，郎家园作为封地被赏赐给了郎球。
从郎球的传记中，我们可以看出，他与清朝皇室的关系非常近，曾跟随过多铎王子多次征战，又跟随过其他郡王、亲王等出征。虽然有功有过，但是命运并没有巨大的起伏。之所以会如此幸运，大概是因为郎球本是皇室旁支。郎球与皇室有着较为深远的渊源，我们从“觉罗”这个姓氏就可以探知一二。史书上说，郎球的姓氏是觉罗，满洲正蓝旗人。他的曾祖父与皇太极的曾祖父觉昌安是亲兄弟，所以要是论辈分的话，他和皇太极是同辈。按照清代皇家宗法制度，大宗的直系子孙也为大宗，可以束黄色腰带，就是我们通常所说的“黄带子”。觉昌安共有兄弟六人，被称为“六祖”。觉昌安的儿子塔克世，塔克世的儿子努尔哈赤，这一系为大宗，姓“爱新觉罗”。对于那些非“塔克世—努尔哈赤”一系的宗亲后裔则取姓“觉罗”，他们腰间束的是红色带子，即通常所说的“红带子”。“觉罗”是满语“ gioro”的音译，有“远方”的意思，用在宗族关系上，指的就是“远支”。因此觉罗·郎球就是皇室的远亲。
郎球去世后，就埋葬在了郎家园。传说郎球死于征战，当时他被敌军斩首，没有留下全尸。皇帝赐了一颗金头，让郎家人将其金头和尸身一起安葬。这种抚恤，对于郎球家人来说是一件莫大荣耀的事，不过这也导致郎球墓从此被盗墓贼们惦记。然而，据郎家后人说，这完全是无稽之谈，因为满人的丧葬习俗完全不同于汉人，他们入关之初还是保留着火葬后，将骨灰装进坛子中，再下葬的习俗。所以郎球即便是没有全尸，也不会以金头安葬。其实，历史上的真实情况是这样的：在郎球生命的最后阶段，他又一次丢了官，并于清康熙五年（1666）去世，死的时候是73岁，算是寿终正寝。但朝廷念及他的功劳，“赐祭葬如例”。也就是说，郎球虽然丢了官，但是仍可按照官员常例举行葬礼、祭祀。
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