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南通是大美的。我把“大美”这个词送给南通,不仅仅是因为南通城貌的观感,宏大气派,美感恣肆,更在于这座城市有着深刻而古老的人文精神,美穿透了时空,其人文力量之巨大,如雷贯耳,如飓吹身。魅力和伟力同时塑造了南通这座城市。我爱大美南通!
精品
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大美南通|李湘莉
一
有朋友告诉我,去江苏,一定要去南通,那里枕长江,抱黄海,大小沟渠河湾以千论计,小桥堤坝不胜枚举,古街、古祠、亭台楼阁比比皆是……朋友滔滔不绝地讲述着,我感觉她的喜悦与骄傲之情就要弹出屏幕。其实,对于南通,我早有了解。
南通古时称通州,南濒长江,东临黄海,五代后周建城。在北宋的地理志史有这样的记载:“东南二百三十八里,东西八十里,南北三十五里,多流人,煮盐为业。”南通县志是这样描述的:“北宋太平兴国年间有7处盐场,年产盐48.9万余石,河上舟楫日夜往来,欸乃之声相邀……”这些记载和描述让我的思绪延展,眼前幻化出千年前的模样。
十里海岸,十里春风,天高高,云淡淡,海面上船只穿梭来往,场中盐垛堆积如山,商贾如云。青石小径纵横交错,一家一家的店铺林立而起,黛青的瓦,灰白的墙,刻着“福”“禄”“寿”“财”的字样,雕着花草鱼虫,尽显姿态。染坊、布行、米店、茶馆、酒肆,应有尽有,家家门前挂着灯笼,伸着旗幡,摆着泥盆,种着花草。绿绿的叶间,媚闪着火红、金黄、紫蓝、粉白。阳光梳理着它们的每一个花瓣,每一条纹理,朵朵如欢腾的精灵。路过的人猜着,指着:那是海棠,那是鼠尾草,那是鸢尾花。有人答着讪:那是杜鹃,这是菊花,那是绣球花,这是醉鱼草。路人回头送一个微笑,彼此点点头,没了陌生。有女子从后窗探出脑袋,挥着手对着水面船儿上的人抛出声音:“你要早点回来呀……”这是最悠长的牵挂,是人间最暖、最美的情爱。这世上,到底还是有人牵挂着你的,多么好!
本以为日子就是这样天长地久,在一朝一夕中平平甜甜地过。岂知,在明嘉靖三十三年(1553年),该死的倭寇入侵,在南通进行惨无人道的烧杀掠抢。男青年纷纷告别家人上了战场。其中有位叫曹顶的男子,也毅然应征入伍。他奋勇杀敌,屡立奇功,只要他率领的部队,战无不胜,敌人闻风丧胆。当地百姓亲切地称他为“长城”。长城最初的作用是抵御敌入,保障人民生命与财产安全。可见曹顶杀敌之勇猛,人们对他崇敬之深厚。在赶走倭寇之后,朝廷论功行赏,曹顶不愿居功要官,解甲还乡,经营面店。后来,南通人把曹顶制作的面食亲切称之“曹顶面”。曹顶面的叫法延续至今。可恨的是在1557年,倭寇再犯通州。曹顶放下面杖,重上战场,驱除来犯。可在一次追击溃败之敌时,战马失蹄,跌落深沟,被倭寇乱刀相加,不幸以身殉国,年仅44岁。人们闻之,悲痛万分,为其建碑立祠!
二
去南通,第一站,我必须去拜谒曹公墓。朋友说,她每年都会去那里走走,燃上三柱香,是生命的洗礼。
曹公墓在狼山脚下,远远地,我看到石砌牌坊。牌坊上方刻着“功垂江海”。两边写着“北郭留名单家店,南山增气曹公坟”。在牌坊的不远处,立有一红一蓝两块牌子。红色的上面写着:免费提供三支香,外来香火请勿入内。蓝色的写着:曹公墓文明敬香倡议书。倡议书大概是说,市民在曹公墓前焚烧大香、长香、纸钱,不仅给环境带来污染,更带来安全隐患,所以禁止携带大型香火和纸钱入内……我默念着,心里感动着:南通政府想得真周到啊,那是担当的表现,那是最切肤最美的关照!但换而言之,从环境考虑,虽不赞成市民点大香,烧纸钱。但我从倡议书的内容上看到了人们对民族英雄的崇敬与爱戴。我对这里的喜欢又多了一层。在此处用喜欢来形容,好像不合适,但除了喜欢二字又有哪个词更合适呢?
我越过牌坊来到曹公墓跟前。曹公墓原为土冢,后以石垒台,呈梯形。设有香案、香炉,旁边立有跨马提刀之塑像。塑像两目凝视前方,表情严肃坚定,仿佛以汹涌澎湃的气势在等待着战鼓击响,迎着敌人喝马冲去。这一下子,我仿佛听见了战鼓声声,战马嘶鸣,看见了铠甲、长矛、弓箭、战火,看见了金戈交击、刀光剑影、血雨腥风……我无法想像曹公一个如此爱国为民的人,当摔入堑壕被敌人乱刀相加时,他是怀着怎样复杂的心情?他一定在痛恨着还没赶走倭寇而身先死!
我围着墓碑绕了一圈,又绕了一圈。有人来了,一共三个。显然是妈妈带着两个孩子。他们由妈妈领着,从香筒里取了香,点燃,举过头顶,鞠躬,鞠躬,再鞠躬,然后默默地插在了香炉上。他们的表情虔诚又沉静,令我很是感动。那位妈妈没有立马离开,从包里取出抺布,擦拭着香案上的灰尘,清理着烛油。她的动作缓慢细致,又显老练麻利。可见,她不是第一次来上香,也不是第一次在这里搞卫生。我看着她,很想与她搭个话,可我怕打扰了她,也怕惊扰了曹公。这个画面,充满了悲凉而又温暖,从未有一个地方,给我这样的感受。我突然明白朋友说的生命的洗礼。从来没烧过香的我,这次破例了,从香筒里取了三炷香,学着她们的样子,跪伏在曹公面前。彼时的我,没有尘世的纷扰,只有一颗纯净敬畏的灵魂。
离曹公墓不远处,是“倭子坟”,据说是当年入侵南通战死在这里的。我该是恨他们还是该同情他们呢?这下子我还真得无法准确表达我的心情。如果就生命而论,他们应该是一个个年轻鲜活的个体,可惜他们只能无声无息地躺在这里,隔着苍茫的时空,怀念他们的家乡。他们的死亡,在我们的眼里是活该的,是罪有应得的。他们该诅咒谁呢?该诅咒他们的统治者,不该起贪婪抢夺之心,不该制造人间地狱般的战争!我还想告诉他们,你们的死亡并没有唤醒你们“天皇”的良知,他们没消停过,一直还保持着内心的贪婪和愚蠢!我还想再加一句,我们中国有一首歌是这样唱的:朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。
“单家店”是曹公殉难之处。那里建了曹顶纪念园。园子有曹公的雕像,有亭台楼阁,有四时不谢之兰,百年常青之竹,万年不败之石。那里的河流静静地流,芦苇轻轻地摇,紫薇花艳艳地开,阳光柔柔地照,蜻蜓展舞,鸟儿放歌。有人在钩鱼,有人在打球,有人轻摇蒲扇,享受着稚子绕膝的欢乐。那里同样立着一块牌子,同样写着免费提供三支香。有人进来了,会在香筒里取了香,敬上。这一切,显得那么亲切、自然、随和,仿佛曹公没有离去,就坐在那里,微笑着看着大家。
三
“遥望港”、“渡海亭”、“文丞相祠”我也必须要去看的。那里是为我老乡(江西吉安人,民族英雄文天祥)所建的。确切地说,那里是他休整的地方。据史料记载,南宋德佑二年(1276年)间,当时元军包围了京城临安,文天祥出使元营,被扣留,押至镇江,文天祥趁夜间看守松懈,逃出虎口。当时情况并不乐观,元兵在追杀,而扬州制置司又误听流言,以为文天祥已降元,也在抓捕。可以说,当时的文天祥是腹背受敌,走投无路。文天祥经过二十多天的逃亡到达南通城下。当时南通知州杨师亮已得到抓捕文天祥的发文。好在杨师亮并不是人云亦云之辈,有着自己的思想和判断能力,坚信文天祥的人品,他不但不抓捕,反而收留保护,四下奔走,帮忙雇船,护送出海。在文天祥离开南通之时,当地百姓自发来到港口送行,祈祷一路平安。后人为了纪念这个感人场景,把港口易名为“遥望港”,并建亭留念,名曰“渡海亭”。
渡海亭临水而建,敞开性结构,红柱,灰瓦,六角高翘。近观,古朴典雅。远望,如鹰展翅。亭内立碑,正面刻有“宋丞相文山渡海处”字样。背面刻有张謇(清代状元)的《重建宋文忠烈公渡海亭记》。全文盛赞了文丞相的英雄气概,明确了建亭立碑的意义。
而“观音山寺”,是当时天文祥留宿之处。明初,为了纪念文天祥,在寺庙内辟出一室,作“文丞相祠”,由于年久失修,寺庙几度废弃。在嘉靖八年(1529年)通州判官史立模路过观音山寺,观音山寺住持能秀,提出再建文天祥祠的要求。史立模进寺读了文天祥在通州20多天所写的诗文,大为感动,慷慨解囊,捐出金钱三千贯,重修文丞相祠。
在此,我想提一下观音山寺的住持能秀。历史对他几乎没有记载,但凭借着他有勇气向地方官员提出建祠,可见他有着不一般的眼光,有着一颗正义、向善、向好的心。更令人感动的是他居然能捧出文天祥在南通期间写的诗文。那期间已经历了三个朝代,近三百年了啊!三百年的烟雨飘拂,三百年的尘起尘落,要淹没多少的人和事?这些诗稿又是怎样保存下来的呢?战乱兵火、天灾水患、虫蛀霉烂都会给书稿带来致命的毁坏。凡此种种,说明一本书要留存下来,那是非常的不易。就说战乱吧,每次改朝换代,都要经历战争,为了争夺主导权,互相之间打得你死我活,逃难的人无心顾及书稿,占领的人要烧毁书稿,这是一些统治者为了实行思想专制的必要做法。史书上有这样的记载:秦始皇统一六国后,为了加强中央集权,清除思想分歧,下令烧毁《秦记》,烧毁百姓私藏的诗书,并对私藏者进行坑杀。隋朝末年,唐朝末年,宋朝末年,元朝末年……都有焚书记载。更可怕的事,若发现私藏“禁书”,轻者下大狱砍头,重者满门抄斩。而文天祥是前朝的丞相,其诗词又大多是表现对朝廷的忠诚,对民族复兴的渴望。可想而知,当时私藏他的诗稿那可以说是一种悲剧行为。明知是悲剧还是“顶风作案”,这是一种怎样的使命,一种怎样的人格力量啊!我想,不仅仅是文天祥的忠贞气节构成了力量,成了人们的信仰,更重要的是人们对中华文明长久延续的伟大意愿。是的,如果没有一代又一代如杨师亮、能秀、史立模、张謇,这样充满正义,这样惊人的举措,今天不可能还留有这个供后人凭吊民族英雄的地方,不可能还能感受到那种忧国忧民的爱国情怀。
四
太阳偏西了,我该回去了,可我舍不得离开,我一次又一次倚在亭台,远观,回望。再远观再回望。每次,我都是恭恭敬敬的,内心仿佛是激动澎湃的,又是安安静静的。远处曹公纪念园,近旁的渡海亭。河岸的楼房、花树,水里的舟船、芦苇、水莲蕉,还有晚归的雁,在晚霞中看上去影影绰绰的。天与地显得如此的苍茫辽阔,又如此的亲切温暖。看着看着,我忽然落下了眼泪,那种无与伦比的美好滋生了我伤感的情绪,也滋生了我幸福的情绪。
友打来电话,告诉我该晚餐了,她在唐闸老街等我,发来菜单:红烧山羊肉、香芋烧竹鸡、茄儿嵌斩肉、河豚、蟹黄包、南通水饺、曹顶面……问我想吃什么,我不假思索地直接答——曹顶面。
一座城市美不美,不仅看他的自然环境,看他的生态建筑,还要看他的人文,看他的责任与担当,看一代又一代对中华文明的意识与传承。南通,无疑做到了,在我心里,南通是大美的。下次,我还来,再奔狼山,行走单家店,再往观音山寺,还吃曹顶面,和长江、黄海一起醉在时光里。
观光南通,了解南通,我问自己,南通给我了什么印象?南通是大美的。我把“大美”这个词送给南通,不仅仅是因为南通城貌的观感,宏大气派,美感恣肆,更在于这座城市有着深刻而古老的人文精神,美穿透了时空,其人文力量之巨大,如雷贯耳,如飓吹身。魅力和伟力同时塑造了南通这座城市。我爱大美南通!
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【编者按】南通,一座承载着厚重历史与璀璨人文的城市。这篇文章,作者以细腻的笔触和深刻的感悟,引领我们走进南通的历史长河,探寻那些被岁月尘封却依旧熠熠生辉的故事。从北宋时期的盐场盛景,到明朝倭寇入侵时曹顶的英勇抗敌,再到民族英雄文天祥在南通的短暂休整,南通的每一段历史都充满着传奇色彩。曹顶,这位被百姓亲切称为“长城”的英雄,用他的勇猛和忠诚,诠释了爱国为民的高尚情怀。他的故事,让我们感受到了那个时代的热血与悲壮。而“倭子坟”则引发了我们对战争的深刻反思,生命在战争面前是如此脆弱,但侵略者的命运也是罪有应得。文天祥在南通的经历,更是展现了这座城市的正义与担当。杨师亮、能秀、史立模、张謇等一代又一代的正义之士,为了保存民族英雄的遗迹和精神,做出了惊人的举措。他们的行为,不仅是对文天祥忠贞气节的敬仰,更是对中华文明长久延续的伟大意愿的践行。作者在游览南通的 过程中,深刻体会到了这座城市的美。这种美不仅仅在于自然环境和生态建筑,更在于它的人文底蕴、责任担当以及对中华文明的传承。南通,用它的历史和故事,告诉我们一座城市的真正魅力所在。让我们跟随作者的脚步,一起感受南通的大美,思考历史与现实的交汇,珍惜和传承中华民族的优秀文化。好文力荐各位文友赏读,顺祝湘莉老师秋安,佳作连连。【东篱编辑:欣然花开】
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