生活中，我们常常被“对自己好一点”的口号所环绕，不知不觉便踏上了追求物质满足的道路，进而落入消费主义的陷阱。
我们被琳琅满目的商品所绑架，购买了许多并非真正需要、甚至从未使用过的物品。
让我们跳出消费主义的框架，去探索一种更为理性、简约且富有意义的生活方式。
这并非提倡自我苛待，而是鼓励自己学会区分“想要”与“需要”，在物质与精神之间找到真正的平衡。对自己差点吧！你并非营养不良，相反，你是吃多了，身体根本无法消化那么多东西。对自己差点吧！你不再是那个小时候因没有衣服穿而自卑的少女，也不再永远差一件得体的衣服。
你的衣服已然相对过多，用这些钱去做些别的事情不好吗？对自己差点吧！别总是琢磨自己的一亩三分地，别天天想着如何“对自己好”“爱自己”，别总是只关注自己。
真正对自己好，就应该把自己活出来，把自我扩大，去世界中碰撞，充分表达自己、探索自己。
把目光从自己身上移开，去看看这大千世界，去领略别人内心的风景。人生一世不容易，别只局限在自己那一小片天地。对自己差点吧！“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
古来高僧大德，大多体弱多病。不经历痛苦，如何能修得真知灼见与大智慧？
对自己差点吧！你对自己已经够好了，甚至太好了、足够了。再多，便过分了。我们每个人都是集体的一分子。
虽然这个时代给予了我们很多自由，不必一定要结婚、生子，也不必一定要付出全部劳力换取温饱。
但是，你的个人发展是有限的。你会变老，终有一天会走入疾病王国，也会走向死亡。你有天花板，有很多做不到的事情。
你，只是一个普通人！你还想要怎样呢？
昂贵的商品真的能带给人持久的快乐吗？
消费主义并不会让人真正快乐，它只会带来源源不断的短暂快感，而这种快感往往伴随着痛苦。归根结底，这是对自我的沦陷与禁锢。
消费主义最大的问题在于：它剥夺了人们的选择能力，让人不知道生命真正需要什么，不知道自己的人生焦点在哪里，最终导致生活毫无精神内涵。
正如梁永安在《工作之苦》中提到的“消费之苦：月光族何时才能财务自由？”高消费就像一座精神监狱，用我们的资源和欲望，将我们的灵魂禁锢其中。要摆脱这种困境，需要主动尝试改变。重拾被遗忘的爱好，比如绘画；与志同道合的朋友组织读书会，分享人生感悟；参加志愿活动，在帮助他人的同时充实自己。
通过这些努力，人们往往会惊喜地发现，生活变得越来越丰富多彩。那种发自内心的愉悦和满足感，是任何奢侈品都无法相提并论的。
这就是所谓的“精神内部的诗意”。
认清自己的消费结构，让生命更有价值。
不做被物欲支配的“月光族”，而是成为一个懂得珍惜生活、追求精神富足的人。这才是真正的人生智慧。
上了三十岁，确实觉得物质上差点不要紧，人生存需要的东西并不多，一份收入，一个住的地方，身体健康、温饱有余就应该感到幸福。
如果觉得不幸福，多半是认知和心态的问题。精神上得对自己好点，比如多看点书，有点闲暇时光，多去大自然走走，有点小爱好，减少不必要的社交等，让身心处于正态状态。
前些天有朋友说我过得太俭朴，不符合我的身份……我纠正说我就是一个普普通通的打工者，泯然于 14 亿人口之中，我哪有什么身份呢？
日子就该怎么俭省低调怎么过。我内心没有任何遗憾，反而觉得没有身份、没有光环、没有标签、没有人设，是一种自由，因为不必花金钱和心力去维持人设。
我想起了我的父母，多年前他们曾在我做某件事达不到他们的期待时，嘲讽我：“亏你还是个大学生，吧啦吧啦。”我才发现，任何正面的身份人设，都可能会成为让人攻击嘲讽的对象，就像捧杀。对身份与赞誉，都别太入戏……后来，有人拿学历来说事，我都会说：只是些许认得几个字，不是文盲，也有干啥啥不行的时候。
问我挣多少钱？答：打工的，挣辛苦钱，刚够糊口。
这样轻松多了。平凡也是一种自由。正面的标签与夸赞，搞不好也是枷锁。
只要不进入他人设定的框架，内心尽可能低到尘埃，就更自由。
现在慢慢习惯做事尽责努力，但内心减少预设与期待。
“夫唯不争，故无尤。”
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
这是最省力的活法，也是心法。
物质上再怎么俭省，都不如内心俭省。
国庆了，加个鸡腿！
