最近比较忙，更新一篇个人八卦。
曾经我因为学习交流，加了不少的群，想着三人行必有我师，不管群里有多少人，总能学到点东西吧。
最开始进群是很兴奋的，主动给各位大佬打招呼，看看有没有直通道和的朋友。有时候也会怕别人看破自己的渺小而偷偷潜水观望一段时间，看能不能获取一些资源和人脉，期待有那么一刻别人能够帮自己一把，最好遇到个贵人，从此一飞冲天，走上人生的不归路。
从最开始的积极参与，踊跃发言，每天群消息动不动都是99+，是不是的点开看一看，就怕错过了最新开疆拓土的小道消息，慢慢的就觉得消息好像有点多了，开始设置不在提醒，终于有一天连不在提醒都觉得碍眼，想着那就退群吧。
可以每次就在点退出群聊的那一刻自己又开始犹豫了，想着万一那一天用得上呢？
于是有大发慈悲的让他继续多苟活几天，直到某一天，情绪积累到了一个奇点，我再也忍受不了了，果断点下退群。
退完之后，感觉心里好像又舒服了很多，像是一种告别和自己我解脱，我终于不用再继续在意你了，我学会了放下，学会了和过去做告别。
群聊，就是把本来无话的一群人用某个点硬拉一起，热闹几天后，最终还是无话。
就像坐火车一样。萍水相逢的一群人，谁也不认识谁，四目相对，随缘落座，很多陌生人一上车就聊得火热，一个小时就差不多把话题聊完了，剩下的十几二十小时，彼此相顾无言，都很尴尬。
因为，他们本来就只是萍水相逢的陌生人，彼此无话，才是回归本源。
不过也有一些人因为这一面的之交成了一辈子的朋友，一辈子的爱人。这种情况，就像买彩票，旁人大多数时候只能羡慕，可望而不可得。
多年不联系的朋友，突然在某个不知名的日子里，通过网络重新联络上，通过了你的好友申请，开始的时候自然少不了一番寒暄。最后关系往往还是不死不活。因为多年以前，你们已经做过选择了，网络的易于联系只是造成了一种暂时热闹的假象。
相比退出一个人的生活，退出一个群聊，实在显得微不足道。
你为什么难过？因为你在意，因为你放不下。
我们总是说要和过去做告别，告别那些人，告别那些事情。真的能这么轻易的做到吗？
再小的刀片，一旦轻轻划过你的皮肤，就会在上面留下印记，这道印记会随着时间的流逝会变得越来越淡，但是却永远不会消失。
他会一直刻在你心里，除非你在上面添上一道新的印记来盖住它，完全的把他覆盖住，只有这样才能在你每次回想的时候看不见他。
佛说人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生、老、病、死是生命从诞生到终结的自然过程中不可避免的苦难。
生老病死的痛苦是比较直观的身体感受。怨憎会的痛苦主要是人际关系中的情绪冲突，爱别离的痛苦是情感纽带断裂后的思念和哀伤，这些痛苦相对比较容易被人们直接察觉和理解。
而 “求不得” 的苦，它涉及到更深层次的自我认知、欲望的挣扎和对目标的执念，是一种内心深处长期的煎熬。
我们很多人其实已经并不惧怕生老病死，因为我们在心里已经接受他了，他是人生必经的过程。
求不得是一种在对世界、对自我有了一定认知后，内心的期望和外部现实之间的巨大落差所产生的痛苦。这种痛苦不仅仅是短暂的情绪反应，还可能涉及到对人生价值、个人能力等诸多方面的质疑和反思。
这种精神上的折磨是在经历了前面几种相对基础的痛苦之后，更加复杂和深入的一种苦难体验。
身而为人，一生中绝大部分的苦难和烦恼，其实都是来自求不得。
小时候我们希望有更多的玩具和零食，上学了我们希望能过过目不忘，逢考必过，工作后我们希望干出一番大事业，光宗耀祖。
我们渴望得到爱情，却又害怕失去和背叛。
我们渴望家庭的温暖，却又不愿陷于鸡毛与现实。
所谓放下，只是因为那时我们已经得到了心里想要的东西而已。
