在鲁迅笔下的《孔乙己》中，长衫通常象征地位与身份。只有身着长衫者才有资格踱进房间坐着喝酒，吃菜，短衫者则只能站在柜外喝酒。但孔乙己是个例外，他是鲁镇酒店里唯一站着喝酒而穿长衫的人。
从外形看，孔乙己穿的虽是长衫，但又脏又破，像十多年没补过的样子；思想上，他读过书，却没有进学。要是有人问怎的连半个秀才都捞不到，他就会立刻显出颓唐不安的模样，脸上也笼罩一层灰色，然后满嘴的知乎者也。
由此可见，孔乙己虽然生活在底层，但由内到外都是一个既想挤进上层生活，又不愿放弃读书人身份的形象。这何尝不是当代社会下许多毕业大学生的状态！
初读时，人人都笑孔乙己，再读已是书中人。不知什么时候起，我们也变成了孔乙己，增了那件“脱不下”的长衫。
这件长衫，名为体面的象征，实际是放不下的自尊，丢不开的世俗。如同当代大学生这个角色，究其本质，很多已经失去了纯粹的意义，仿佛上大学的最终目的就是寻一件体面的“长衫”。为了穿上这件衣服，有的人执著了三五年，把自己逼成了范进。而那些不屑于“长衫”的人，又会遭受世俗的言论，开始对大学生这层身份产生质疑的同时也失去了原有的潇洒。
我虽不向往那件长衫，但其实仍在世俗的圈子里摇摆不定，偶尔为其所累。每当听见这些声音时，也会思考人生的意义到底是什么？活着的意义又是什么？是否要穿上那件长衫？
于是，我开始从大学到上班这个期间进行回顾，自己到底是个怎样的人？喜欢什么样的生活方式？
回顾大学四年，我从未有过考编考公的想法，很多次进图书馆都只是纯粹地想看课外书。有时长辈们建议备考，我会感谢，但从未付诸行动，因为不想盲目地就将时间浪费在不坚定的事上面。就像考教资，我们是设计专业，那时寝室里就只有我没考也是不想盲目，再如考研亦如此。
上大学期间，我的精力想法都比较纯粹，一心一意就想进图书馆多看些课外书。毕业后，选择了走西部计划，这其实是一个很适合备考的工作，除工资和工作上有区别外，它还享受着和编制人员差不多的待遇。这样的状态相对于颠沛流离的打工生活而言好很多，但到目前为止，这条路在我心中依然坚定不起来。我看的依旧那些课外书，除工作外的大部分时间，也基本都花在看书和写作上面。
写作，并不会让我暴富，也难以成为路遥那样厉害的大作家，这种机率几乎为零。然而在我心中，这就是一件被坚定的事，无论学生时代还是上班后，从始至终它都是被坚定的很纯粹的一件事。
尽管知晓内心所想，但面对世俗时，孔乙己的那件长衫又回到了自己身上。我不想穿，又禁不住世俗的碎语，丢不开大学生的光环，于是，再次陷入了短暂的挣扎中。
首先，是来自周围人目光。自知晓我来凤山政府当志愿者后，很多亲戚都投来了从未出现的眼光，连同对父母的态度也一同改变了。有那么一刻，我享受这样的生活，因为这份工作让自己得到尊重的同时，也让父母脸上增了光。但这样的感觉很短暂，因为心里很清楚，这并不是正式的工作，故不愿假戴这顶帽子满足虚荣。就像四年前当别人问及所读学校时，我没有贵州师范大学的名号，而是说求是学院的坚定，尽管这会换来歧视，但依旧选择做真实的自己。工作后亦如此，那件不喜欢的长衫终究不愿意套上。
自进入社会后，才发现一切都很现实。它不是一个时代才有的趋势，而是每个时代都存在的糟粕。就像马克思，在没成名之前，哪个国家都不愿意承认他，而当成名后，很多国家都抢着承认。再如卓别林，出名后一夜就收到上千封情书和寻亲亲戚的书信，可没出名之前，他还是一个被世人唾弃的丑角。当今社会亦如此，更何况我们是一个生活在底层的普通人，人情冷暖的落差可能没那么强烈。
所以我开始深思，到底要做一个什么样的人，是选择脱下长衫，抛去世俗眼光，还是盲目跟随时代风气，从二十多岁起就将未来几十年的人生定格在一个圆圈中。我想这一刻自己找到了答案。在坚定选择的同时，其实还应做一件事，那就是不要受虚荣心的影响，盲目和别人攀比，在大方承认自己的不足的同时，也应不妄自菲薄。若以后别人问及那个院校，工作，我也将大大方方地承认。突然发现，有时候，敢于做真实的自己，这本就是一种优势。
慢慢地，在寻找答案的同时，我找到了自己。原来，穿不上长衫不丢脸，可怕的是脱不下长衫，放不下自尊，永远在活在别人的眼光和虚荣心中。而人生本就短暂，如果在最宝贵的年华就因这些所束缚，那往后也将为这而懊悔。因此，勇敢去选择自己喜欢的路吧，大大方方走自己的路，让别人说去吧！
