（小编：昨日这篇的文章忘记附上重要图片，今日重新补发，请见谅）
Going Byond Time : 超越时间
人类的发展或演化，从非时间，走到一个时间被划分得很精淮的阶 段，让我们得到那么多突破和进展。接下来，倒不是要把时间停下来—— 停不了的。毕竟，有人间，当然会有时间。
如果真正还要做什么，最多也只是跨越时间，也就是不让时间成为我们的主人。不要把自己变成时间的奴隶——一天到晚后悔有没有更好的安排，或想刻意去转变时间的安排。
如果人类没有经过彻底的意识转化，表面上虽然文明愈来愈发达，而且速度愈来愈快，对时间的利用愈来愈紧凑，但是，我们没有一个人会快乐。甚至，这种不快乐会演变到一个极端的地步，让我们最后毁掉自己。
从我的角度来看，大规模的意识转化根本不是个选择，而是人类演化必然的结果。
很有意思的是，不去肯定时间的重要性，也就自然不进入一个反弹的层面。一个人，也就进入臣服的状态。
之前的练习提过，臣服，不是接受眼前不可避免的事情。臣服，最多只是接受真实，随时接受真实。真实也就是绝对，最多也只是化解眼前的状态。
一个人随时臣服，也就是接受非时间的永恒，或是接受绝对。这是唯一可以靠得住的生命的力量。轻轻鬆鬆在任何状态下，把注意力从相对挪到绝对，这才是臣服。
接下来，一个人假如还需要参，最多也只是轻轻松松提醒自己——全部觉察的根源，都是「我」，都是头脑的产物。「我」的根源，虽然用语言表达不出来，但心会明白。也就这样子，把全部矛盾消失了，倒不是还要去消灭「我」。事实上，也消灭不了。
很多人误解，以为臣服和参是对这个世界投降，或还要去消灭这个世界。这完全是错的观念。
懂了这些，自然会有一个超越时间的观念。我们知道，时间既是工具，又带来种种的限制。那么，就把它纯粹当作工具。用完了，可以挪开。自然不会被它困住。
那么，要怎么去超越时间?
超越时间，其实不是在时间上运作。毕竟在时间上运作，是不可能的。时间就像水流一样，我们不可能用手去挡住，挡也挡不了。唯一可以着手的对象是「我」，是透过这两种提醒——臣服，加上参。
不断提醒自己——「我」是虚的。「我」不存在，时间流或不流过去，自然不相关。「我」不存在，也没有「谁」会去在意时间是不是在流。没有时间的观念，也就代表没有「法」，自然没有世界。
任何观念，我们自然体会到它其实不存在。没有一个永久的本质。没有任何东⻄在支持它。本身还是一个念相。而这个念相，也不存在。
这样子，一直走下去。走到哪里，不去在意。不知不觉，就从时间的陷阱走出来了。
超越时间的状态，我们每个人生来就有。祂不是透过我们才创出的全新理念。并不是本来没有，后来有。祂也不是一个独一无二的特殊存在 (exclusive state)。就像这张图所表达的，这种状态不是像左边一样，是个隔离的状态，而是像右边所表达的，在清醒、做梦、深睡都有。所以， 我才提醒——turiya第四意识或醒觉这些名词，本身还只是一个比喻。并不是说在三个状态之外，还有一个单独的第四个状态。这一点，我也担心读 者产生误会。但是，因为在这个人间分享，难免要受到语言的限制，也只好沿用古人的表达，先把这个概念带出来。
站在一体，前面的三种意识状态不存在。第四个状态也不存在。甚至，连「一体」也不存在。毕竟可以讲存在的，都还在一个相对的世界打转，最多是拿来比较和对照。站在绝对，这些知识、论述、辩论都是多馀的。绝对，跟人间的任何事(包括做、时间)都不相关。
懂了这些，也就轻轻松松醒过来吧。也就这样子，省掉数不完的烦恼、练习或冤枉路。
本文摘选自杨定一博士作品，图片来自网络，仅供学习参考。 请购买杨博士正版书籍阅读更多精彩内容，感恩
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