练习
面对一天的练习
早上一睁眼，知道自己醒来了，这时候不要急着起身，刚好可以做一个参的功课。
轻松注意到醒过来之前有一个空档——没有念头，最多只是知道醒了，但还没有任何多余的想法。
这种空档可能是一秒、两秒甚至十秒，但是接下来，我们也就自然开始注意到——这是我的床；我还躺在床上；我可以看到天花板；墙上有一个图案；昨天某某人讲话让我很不舒服；我之前被人欺负，很委屈，我很倒霉；我今天还要完成一个很重要的工作，但还没有准备好；早上要赶去哪里；我还要准备吃早餐，晚上还有应酬；我好像还没有休息够……一连串的念头就出来了，也就再一次建立这个世界。这个世界，又重新变得再真实不过了。
这时候，我们虽然踩不了刹车，但是可以见证到这些念头是很重要的，这时可以问自己：为谁，有这些念头？
谁有这么多丰富的感受？
谁知道自己失落、忧郁、受伤？
谁，为今天、明天、未来烦恼不放心？
是谁啊？
这时候，谁知道自己醒来了？
答案又是我。
那，我又是谁？
一样地，不断地用参，让自己停留在一个空档。这个空档是--觉的空档，是轻轻松松在觉，但是不知道觉察到什么，也不重视觉察到什么。只要知道觉察到什么，那最多也只是一个念头，也就用参带回来。
这时候，一个人可能停留在清楚的觉，一秒、两秒，不知不觉就把时间拉长了。但是，念头早晚还是会浮出来，这时，再重复参。可以多重复几次，不要急着起床。
起床后要刷牙、上洗手间、吃早餐、上学或上班，都不断重复在参。比如，谁在刷牙？谁知道自己在穿衣服？谁知道自己在照镜子？谁知道自己在吃早餐？
一个人自然发现自己进入一种沉默的空档，而且最珍惜这种宁静的状态。
这样的练习，对我们在接下来的一天，面对事情、世界是最好的准备方法，同时让你我彻底体会什么是醒觉的觉，而这个觉本身就是定——大定。
一天下来，我们还是难免会被带走，会投入眼前的人或事。但是，有了早上所建立的基础，也就发现很容易回到参的练习。甚至，参的练习变成我们一天下来最常停留的动态，而且经由这个动自然进入不动。这里讲的动或不动，最多只是在讲念头，跟身体的动一点关系都没有。
用另一种语言来表达，也就是身心在动，但是没有谁在负责这个动。
试试看，一整天下来，可不可以每个瞬间都自然变成Sadhana、变成练习，并随时可以把瞬间当作门户，清清楚楚知道这一切都是幻觉。透过参,不断提醒自己本来就在家、就在一体，从来没有离开过，只是因为种种原因被这瞬间带走了。只要知道了，也就又回到了一体。也就这样，每个瞬间自然变成最后的sādhana或者练习。
跟前面的练习一样，假如进入参的练习有困难，我们也随时可以用“我—在”或臣服来着手。
一醒过来，只要自己知道有一口深呼吸，也就轻轻松松把注意力集中在呼吸。一进，一出，都清楚知道。
吸气，也观察到；吐气，也观察到。
一进，一出，都清清楚楚可以观察到。自然发现不管它，呼吸不光慢下来，还会比较深。吸气变深，吐气也拉长了。
但是，只是观察到，都不要去影响。这时候，轻轻在吸气时，在心里加上一个“我”；吐气时，在心里说“在”。这就是“我—在”的练习。
一样地，也可以做臣服。透过臣服，最多只是把任何前面产生的念头交出来，交给一体、交给宇宙，知道一切都是完美。
有没有杂念、有没有任何感受，跟完美其实一点关系都没有。因为我们老早完美，人生也是完美的，最多是透过“我—在”或臣服来肯定一切本来是完美的，我们本来就是完美的。
我们本来就没有跟神分开过。这个事实，跟眼前所有的念头和感受一点都不相关，也不会受它们影响，所以一个人最多是把种种感受、念头全部交出来。
‘我—在’或臣服，跟参一样最多是一种肯定和提醒，只是让我们不断回到——本来就从来没有离开过我们的完美本质。
本文摘选自杨定一博士作品，仅供学习参考。 请购买杨博士正版书籍阅读更多精彩内容，感恩
放慢一下生活的脚步，品一杯心灵奶茶
共同成长，从心出发，活出丰盛喜悦的人生！
喜欢的朋友请关注订阅【心灵奶茶】，如果您觉得有受益，请点赞分享转发给更多人，感恩有您！
微信：Linda_moonlit
