杨定一：这一生最重要的一把钥匙-不反弹

我也提过身体疾病在疗癒过程的好转反应。疾病要彻底疗癒，自然会产生好转反应。在好转的过程中，症状就像录影带回放，有一个浮现的顺序。这个观念，其实可以帮助我们了解业力的转变。

我们本来是一体，但是，透过头脑化出来一个具体的生命，一个世界。人生在二元对立的范围内运作，不断延伸它自己。就像我过去用光来比喻一体，本来到处都是光，却像下页的图一样，从一个角落延伸出一个分别的世界，而且愈陷入角落，分别愈大，境界也愈具体。仔细看，知识愈来愈细，愈来愈精确，这就是人类文明(尤其科学和科技)发展的方向。

如果生命场带来的人生，我们用螺旋来表达，那么，修行，最多是一个和人生反方向的螺旋。一般的修行，表面上都在练习，或苦修。但是，真实，是练习不来，苦修不到的，最多是回到我们本来就有的部分。我才会说是反复或反转的工程。

反转什么? 其实最多也只是业力。这么讲，其实没有什么可以做的。我才会说「全部生命系列」是没有路的路，没有修行的修行，没有解答的解答，没有解脱的解脱。

过去，我在《神圣的你》用一个个画框来表达瞬间和瞬间之间的关系，后来也不断提到一个人透过参，加上臣服，自然会把瞬间拉长，甚至变成永恒。瞬间拉长，变成永恒的意思是一瞬间和瞬间当中，再也没有区隔，也就是我过去谈过的 eternal now永恒的现在。这本身就打断了二元对立所带来的连结。

我们平时在讲话、在沟通，都在强调一个意思，才能带来一个意义。假如瞬间变成永恒，随时落在一个绝对的层面，祂产生不了意思，也没有意义，也就是二元对立起伏不来。只要二元对立起伏不来，随之而来的意思、意义、业力已经打断了，我们也就跳出它的作用。

在这个短路的过程，会发现各式各样累积的业障，都自然会浮出来。也许是透过记忆，透过感受，不断从潜意识浮到现在。有趣的是，这些记忆或感受不见得是这一生的，而可能是多生多世的累积，或别的时一空带来的。

一切的现象，都可以把它当作业力转变的经过。比如说，过去可能有一个创伤或恐惧，带来萎缩。这个萎缩，凝固在气脉或身体，造成堵塞，而在心情或身体造出一个伤疤。透过短路，这个部位自然会回转而浮出来，想疗癒它自己。就像鞋带的结，久了，自然会松开。但是，有松开的现象，也就是生命的气或流想通过，自然会产生摩擦，而带来症状或现象。症状，也许是念头、观念、感受、情绪上的转变。

懂了这些，我们最多是面对业力，很轻松做一个见证者，让它扫描过去，不去理它。它怎么来，就让它来。怎么走，就让它走。不去干涉它。如果我们不懂这个道理，而专注在现象的变化，甚至产生反弹，最多只是强化同一个业障。也就好像在火上不断加燃料，反而让它烧得更旺。

即使这些现象一次又一次地转出来，我们继续反弹，也只是永远打不开，永远留下一个结。当然，严格讲，这个结，站在一体的角度，对我们也没有什么损失，最多只是又增加一个层面的幻觉，或在一体上多了一个影子，让我们认为再真实不过，而还会想去抵抗它。然而，站在整体，也没有什么损失。最多只是耽误了一些时间，让一个宝贵的机会，就这么错过了。

但是，一个人假如真懂了这些，自然知道其实没有损失，也没有什么好后悔或期待。说不定，下一个瞬间又来一个现象，也就自然可以放下，让它消失自己。自然发现什么损失都没有，还可以继续轻松往下走。走到哪里，也不重要，也不需要去干涉。这样子，一个人就轻松放过一切，包括这本书所讲的全部的现象。只有这样子，才不会带给自己无穷无尽的阻碍。

我过去常常讲，不反弹，是我们这一生唯一的选择。任何其他的动作，人间所看到的一切，其实都是注定的。也就是说，业力本身就是注定的现实。做任何反弹，最多还只是在肯定业力所带来的注定。

很多人听到这些话，可能会相当失望，甚至会认为不可能一「怎么可能?」「我这一生唯一自由的选择，竟然是不去反弹?」「最多只是让业力来，业力走?」「还要肯定一切看到的都是注定?」一好像不反弹的话，我们全部的选择就窄化到一个「不反弹」的范围，而认为这不是自由，反而更像局限。

针对这一点，以后我有机会再多谈一些。但是，我在这裡要表达的是，事实，跟大家的想法，又是刚刚好相反。

也就是说，认为眼前的业力是唯一的现实，这本身才是局限，才是限制，才是制约。也就好像我们非要从无限大的整体一一体、内心、在一把自己落在一个小小的角落，而且是一个小到不到兆分之一的可能。而我们非要肯定一个这么小的可能，非要把它当作我们全部的可能，同时，反而还把不可思议大的可能认为是不可能。

所以，选择不去反弹，才是这一生最重要的一把钥匙。选择不反弹，自然让我们进入一个更大的范围。透过不反弹，否定眼前这一个小的可能，知道这个小的可能，完全不足以代表整体一这自然是比我们想像的远远更大的自由。

我过去常说，一体之外，没有其他的体。所以，我们透过这个肉体或身心想转变或开悟，是绝对不可能的。这个身心，本身既然是一个不存在的现象，从它，既不可能去刻意衍生出一个永恒，也不可能有什么开悟。我们本来就有一个绝对的部分，是无所不在，最多只需要把这个身心挪开，祂自然就浮出来，倒不是我们从身心可以找到或延伸到祂。

我过去谈心流可以在人间带来什么成就，甚至用了相当多篇幅来表达，其实最多只是为了比喻。最主要是因为知道我们放不下人间的变化，所以透过心流，想带来另一个更深层面的希望和鼓励一我们内心有一个比外在更大的力量，不光可以带我们走这一生，而且还会走得特别好，比我们头脑不断刻意规划或安排更好。

我过去也大胆提出来，只有透过心流，我指的是一-头脑彻底交给心，也就是让相对完全臣服到绝对一一个人才可以完成别人没有办法完成的任务，甚至可以超越人间所认为的突破，得到一件不朽的作品。

对于还在人间忙忙碌碌的朋友，或许透过心流的介绍，可以知道人生还有机会做一个彻底的变更。对于从人生的痛苦走不出来的朋友，但愿这些话可以带来希望，让他在心中知道一永远会有一条路，可以走出来。

如果有这种信心，自然也不会去重视有没有心流或脉轮打开、不打开。毕竟，站在整体，这些变化，本身也没有什么代表性。包括一个人的命好到哪裡，这本身还是一个头脑的区别，讲到最终，我们也没有一个好命或坏命，因为「命」还是一个头脑的产物。。。

一个人假如可以拥抱「全部生命系列」所转达的一切，也就是大圣人所留下来的方法，可以影响的，不只是这一生的点点滴滴、每一个瞬间，而甚至是生生世世。

也只有这个方法，过去生生世世所带来的业力，可以彻底一次烧过去，让它告一个段落。我用「短路」来表达的这种转变，才是我们这一生来所要体会的。