今天是2024年1月3日，新年伊始。送个祝福吧：新的一年，祝你幸福！
想起一个故事。
在某座大山中，一群蚂蚁绕着一块巨大石头不停爬行，一圈又一圈。
这天，蚂蚁们都在庆祝，感叹说：“旧的一圈终于结束了，新的一圈就要开始了！”
蚂蚁们很兴奋，边爬行边相互祝福：“新的一圈，祝你平安快乐，心想事成！相信新的一圈，我们一定会更顺利！”
新的一圈怎么可能会更顺利？他们日复一日重复着同一件事，却希望得到不同的结果。好天真的蚂蚁！好愚蠢的蚂蚁！
大石头边也有只蚂蚁，他有七只脚，他不说祝你平安快乐，只说：“新的一圈，祝你幸福！”
他觉得自己不一样，没那么愚蠢。
故事讲完了。
“七哥，你讲故事想说明什么道理？”
别和蚂蚁做朋友，他们太愚蠢了！
你发现了？对的，这个故事我去年讲过一遍《新的一年，送你七句话》，打算以后每年拿出来讲一遍。
但新的一年，总要送祝福的：“祝你幸福！”
这句话，是我说的最多的一句祝福语，但每次我说这句话时，都会有些许感动。是的，祝你幸福。你幸福就好，不用管我的。如果用我的幸福，能让你幸福，我也是愿意的。
可能这些祝福没什么用，但每个人还是乐此不疲地说着同样的话。说的人，很大方，听的人，也不会当真。但要是不说，对方还是会在意的：哼，都不送个祝福！
看，人就是这样，每天都在讲道理讲逻辑，但又这么不讲逻辑。
想起一个故事。
有个哲学家，做事情很讲逻辑！
一天，他的一个朋友找他借钱，说借200块，过几天就还他。
哲学家知道这个朋友，借了肯定不会还，他就是这个德性。不过反正就200块，借了也就借了，不还无所谓。哲学家用逻辑推理了一番，就直接转给他200块。
过了几天，那个朋友把200块钱还给了哲学家。哲学家很是诧异。
过了一个月，那个朋友又找哲学家借钱，说要借1000元。哲学家不肯借。
朋友问：“为什么？”
哲学家说：“上次借了你200，你欺骗了我，我不高兴！所以我不借了。”
朋友说：“我哪里欺骗你了，我不是准时还你钱了吗？”
哲学家说：“我知道你不会还，但是你故意还了，这就是欺骗！”
故事讲完了。
“七哥，你这个故事说了什么道理？”
别和哲学家做朋友，他们太逻辑了！
今天是2024年1月3日，也是个特殊的日子。
自媒体“鬼脚七”的第一篇文章推送是2013年1月3日，今天刚好是11周年。
写作这件事，可能是我觉得最有意思的爱好了，比写代码还有意思。
了解一个人，总是很难。很多人都学会了圆滑，没有学会圆滑的那些人，也学会沉默。要么圆滑，要么沉默，想要了解一个人，很难。但如果这个人喜欢写作，那就不一样了。看一个人的文字，会更容易了解一个人。
文字不会骗人吗？故意把自己说得高大上，故意伪装自己，不就能骗人吗？
也有这样的文字，只是我也很少去分辨，做事情凭感觉就好。当然，我对人也无所求，所以，很少被骗。想想也不对，前几天我就被骗了。有个不熟悉的微信好友“小姑娘”，给我发语音电话。我没接，问她什么事？她说遇到了困难想借200块，我就转给她200元的红包。后来她又给我发了一堆烂七八糟的信息。我说对不起，我不闲聊，就把她拉黑了。这算被骗了200块吗？
哦，接着说写作。
我很喜欢结交文字写得好的朋友。我也不知道是喜欢那些朋友，还是喜欢他们的文字。生活中遇到那些文字功底好的同学（必经之路互称同学，习惯了），我都会建议他们要坚持写作啊，不要浪费这么好的天赋了。有的同学听了，也有的没听，有同学一开始听，后来又不听。我无所谓的，提建议是我的事，我只是喜欢那些文字。我对不少同学提过建议，目前偶尔还写一写的好像只有两三个：不辣小姐、慧珊同学、海浪同学。前两位同学的文字很不错，可以当零食。海浪是凑数的，他文字一般，人还不错。
关于写作，最近还有个体会，比较深刻的体会：一篇文章的好坏，不在文采，而在深度。
巴尔扎克说过类似的话：“文采是来自思想，而非辞藻。”大作家的总结，更精炼一点。
可能很多人不认同这个观点。孔子第一个就不同意。仲尼曰：“言而无文，行而不远。”大概是说，如果文章没啥文采，就很难流传。但《论语》呢？很难看出《论语》有多少文采，但流传至今。
不过，孔子说“言之无文，行而不远”的时候，还没有《论语》，他也不知道《论语》会流传两千多年。《论语》是很有思想的，如果按照巴尔扎克的说法，这些思想，本身就是文采。那和“言之无文，行而不远”的观点，也就是一致了。
之前说过写作有很多好处，现在我都不想提了。为了好处而写作，有点功利，也有点无聊。
“七哥，你说这话良心不痛吗？”
啊，好像真的有点痛。
想起来了，我曾经也很功利，比很多人更功利。但谁叫我现在走修行之路了呢。修行之路和世俗之路基本是反的，至少在最开始。
修行不是让人不求名不求利，不是让人不赚钱不享受，不是让人不住大房子不买奢侈品。修行不是要放下一切，而是要放下对一切的执著。
说得多好啊！但没啥用，因为没法放下执著啊。
如何放下执著？老子是修道高手，他教了一个口诀：“反者道之动。”意思是：你想要修行啊，那就和你的习气反过来做。你以前求名，现在就不求名；你想买大房子，现在就不要买大房子。
修行人最狡猾了，一方面告诉你不用放弃享受，因为你不需要放下一切，只需要放下对一切的执著；另一方面又告诉你要放弃享受，因为你要想修行，那就用口诀“反者道之动”！
“七哥，你讲这些想说明什么道理？”
别和修行人做朋友，他们太狡猾了！
接着说写作。
对，说到写作还是不要太功利，还是为了爱好写作，更有意思一点。
当然，你不用听我的。毕竟我和你不一样，我现在不需要赚钱，每个月有几百块钱，就可以过得下去。所以，我写作可以稍微纯粹一点。可能越是这样，越能体会到写作的乐趣吧。
我以前学了不少“赚钱的本领”用来赚钱。当我不需要赚钱时，那些本领如果还在，说明是“真爱”。就像你成功时，交了很多朋友，当你落魄时，如果有朋友还在，那就是真朋友。写作对我来说，应该是真朋友。我试着把这个朋友“赶走”，赶了几次，也没能赶走，那就留下好了。我不需要放下写作，只需要放下对写作的执著。看，狡猾的修行人，用一句话“修行的话”就安慰了自己！
之前说写作，重要的不是文采，而是思想的深度。好像乔治奥威尔也说过类似的话。
乔治奥威尔说：“好文章，就像玻璃窗。”
乔治奥威尔最有名的两本书是《1984》和《动物庄园》。不做点评了，这两本书有些敏感，太真实了。
“好文章，就像玻璃窗。”玻璃窗是透明的，透过玻璃窗，看见的是外面的世界。让读者看世界，而忽略玻璃窗。这就是好文章。
虽然我觉得奥威尔和巴尔扎克说得都很对，但我也并不把他们的话作为我写作的指导。
两位大师的话，都有潜台词：别停留于文采辞藻什么的，文章要有用，要有价值。
我曾经也是这么要求自己的：文章要有用。文章要有思想，要对人有启发，否则写文章干嘛？
是啊，文章要有用。就像我们每个人都想做个有用的人一样。
孩子从小就这么想。小孩子要是被父母骂：“你怎么这么没用？！”孩子会觉得很受伤。每个大人也这么想。每个大人都在努力让自己变得更有用，更有价值。各种考试，各种评级，各种晋升，各种卷，不都是为了证明自己更有用吗？
让自己更有用，也没错吧。大家都这样，还有错吗？（就算错了，也不是错我一个。）
我不反对“让自己更有用”。（主要是我没这个能力，说自己反对，还会招来一堆人跟我辩论。我不想辩论，所以说我不反对。）
我想说：“你啊，不是个东西！”
“七哥，你怎么骂人？！”
对不起啊。我的意思是，有用还是没用，是用来衡量东西的，不能作为衡量人的主要标准。你是人，不是个东西，为何要用“有没有用”来衡量呢？
没用的东西，可以丢掉。没用的孩子，要不要丢掉？没用的老人，要不要丢掉？
话题太严肃了。继续说写作啊。
你应该看见我公众号的签名了：写点有趣的文字。
嗯，我希望能写点有趣的文字。如果文章有趣，也有用，当然很好。如果有趣但没啥用，也不错啊！
看到这里，老子说：“只有无趣的人，才想写点有趣的文字！”
你大爷！
算了，我不和老子计较！修行人不为难修行人！
“我为何写作？”这个问题我问过好多遍，但答案总在变。或许，探索本身，才是答案。
“七哥，你写这么多想表达什么意思？”
自己想，别总问我。
