早上起来，拉开窗帘，我看见对面山上下雪了。
煮了一壶茶，静静坐在窗前，看着对面的雪山，我想起行走期间和吕总见面的那个晚上。
八年前，我行走途经山西侯马，见到了吕总，他是我见过的最特别的企业家。
那是我们第一次见面，外面刮着寒风，飘着雪花，我们在一间普通的宾馆，彻夜长谈。我们聊人生，聊创业，聊生活，聊修行。
我说好。
我听不少人说过类似的话，等几年以后如何如何，自己就放下一切，出家修行。我从未见有人兑现过。
不过，这不重要。
有什么关系呢？出家并不是修行的标志。
必经之路，是个引导大家在生活中修行的公益组织。在生活中修行，也包括在工作中修行。
上次天空训练营有同学说自己工作太忙，作业练习太多，没时间做，怎么办？
我说这句话反映出两个事实：
1. 你对修行不够重视。如果足够重视修行，那应该是工作没时间做。
2. 你对修行理解不够。如果你真正理解修行，那修行是在工作之中，而不是分开的。
工作和修行，不是两件事，而是一件事。
修行不是一件事，而是每一件事。
必经之路有位同学，和很多人一样，她是个普通的上班族，正常上班下班，安排什么工作，就完成什么工作，偶尔也发发牢骚，摸鱼划水。加入必经之路后，她开始挑战勇士四大原则，不说谎，不抱怨，不占他人便宜，不思他人过。她开始主动承担一些工作，不挑肥拣瘦，也不计较得失，有什么能干的，都主动承担。
几个月后，遇到公司裁员。看着同事一个个从办公室走出来，她很紧张。她进入办公室后，部门领导说：公司希望你能留下来，同时给你涨工资。
同学说自己当时很意外，也很感动。
故事没结束。
因为搬家，同学需要离开北京。有同事建议她和公司申请被裁员，这样能拿到裁员补偿。同学心动了，但瞬间看见自己想占便宜的心思。后来她主动申请离职，没提赔偿之事。
我挺佩服她的！不少人每天都说要好好修行，要利他，一旦涉及到自身利益，就“暂时不修行”了。
还有位同学，开了个瑜伽馆。她说自己经常会因为学员没买她的瑜伽服，或者没续卡，或者经常到她这里吃东西等，心中会不舒服，有时甚至会不想认真辅导那些学员。
我说，你可以试着把瑜伽馆当成修行的道场。提醒自己，教大家瑜伽，赚钱不是主要目的，修行才是。把瑜伽课，作为服务众生帮助众生的机会， 把“自我”的执著一点一点消除。这样下去，你的瑜伽课，一定会很不一样，你也会很不一样，你的学员也会不一样，这个世界也会因你而不一样!
同学老实听话，认真去践行了，一年多过去，她成了变化最大的同学之一。
前几天，有个必经之路同学给我发消息，说：最近几个月，每次公司发工资的时候，我的内心就不踏实。因为公司现在基本算是停止了，老客户的项目在今年上半年也基本交付完了。现在没啥活儿，但工资照发。想跟老板说给我降点工资，或者干脆辞职。可又担心自己没收入。现在我在一种占老板便宜的内疚和担心辞职没收入的恐惧中。怎么办？
我提了两点建议，供同学参考啊：1. 这个社会应该饿不死人的。要去面对这种恐惧，面对不确定性，大不了去要饭嘛。2. 可以主动和老板坦诚沟通，提出要求降薪或者停薪留职。和公司一起渡过难关。
同学说好，明天就去和老板沟通。
我不知道公司老板会不会同意这个同学的请求，但以后公司若有项目，老板应该会重用这个同学。
这几位同学的例子，好像和修行无关，但在我看来，这就是修行，在工作中修行。
我认为的修行，是降伏自心，是减少挂碍，是消除我执，是增长智慧，是不被欲望奴役，是不被情绪控制，是能看见自己的习气，是能面对生活的无常……
我认为的修行，是该吃饭时好好吃饭，是该睡觉时安心睡觉，是天凉了加衣服，是生病了去医院。
我认为的修行，是在行住坐卧中，是在起心动念间，是在生命的当下，是在生活的点滴，不追求神奇的发生，不期待辉煌的体验。
蓝狮子，公众号：鬼脚七迷信和修行
有个同学，两年前正处于人生低谷，老婆闹离婚，负债累累，公司也濒临破产，此刻他遇到了必经之路。他问我该怎么办？我说，如果老婆非要离婚，你把债务都承担下来，先好好学习如何在生活中修行。
两年后，同学说自己走出了困境，因为他的承担，和老婆最后也没离婚，还很支持他，现在公司还清债务，还开始盈利。我问他如何做到的？他说，在创业中，践行利他的理念，真诚对待员工，真诚服务客户，不计较自己的得失。他说感谢必经之路，不，我说你应该感谢自己。（从负债到东山再起，我的人生必经之路）
必经之路并没有教人做生意，只是引导大家在生活中修行。这个同学是在创业中修行，也是在工作中修行吧。
上次有同学问：利他就是修行吗？你说的修行，不是降伏自心吗？为何你倡导大家“诸恶莫作，众善奉行”？
修行是降伏自心，是消除对“自我”的执着。
利他，是一种行为，以利益他人为目的的行为。“自我”天生是利己的，反过来利他，就会削弱“自我”。从这个角度，利他就是修行。众善奉行，也是修行。
同样，诸恶莫作，是让我们别做“坏事”，这样可以避免加强“自我”。从这个角度讲，诸恶莫作，也是修行。
诸恶莫作和众善奉行，都是在帮助减弱对“自我”的执着。
诸恶莫作和众善奉行，后面还有一句“自净其意”，这更重要，是直接在“心”上下功夫。要做到这一点，需要深刻理解“什么是觉察”。
如何“自净其意”，今天就不展开了。
文章写得差不多了，对面山上的雪都已经化了。
电话铃声响起，我接通，是吕总打来的。
不知是我记错了，还是吕总记错了。
不过，这不重要。
