如果你在意识进化到一定层次之前就得到了一个，你尚未准备好接收的东西。那么这个伟大的礼物可能会变成一个巨大的祸害。
每一种文化中，凡是超出正常的生命感知，超出日常生活的维度，就会被当作一个祈求通常无法得到的事物的机会。
不管是西方那个袋子里总是装满了礼物的圣诞老人，还是印度人熟知的“三个恩赐”的套路——每当神出现时，他都会给你三个机会——你可以祈求你想要的。
为什么有这些演绎、这些故事——为什么这些神话传说总是朝这个方向发展，是因为这个世界很大一部分人总是处于匮乏的状态中。
一直以来都是这样，这个世界的一大部分人总是无法拥有他们所渴望拥有的东西。或者，我可以说，几乎所有人都没得到他们想要的——他们有这个，就想要那个。有那个，就想要这个。
所以几乎每个人都被剥夺了这样或那样的东西 。所以如果出现了新的可能性，第一件事就是索求，或者如果有谁稍微有点什么，他就应该给予。
我知道有各种各样的人，这些所谓的信徒会有各种各样的祷告和诉求，他们会质问神：“如果你连这都不能给我，你算哪门子神？如果你连这个都做不到，你的慈悲在哪儿？”
在Shiva传说中，Shiva讲述了很多故事和事件来强调，一个人不加判断地给予是一种局限，强调了这会带来什么麻烦——给予对方尚未准备好接收的东西，不仅会给施予者，还会给接受者造成不堪的后果。
如果接受者让自己的生命进化到一定程度，那么他们渴求什么，不管怎样也都会得到。
但现在的情况是，许多人还没准备好，就想拥有许多。
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如果你在意识进化到一定层次之前，就得到了一个你尚未准备好接收的东西，那么一个伟大的礼物可能会变成一个巨大的祸害。这个世界上发生过很多这样的事情，一些人费尽心思得到了自己想要的东西，但到头来却因为所得之物而遭受巨大的痛苦。如果他们的渴望没有实现，还会更好一些。实现了渴望，反而让他们陷入深深的麻烦中。所以，施者和受者只是因为给予或接收了不适合的东西，就可能陷入很大的麻烦中。很多时候，人们，当他们达到一定层次的造诣时，就会产生一种过度同情的冲动。错位的同情心一定是来自你的自我。你想要成为整个星球上最慈悲的人。但凡任何人需要任何东西，你就伸出援手。这不是出自于什么理解、智慧或觉知，而是因为他们想成为最好的，或最怎么样的。不管你去哪里，即使人们想说“我很傻”，他们都会说“我是全世界最傻的傻瓜” 。连这一点，他们都想要排在最前面。怎么着他们都想成为最好——在这方面或那方面。“ 要么我得是最智慧的，要么我得是最傻的，我不想迷失在中间。我不想普普通通，我想要特别些。” 所以，你想成为最慈悲的。人们有这个问题——他们想要成为最慈悲的。真正的慈悲不在于施或受。真正的慈悲意味着只是做需要的事。你没有自己的偏好，只是去做需要的事，这才是慈悲。你把自己调动到情感的至高点，然后向某人伸出援手不是慈悲。这只是自我满足，一种迂回的满足自我的方式。只有当你内在没什么需要满足的时候，慈悲、真正的慈悲才是有可能的，你只是根据需要行动。但通常，当你陷入深层情感中去做一件事时，你会认为那是你充满慈悲的一刻。不，你只是在寻求自我满足。有一个这样一位圣人，他总是毫无分别地去满足人们的需求。由于他的刻苦修行，他练就了一些能力，并且总是随意赐予别人。有一天，Shiva把他叫来，并试着给他建议：“看，这样没好处。你这样施予别人礼物和恩惠，不会给你带来好处，也不会给接受的人带来好处；反而可能会给你带来很大麻烦，或者给对方带来很大麻烦，或者你们两者都会有麻烦。所以最好别再随意施予恩惠。如果人们来求你，也没关系，你不一定要答应。”Shiva的妻子Parvathi就坐在那里，她说：“噢，你必须要给我解释清楚。这可不合理。愿意给出的人如此稀有，你却还想让这样的人更少？你为什么试图限制他们呢？至少这几个人愿意给出，就随他们好了。你必须要给我解释清楚。”Shiva说：“看，这不是为了从人们那里剥夺什么。这不是要去阻止这个世界接收东西，也不是要压制一个人享受给予的快乐。只是说，如果你不帮助人们去成长，让他们达到可以自然接收到生命的丰盛的境界，而是施予一个尚未成长的人，你只会给他增加负担。你只会毁了他的生命。如果你真的关心一个人的终极幸福，你必须让他经历成长的艰辛。当他成长到一个更高的可能性，就会接收到生命的更高维度，这个时候礼物会自然发生，因为他值得。如果你给了一只蚂蚁一吨黄金，你只会压扁这只蚂蚁。这不会让蚂蚁变得富有，只会碾碎它。所以你给什么，怎么给，是非常重要的，不要仅仅因为别人向你索要你就给。”
