世界秩序的动荡崩溃与地球共和国的兴起
文摘
2024-05-20 21:15
山西
现在国际局势风云突变，再加上中美俄三方对于世界主导权的争夺与对抗，这样使得世界更加动荡不安，中东俄乌两大战场早已是打得热火朝天，而台海南海也是紧张不断，最近更是传出伊朗总统莱希坠机身亡的惊天消息，这使得人们开始愈发怀疑当今国际秩序的合法性，尤其是以色列在加沙不断制造人道灾难而无人出面制止，这进一步加深了人们对于世界秩序的不信任感，这种不信任感在穆斯林和阿拉伯世界中尤为严重。当今国际秩序是在第二次世界大战的废墟上浴火重生而诞生的，当时各国领导人吸取第二次世界大战的惨痛教训，进而在《大西洋宪章》和《联合国家宣言》的基础上建立了联合国机制，形成当今国际秩序最重要的组成部分。联合国诞生之初，世界各国还沉浸在二战的悲痛中难以自拔，因此对于胆敢挑战国际秩序的力量还能发挥有效的遏制作用，但是随着这套国际秩序即将走过其八十个年头，当今国际秩序已经变得脆弱不堪，去年10月7日开始的巴以冲突更是给这个国际秩序的棺材板上又钉上了一颗钉子。联合国只是一个表象，它并没有脱离整个国际秩序受到大国影响的实质内容，那么这种大国主导的国际秩序，其弊端也是非常明显的，那就是由于世界秩序被某个大国掌控，那么整个世界的财富和贸易体系都会有意无意地受到这个大国的影响，不管是过去的大英帝国，还是现在的美国，都是这种的问题，即，由于这种不公平的贸易和财富流向，导致国际社会也出现了严重的两极分化，这种分化加剧了世界的冲突和矛盾。其实国际秩序的建立与崩溃是符合“流动性”与“层级性”这一基本矛盾的辩证运动的态势的，但是，我们不禁要问，除了“流动性”和“层级性”之外，难道就没有一个更高维度的合题以将两个矛盾囊括其中吗？根据黑格尔辩证法的经典运动规律，正题和反题尽管可以相互运动，但是它们也会在某个时刻进展为合题，进而卷裹自身，也就是黑格尔所讲的“扬弃”，向下一个阶段运动。比如说，黑格尔辩证法的存在层，量变与质变可以相互转化，也可以形成更高维度的合题，即，尺度，然后将存在层卷裹自身，向本质层进行运动。那么对于“流动性”与“层级性”这两个经典矛盾来说，是否有一个合题可以将这两个矛盾囊括在内进而向新的阶段进行运动呢？答案当然是有的，这个合题就是“普惠性”。流动性代表着最高的流动，但是分工很差，而层级性代表着最高的层级，分工非常好，但是流动性也是最差的，压迫性也是非常严重的。那么，流动性与层级性的合题，即，普惠性，必然是一个兼具两者的新的层级，也就是，具有流动性的层级性。我们将其称之为“普惠性”。第一，“普惠性“具有高级的流动性，在普惠性体系之下，不论是政治还是社会，都拥有很强的流动能力。第二，“普惠性“具有高级的层级性，在普惠性体系之下，社会具有非常复杂的分工，彼此之间相互合作，最大限度地发挥整个体系的效能。只有同时满足流动性和层级性，这个普惠性才能发挥其最大的功能，也正因为如此，普惠性，也就是，兼具流动性的层级性，可以在整个社会发挥最强大的特殊效能，同时也会让社会阶层自由流动，丝毫不会阻碍社会成员的流动性。普惠性体系可以从根本上消除大国主导国际秩序所带来的不利影响，从而建构一种新型的国际关系体系，这种国际关系体系就是可以让所有参与该体系的国家都享受到最大限度的好处。国际秩序的本质是财富的流向，因此要想让国际秩序长治久安，那么就必然不能让财富流向一个单一国家，而必须是所有国家共享式的财富流向，即，时而此，时而彼，只有从最根本的财富的流向，以及国际财富的分配体系，才能从根本上杜绝未来的国际冲突，因为国际冲突说到底还是为了争夺利益而存在，如果建构了普惠性的国际体系，那么国际冲突自然也就不会发生。这个机制如何建立？套用北宋哲学家邵雍在《皇极经世》的观点，实际上就六个字：“因而因，革而革“，什么意思呢？因指的是对旧制度的固守，而革指的是对旧制度的革新，所谓”因而因，革而革“的意思就是告诫政治领导人要时刻地根据世界形势和国内国际形势的不同，动态地调整所在国或者所在体系的制度和秩序，该坚守的时候就要坚守，而该打破的时候也要勇敢的打破，邵雍认为，只有这样才能建立万世功业。如果我们把邵雍的这个观点应用在这个普惠性国际体系上面，就是，对于一个真正健康的国际体系，它不应该是一成不变的，而是时时刻刻根据新的形势动态调整，动态变革的，也就是《易经》所讲的“唯变所适“，即，不断地变化。也就是说，我们所要建立的普惠性国际秩序体系是动态的，但是动态之中也蕴含着不动，即对于公平正义的坚守，而不是只是要肥了某个大国的利益。如果只是肥了某个大国的利益，那么日久天长必然会引发其他国家的不满情绪，最终就会酿成世界大战的惨剧，我们都不希望这种情况发生。这就是全球一体化和地球共和国最根本的奥义精髓所在，即，建构普惠性国际秩序，改变全球财富流向这一底层逻辑，来推动整个世界的良性发展。这当然需要人类有高超的政治智慧和头脑来做到这一点。地球共和国从文化联合世界各个主要文明板块，进行文明文化的底层融合，然后在普惠性的国际财富流向基础上建构一套维持世界长治久安的新型国际秩序，这种国际秩序不再是由某个大国主导，而是由世界各国真正平等的进行对话和沟通。只有这样，我们才能从最根本上杜绝未来世界大战的发生和产生。地球共和国只是普惠性国际财富流向的表象，如果我们不实现普惠性的国际政治体系，不改变国际财富流向某个单一国家这种情况，那么即便建立了地球共和国，不管这个地球共和国或者世界政府，是独立自主的，还是某个大国控制下的，这都不重要，重要的是它一定会受到来自其他国家的抵制和压力，结果就是反而会加速世界大战的发生。因此实现普惠性国际秩序，改变国际财富流向，是最根本的，也是最重要的，只有从根本上解决这个顽疾，我们人类才能真正跳出流动性与层级性这种无限循环的怪圈之中，才能避免周期性的国际秩序的大崩溃与世界大战的产生，也只有这样，人类历史才能真正翻开崭新的新篇章。
