最近想必大家都听说了在太原发生的事情，具体这里就不展开讲了，原因大家都懂，我主要是想要讲一下关于这个事件所引发的一些思考。
除了太原事件之外，我最近在网络上也看到了几则相关的新闻，一个是一篇关于企业内部保护强者的问题，另一个则是某东老板发表“兄弟”言论的事情，我觉得这三件事情是可以放在一起讲的。
首先作为一个山西人，在山西省省会发生的事情，心情无疑是有一丝悲凉的。山西省经济一直不是特别好，疫情结束之后，又赶上房地产出现问题，整个山西的经济出现一个比较大的滑坡。“这样的感受大家每个人心头上都有“钱不好挣”的这种感受，关于中国经济的问题我会单开一篇做详细分析，这里限于篇幅就不赘述了。
为什么我要把跳桥事件，企业内保护强者，还有某东老板兄弟言论放在一起讲呢？因为这三件事情看似不相关连，实际上，背后却暗含着一条隐秘的线索。
强者需要保护但也需要关注弱者
太原事件大家已经知道，我讲讲后两件事情，关于“企业内部保护强者”的说法是我在网上看到了一篇文章，文章的标题叫做《企业里最大的公平，是不让强者受委屈》。
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这篇文章首发于2021年3月，最近只是由于某东老板内部讲话而引发了热议，某些人又蹭着热度重新发了一遍。
这篇文章的观点对不对？从企业管理和效益评估的角度来讲，当然是毫无问题的，一个公司，一个企业，不偏向于强者，不偏向于业绩和成绩好的人，那么这个公司必然完蛋。
因为一个公司的成长和发展，离不开员工的努力工作，如果企业员工都躺平了，那么企业也就没有任何发展了。
但是我只想问一个问题，强者是受到保护了，那么其他人怎么办？！
这个世界上人与人之间是有差异的，能力强的人，能力弱的人，还有能力平庸的人，天生就存在于这个世界上，这个差异有的时候一部分是由于先天因素，另一部分也有后天发展的因素，比如家庭，教育，社会等等，都有原因。
正是这些方方面面的原因造成了我们这个世界多种多样，千姿百态的人。
诚然，强者是需要保护的，但是过度地保护强者，而对弱者视而不见，那么我们这个社会是否也太缺乏某种人情味了呢？如果这个世界只剩下强者，那么弱者怎么办？难道只能去跳桥吗？！
如果我们只强调强者，而忽视弱者，那么毫无疑问，我们的社会将堕落为一原始丛林的社会，因为在原始丛林里面，没有公平，也没有正义，实力决定一切，羚羊跑得不够快，就是会被狼吃掉，这就是血淋淋的事实。
可问题是我们人类之所以与动物有所区别，就是因为我们人类具有同情心，同理心和正义感，我们知道社会需要一个普遍性的正义来确保每个社会成员的安全与稳定，不管这个人是否是一个强者。
当然了，也许有人会说，你这么怕变弱，变强不就好了吗？！
问题是，很多时候，不是这个人他不愿意变强（这种纯粹躺平的人也有，但是属于极少数的），我相信任何一个人，只要有点上进心，都想变强，而是很多时候受制于种种原因，他没有办法变强，有些是社会的因素，比如市场竞争，这个我一会儿会讲到，还有些可能是一些客观因素。
那么由于有这些因素的存在，他没有办法变成强者，而只能屈居弱者。
对于这样的人，我们能说他是不努力吗？不能，他努力了，但是没成功，这种情况比比皆是。我们不要认为，被市场淘汰的一定就是不努力的，这种想法是错误的，也许他曾经努力的，只是命运女神并未垂青，仅此而已。
市场竞争必然会出现成功者与失败者
记得看过我之前文章的朋友们都应该知道，有一个所谓的“流动性”与“层级性”的理论，即，在初始状态中，流动性是天然存在的，但是在某些特定条件下，会形成一定的层级性。
那么如何形成层级性呢？答案就是竞争，这里我们重点讨论市场竞争。
在市场经济下，市场竞争是天然存在的，同一行业的要竞争，同一产业链的上下游之间也会竞争，那么这种竞争达到一定程度之后，就必然会产生成功者和失败者的两极分化，也就是会形成在市场经济领域的层级性。
成功者自不必说，享受鲜花掌声和金钱，但是失败者呢？将要承担一切严重后果。这次频发的跳桥里面，如果我们细心调查的话，那么这里面因为商业竞争失败而跳桥的不在少数。
如果是因为商业竞争失败而跳桥，那么我们能怎么办呢？其实我们是没有办法的，因为既然我们承认市场竞争，那么我们就得承担市场竞争失败的代价，因此官方所说的“个人原因”也并非完全没有道理。
官方实际上能做的非常有限，因为官方现在要发展市场经济，而且是大力发展市场经济，同时按照某些人所说的“要保护企业中的强者”，那么弱者怎么办？那些在商业竞争失败的人怎么办？没办法，只能跳了。
官方总不能说，给这个失败的商人一些钱，再去竞争？不可能的，因为竞争既然失败，就不可能有东山再起的可能性。倒是官方可以增加一些救济，这个是可以做到的，但是除此之外，对于商业竞争失败引发的跳事件，官方其实没有什么好办法。
而且我们翻越历史书，历史上所有搞市场经济的国家，都无一例外，经历过这种连跳事件，比如说，上个世纪大萧条期间，美国金融危机之后，跳了不知多少因商业竞争失败的商人，如果我们接受不了这个的话，那么我们就只能废除市场经济，重回一穷二白的计划经济。
计划经济当然非常好，但是随之而来的则是商品的缺乏，有时甚至连温饱都难以满足，享受过市场经济花花世界的我们，还能接受计划经济的匮乏吗？恐怕不能，也不可能再回去了。
官方如果加强监管，又会被扣上“打压民营经济，遏制经济活力”的帽子，你让政府怎么办？既然不要打压民营经济，那么就自由竞争就好了嘛，竞争不过的，不好意思，你只能去跳桥，为什么？因为要保护“企业中的强者”在“强者即正义”的名义下，弱者那就只有跳桥一条路。
但是这种社会显然不是我们想要的，因为这不符合公平正义的基本原则。
“安兰德陷阱”
其实以上这些实际上反映了一个“安兰德陷阱”的问题。
所谓“安兰德陷阱”是笔者起得一个名字，这个名字来源于美国知名女作家安兰德。
安兰德在上个世纪写过一本知名的小说，叫做《阿特拉斯耸耸肩》，阿特拉斯是希腊神话，顶天的大力神，负责托举巨大的天空，这个角色类似于我们传统神话里面的不周山，也是用来支撑天空的。
《阿特拉斯耸耸肩》
阿特拉斯这个大力神勤勤恳恳地为人类做贡献，但是人类对于阿特拉斯所做的贡献不仅不感恩戴德，反而总是无端指责阿特拉斯，这让阿特拉斯非常受伤。
于是乎，为了惩罚"无知"的人类，阿特拉斯选择了罢工，也就是不再为苍生托举天空，那么自然，整个天空失去托举，自然也就乱作一团，这给人类带来很多可怕的灾难。
经过多次灾难之后，人类终于认识到阿特拉斯的“丰功伟绩”，因此人类们纷纷跪求阿特拉斯重新出山，并承诺不再中伤阿特拉斯，阿特拉斯这才以“胜利者”的姿态返回世间，重新托举天空，人类世界再次被拯救。
这本书产生于上世纪60-70年代，那个时候正是美国和欧洲“新自由主义”泛滥的时代，精英至上，去监管，否定人民群众，是当时的“主流思想”，安兰德的这本书其实就是站在精英的立场来“俯视”芸芸众生。
美国女作家 安兰德
那个安兰德书中的“阿特拉斯”其实就是当时欧美资产精英的一个真实的缩影，当时欧美精英普遍感到自己虽然拥有巨大财富，却总是得不到人民群众的热烈拥护，不仅得不到人民群众的热烈拥护，甚至还总是被指责，甚至被“仇富”。
那么无疑，安兰德的这本《阿特拉斯耸耸肩》道出了这些精英们的心声，因此安兰德《阿特拉斯耸耸肩》的爆火实际上背后也有这些精英的助推。
看到过去，我们是不是对今天的情形颇为熟悉？
现在这些新兴的精英们以同样的这种居高临下的俯视众生的心态来看待社会对他们的批判和指责，动辄就会被扣上“仇富”或者“打压民营资本”甚至“暴民”的标签。
官方对于资本精英稍加监管，就被扣上“打压民营资本”，“限制经济活动”的帽子，或者是“为了政绩KPI”，似乎是只要官方对于资本精英们一路绿灯，精英们就会额手称庆。
说白了，《阿特拉斯耸耸肩》这本书可以被认为是精英主义的自白书。
对于精英主义，正如刚才我们所说的，我们一直有一个问题，这个问题堪称是灵魂拷问：请问精英们都被保护了，其他人怎么办？
诚然，这些商业精英的存在的的确确丰富了我们的社会和生活，这个是毋庸置疑的，但是这难道就是这些精英们可以随意碾压普通人的理由吗？
中国有句俗话：穷则独善其身，达则兼济天下。啥意思？就是如果你穷，那么你就把你自己照料好就可以了。但是如果你富裕了，那就去接济他人。
对于这些精英，我们并不奢求他们能接济别人，我们只是请求这些大精英们走路的时候看看脚下的我们这些普通人。
“安兰德陷阱”其本质还是一个精英主义和促进社会公平正义的问题，如何解决这个问题，可能是我们当下社会要面对的问题，我们并不希望把所有公司和企业都打翻在地，让其永世不得翻身，这样也不好，我们只想要一个可以让所有人共存共荣的社会，这就足够了。
