姓名是伴随一个人一辈子的称呼,如今咱们取名字比较简单,无非由“姓”和“名”组成。但是在古代,姓名后面还跟着“字”和“号”,它们之间有什么区别吗?
“姓”和“氏”
如今称“姓氏”,已经将其合二为一,几乎没什么区别。但是在古代,它们是两个不同的概念。
“姓,从女生”,当前人们的观点一致认为,“姓”出自母系社会,为母系血统的代表。
在母系社会中,姓是跟随母亲的。因当时并没有一夫一妻的概念,孩子出生后并不知道父亲是谁,但母亲是可以确定的,于是同一血缘关系的人们群居在一起,跟随同一女性始祖的姓。
姓是不可改变的,所以在上古时期的姓并不多,如著名八大姓“姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘”,它们都带有女字旁。
母系社会转变为父系社会之后,就诞生了“氏”。
而“氏”是在“姓”的基础上细分而来,因同姓族群庞大之后,使用“氏”来区分“姓”下面的不同家族。“氏”也通常也与封地、官职等联系在一起,以至于用来区分贵贱,于是乎“贵者有氏,贱者有名无氏”。
于是,姓在当时也作为能否通婚的主要依据:同姓不同氏,婚姻不可通,而同氏不同姓,婚姻可通。
这种制度一直延续到秦灭六国,根据《通志·氏族略》的记载:“秦灭六国,子孙为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为姓,姓氏之失,由此始,兹姓与氏浑为一者也。”
也就是说,秦统一之后,有的以姓为氏,也有以氏为姓,姓与氏之间就此混乱,开始混为一谈。汉朝之后,姓氏就完全不再区分了。
“名”和“字”
“姓氏”区分家族,而“名、字、号”就是区分个人的了。
古时候一个人可同时拥有名、字和号。比如诸葛亮:姓诸葛,名亮,字孔明,号卧龙,这介绍起来可是一长串。
孔夫子曰:“人始生三月而加名,故云幼名。年二十,有为人父之道,同等不可复呼其名,故冠而加字。”
简单来说,“名”是父母长辈给取的,一出生就有,通常只有自己或长辈能用,外人不能直呼其大名,晚辈若是直呼长辈的名在古代可是大不敬。
而同龄人之间交往时往往称呼其“字”,以表礼貌。
古代男女成年之前,都只有名而没有字。按周朝制度,男子二十行冠礼,女子十五行笄礼,举行成人礼之后,标志着男女由“孺子”成为成年人,可正式参与各项社交活动。
成人之后就会在名之外取“字”。
古人云“名以正体,字以表德”,“字”也不是随便取,“名”与“字”需要一定关联,一般遵循一些规律,如同义、反义、延伸、加减字等等“公式”。
如上面提到的诸葛亮字孔明,这就是属于同义型的取字方式。
总之就是两者之间得有关联,得“闻名即知其字,闻字即知其名”。
“号”
说完“名”和“字”,“号”就相对简单了。
“号”也叫“雅号”,用来表达自己的爱好或情怀,可随便取,只要自己喜欢。
这就相当于如今的笔名,或者网名,作为一个代称。
在如今看来,这么一大串的名字略显繁琐与累赘,但却是我国古代礼仪制度的体现,如今已尽数消亡,只剩下姓名。
那么,你想有一个自己的“字”或“号”吗?
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