本文作者汤圆，已拟录取复旦新闻学院研究生
通过反反复复地梳理记忆，把知识捶打进脑子里，是必不可少的输入过程；默写名词解释、勾画思维导图、参加模拟考试，是检验知识熟练程度的输出过程。输入虽然是大厦之基石，但是输出才是目的，能达到快速、正确、成熟甚至完美地输出思路就是一个考研人的目标。
新传有两大特点，一是“万物皆可跨”，没有什么学科壁垒，从心理学到社会学再到文学，新传学子随时随地碰到“老熟人”，感慨一句“这位学者/这个理论我曾见过的”；二是紧跟实时热点，无论是简单看个新闻，还是用传播学理论分析某个社会事件，都可以进行知识点的再现与联结。所以除却我们在考研备考这一程序之内安排的输出，我们也可以在娱乐休闲时间进行“知识偶遇”，让脑子里的记忆活动起来，这种“灵光一现”也能为自己创造正反馈，假装自己把知识用会了。
我的考研过程，是一段看什么都像名词解释的日子。刷视频、看闲书、聊天都能帮我回顾一个个知识点，好像是在无关紧要的副本线里“忙忙碌碌寻宝藏”。
（图源low君热剧）
去年11月我学不下去的时候，打开影视区up关于《鹤唳华亭》的讲解，原本目的只是打发时间，帮我转移注意力，避免学不下去而胡思乱想。结果几分钟后，一句“私印邸报案”打开了我的脑内音响。
无需迟疑，我自动地以简洁的思路梳理了邸报这一名词：邸报的官报性质＋包含内容为朝政简报、明发上谕、大臣奏章＋发展完善（汉唐渊源、宋代通用名称与商品化趋势及定本制度、明朝管理机构、清朝平民化）。当时在脑子里罗列这些知识起一个安慰的作用，我享受顺利说出知识点带来的快感，比对着书本学不下去空留内耗要好很多。
我在《东晋门阀政治》里瞎读魏晋历史，思考江东人氏挂念孙氏政权而排斥西晋政权的心理因素：因为这是他们心中的本土政权，即使孙氏统治并不完美，但悲壮的失败结局又恰好为其蒙上一层情感滤镜。
于是联想哈布瓦赫提出的“集体记忆”：一个群体或社会中人们共享、传承、建构的事物，是具有自己特定文化的内聚性和同一性的群体对自己过去的记忆。更能理解集体记忆不是集体对过去的“记忆”，而是一种情感共同体的维系，就像网络媒介时不时兴起的对所谓“黄金时代”的怀念，我们并未真正经历过那些时代，可能是对当下生活不满，故选择向不存在于我们生命里的过去进行乌托邦般的投射。
看小说也能刺激出一连串的知识复盘。陈长生也在用完早餐后“沉默而专注地阅读”，还用上了一种方法叫做“比较研究”。我们也学很多研究方法，质化方法分几类、量化方法有几种、质化与量化的区别联系(区别主要是研究范式和研究手段；联系主要是都需要经验材料)，立马能在脑子里搜罗起来，以树状结构画出一幅思维导图，还能额外补充“生态谬误”等名词解释。
（图源小说《择天记》）
聊天也能聊出来一堆知识点，并以幽默的方式消化吸收。朋友看辩论赛，告诉我“模模糊糊地想起来机械团结、有机团结、附近的消失、虚拟社区”，当时我正对图书馆的灯发呆，回复“看到灯都能想起来环境即媒介，在脑海里把彼得斯当名词解释一遍”。有天夜晚学不进去，遂写诗骚扰朋友，还把其中两句圈出来标注“名词解释：狂欢仪式、越轨行为”。
值得一提的是，以上娱乐活动中的“知识偶遇”，其关键并不是娱乐行为，而是大脑触碰到某些符号产生的联动。邓建国老师在微博上给新传考研人提供了几条建议，其中第二条就明确告诉我们要进入屏蔽大量无效信息的“过滤气泡”中。沉溺于社交媒体的确不会给我们带来优势，尤其是其中大量含有负面情绪的垃圾信息，势必会挤占正经有序的学习时间、以不健康的方式消磨精力。所以在娱乐生活里寻觅知识点只能是正常学习以外、自我活跃的游戏。
（图源传播学DJG）
每个人都有偏好的娱乐方式、独特的发散思维，但能在日常生活里随时复盘学科知识的原因，除了新传“万物可跨”的客观因素外，主体层面是因为我们的确认真地对待了输入阶段，并能做到让知识点以一种简洁的层化结构储存，即弄清知识点每一部分的联系，就像“界门纲目科属种”的分类，每一个生物体都能对应其属于的抽屉，方便随时调取使用。
实现这一点就要在背诵阶段除了记忆专家学者的语言，更要弄清楚话语间的逻辑、知识点的关系。想让知识更立体，除了记忆还需要不停地积累、修补。就比如学传播学史，除了各大学派的框架，还可以拿一些书籍做更生动的补充，像胡百精的《公共关系学》，颇为风趣地介绍不同学者的个性，不失为学习中的娱乐。
如果你对刷视频、闲谈、看闲书的沉迷远大于对知识的挖掘，还是适当放松、健康休闲，千万别遗忘主线任务。如果你觉得学习真有意思，很喜欢灵活迁移知识点，那就在学累的时候放松地玩，突如其来的知识回顾会让你的开心和自信更上一层楼。
