有些词愈来愈让我恶心：名门世家、名校毕业、精英教育、名商巨贾、名家荟萃、尊贵典雅、贵族风范、百年传承、世家子弟、某公子、某名媛、清贵、清欢、简约、简单生活、简餐、手作、主理人，还有独立什么什么。
这些本来多为好词，如简单生活、简约，但被那些“生活美学”推广人代言人整得变味了：简单生活，一般不简单；简约往往等同昂贵；名门世家名校毕业，更是变相鄙视链，精英教育一大特征，就是让藤校这类级别的精英校友抱团取暖，一辈子尊享普通人可望不可即的精英社会之人脉与机会。
独立之精神，自由之思想，这是陈寅恪的话。奥威尔是这样的人，身体力行，在缅甸目睹帝国主义殖民主义的恶行，以做大英帝国殖民地警察为耻，“自甘堕落”到底层社会。《动物农庄》《一九八四》大卖之前，他也只是靠给报刊写稿艰难维生。用奥威尔做衡量标准，独立这个词，更是被一些人用坏了。号称独立的，很多并不独立，往往多年依附建制，主动或被动捞取不少利益，甚或加入组织，同时又以返贼自居惑人。主动或被动脱离建制后，摇身一变，又是自称独立的什么什么，但也看不到真正令人赞叹的勇气，真是莫大讽刺。相比起来，“低调”的既得利益者，有的虽也很返贼，但更老实，懂得明哲保身，因为晓得不老实会有什么结果，饭碗、养老金、福利等等。
不独立的人，并非都是坏人、恶人或走卒。我能理解一些人或复杂或扭曲的感受，无意逼人成圣，人毕竟要活，养家糊口，还想活得好，混到有车有房即使自己的护照上交组织保管但不时可让家人去欧美日游耍一趟让子女出国留学的像模像样中产阶级。但若非真的独立，就不要自称独立什么什么来惑人。您是哪个单位的？您在单位做什么工作呢？您退休前是哪个单位的？您什么时候离开（或脱离）之前的单位呢？您是组织一员吗？什么时候加入组织的？在组织里担任什么职务呢？这是鉴定是否真正独立的一大标准。有单位，肯定算不上独立。有组织，更不能说自己独立。刚刚脱离单位，那也要听其言观其行，鉴定是否真的净身赤条条独立了。
不算独立舞女独立发型师独立咖啡师什么的，真正的独立，就是独立之精神，敢于批判、质疑、求真、挑战、挑衅、嘲讽、反对，不依附任何权势，逆所有荒谬的主流或潮流，不媚俗也不媚雅，等等。此间，几乎没人可以真正做到，近乎做得到的，下场都很惨或不堪（且不论他们的见解认知等等是否高明或傻逼）。不独立又号称独立的，倒是大把人。有大的环境制约，此间几乎没有人可以说自己很干净，很坦荡，很独立。所以说，独立是很高的标杆，虽不能至，心向往之。
譬如，有的前官媒普通记者，可开豪车，住高尚新区新楼，靠记者那点收入，即在纸媒风光那些年，也不可能，收红包、写利益稿该是诀窍（亲耳听闻）。有的长期供职官媒，尸位素餐，自己也承认，白拿某某组织不少钱，算有良知；有的供职文化单位，住单位宿舍，也在单位领钱（不管多少），凡有饭局，喜欢显摆组织用了多少人力和金钱资源对付他们，他们如何勇敢坚强以大爱应对，似乎只有他们才是真正英雄。我没有否定这些人，他们也各有各的理由，只是证明我的这句话：在某个大的环境，很少有人可以说自己很干净很高尚，所以不要妄称独立（独立舞女发型师咖啡师或生活美学独立大使等不在此列）。
独立，是独立之精神，独立思考，独立批判，独立特行，独立自主。生命诚可贵，爱情价更高，若为独立故，二者皆可抛。这都好办，求仁得仁不亦快哉，只是独立自主这四个字最难做到。所以真正做到独立，至少在这个大的环境，对一些人而言，往往意味着贫穷与困窘，走投无路，正是因为贫穷困窘或对贫穷困窘的恐惧，让很多人宁可不要独立。然而独立二字，就像前些年的自由撰稿人一样，也很流行且受欢迎，不独立的人，包括精神上也不独立的人，把它作为招牌，既引流也引爆，小火一把，何乐而不为。
因为以上，我不再自称独立作家。
二零二四年十月初写于暹粒
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