教大人写人话第三期，总共十次课，为期两个月，将于本月二十六日开课。
以下，是这一期的课程安排。
如同之前两期，这个课程不尚空谈，也不闷艺，而重“实战”。
十次课每周一次，预计边写边学，既有导师讲评，辅以阅读和理论，也有学员畅所欲言，相互砥砺。
如同之前，文末选录上一期学员数篇习作，让有兴趣报名的读者一窥大概。
大人为什么要写人话？
当今，写人话愈来愈难。写不好或写不出人话的大人比比皆是，原因很多：从小到大受过的教育，环境（工作环境还有简体中文的语境）熏染，识别不出好文字与坏文字，缺少练习和适当指引……文字中毒，并非一朝一夕。
文字见出三观。三观很正，却也未必写得出平实晓畅的人话，除了不断练习，些许天资，更要悟性，还有对文字敏感。想写人话的大人不妨一试，加入第三期的练习。
当然，这并非劝你去当作家或学者。你可能只是不时想写些什么，可能只想记下一己所见与所想，也可能只把写作当成一个小小的爱好，想让自己做一个能写人话的真正的人，这就够了。
导师简介
（摄影：布彦隆之）
周成林，独立作家、译者，著有《考工记》《爱与希望的小街》《跟缅甸火车一起跳舞》《洞洞舞厅》，译有《世事如斯：奈保尔传》《客厅里的绅士》《时光中的时光：塔可夫斯基日记选》《猪的土地》等，曾获第十一届华语文学传媒大奖年度散文家提名。
课程安排
2022年11月26日至2023年2月4日，为期两个月（其间因春节停课一次）。总共十次课，均在每周六下午，线上线下同步。
学员每周写一篇文章，字数限于500 - 1000字，当周上课二十四小时之前提交。学员习作并非命题作文，可以叙事记人，也可以是读书观影心得，请勿提交小说诗歌等虚构作品。因为学员可能来自各地，且是独立自主的成年人，请诸位自行确定采风内容，题材不拘。
每周上课，导师就学员习作逐一评讲或修改，间以写作、阅读建议和文本解析，并有全员自由讨论，等等。学员习作会在学员群内公开，利于大家取长补短，相互砥砺。
习作不设评分。
招生人数
想写人话的大人均可报名，地域不限。五人或以上成班，学员人数上限为十人。
上课方式
线上线下同步。成都学员可选线上或线下参与。为了整体效果，课程没有视频回放，请学员及时提交习作，按时上课。若因自身缘故缺课或迟交习作，导师不会单独补讲，只对习作书面点评。
课程费用
十次课（每次上课时间大约两个小时），每人三千元。为了一以贯之，课程不设单次课报名。
（教大人写人话第一期第二期线上线下课）
有意参加者，请扫下面二维码报名或咨询
附：第二期学员习作选录
为了尊重学员隐私，以下习作皆隐去姓名。
（一）记一次小旅行
那是十多年前的初春，我们一家从福冈开车去阿苏火山观光，途中经过附近的黑川温泉。九州岛多火山，到处有优质温泉，黑川温泉也是其中之一，我们想先在这里泡了温泉再走。黑川的街镇很小，只有一条街。我们犹豫着不知进哪家浴场才好，不小心就开出了街镇。前方的路拐进一个小山坳，眼前出现一幢颇有野趣的民房，挂着餐馆的牌子。正逢午饭时间，我们饥肠辘辘，决定先吃了饭再走。餐食是中规中矩的套餐，价格也还公道。老板娘普通农妇打扮，非常和气。我们吃完饭，顺便问她附近有没有值得推荐的温泉。老板娘笑着说：“温泉我家就有啊。就是水温太高，得兑冷水才行。”原来她家后院就有泉眼，简直再好不过了。
老板娘带我们来到餐厅外的另一栋平房。她先进去打开冷水管，叮嘱说：“要稍等哦。”还在屋外就能闻见浓浓的硫磺味儿。我们一家分男女两拨，分别进了“男汤”和“女汤”（男浴室和女浴室）。室内是宽敞的浴池，全木结构，散发着樟木的香气。木格玻璃窗外能看见一片农田，隔着小树林有一排平房，像是仓库。这里地处城外，大概不必担心有人偷看，所以连围墙都没有。室内灯光昏暗，加上腾腾的水汽，想来从外面也看不清楚。等了约十分钟，水温差不多合适了，我们母女二人试探着走下浴池，开始享受奢侈的包场泡汤之乐。“女汤”和“男汤”只隔了一层板墙，稍微抬高嗓音，一家人就能边泡汤边聊天。忽然，玻璃窗外出现一个虎背熊腰的身影，朝这边探头探脑，像是要开窗进来。我忍不住惊叫起来，几乎同时，也认出那是刚才的老板娘。臃肿的服装让她的身影看起来像个老头儿。其实她探头进来，只是想问问水温是否合适而已。在浴室外问客人“水温还好吧？”在过去也算一种待客的心意。这温泉还真是很有家庭氛围呢。
出了温泉，我的大惊小怪被大家引为笑谈。的确，把好心人当痴汉（色狼）也是很尴尬的事。
享受了私家温泉之后，我们继续前往阿苏山，在山下现找了一家酒店投宿。前台的人说：“今晚镇上过节，我们有免费的接送巴士，半个小时之后发车，你们要不要去呢？”听到“免费”“过节”这些字眼，我们也没问详情，就连声答应了。
天黑之前坐车来到现场，才知那里是阿苏神社，当晚正逢一年一度的“火振神事”。宣传册页上写着：“今天是阿苏女神喜庆的日子，人们甩起火把，向女神祈愿五谷丰登，并迎接春天的到来。”看照片，“火振”就是甩火把的意思。
穿过神社宏伟的门楼，里面就是正殿前宽阔的广场，广场上分几处整整齐齐摞着成捆的稻草。一旁还停着两台消防车。天色暗了下来，几处稻草堆前，有人开始把稻草一一点燃，并分发给等在周围的男女老幼。人们的态度非常随意，似乎谁都可以去领一捆。我们这些观光客胆怯地站在靠外侧的走廊附近，看着那些领了稻草的人，用一根一米多长的绳子把点燃的稻草快速地抡了起来，人在中间仿佛被一圈火光环绕着。广场上到处是这样的火环，火环里的人，脸上映着通红的火光，更显得个个都是满脸的喜悦。眼见着稻草捆越来越少，那个负责分发的人，竟大声吆喝起来：“大家快来取呀！只剩最后几捆啦！”观光客里胆子大的，也纷纷应声加入。我心里跃跃欲试，又想到自己身上还穿着易燃的化纤衣服，最后也没能挪动脚步。
所有的稻草燃尽后，人群渐渐散去。虽然没看到祭祀仪式的全貌，我们还是心满意足地坐上了回程的巴士。
十多年过去，我依然忘不了那处偶然撞见的温泉餐馆，还有阿苏神社那看似危险人人却可参与的火把节。比起计划周密的旅行，比起游览名山大川，这种有着意外之喜的小旅行更合我脾胃。导演小津安二郎说，电影以余味定高低。我想说，旅行也是。
（二）“润”时代的众生相
似乎一夜之间，“润”这个字，连同它的概念一起，席卷社交媒体。造字过程很巧妙，取“run”的英文意思、中文发音而成，既保留了“跑路”的原意，又增加了另一层意境——跑出去，就能过得更滋润，甚至还有一种心照不宣、不言自明的幽默感。不得不说，这一届网友的创造力，真是不错。
润学兴起，每个人可能都有不同的感受，也会做出不同的选择，有的是基于个人的价值排序，有的是对未来环境的判断，还有每个人的资源和行动力。
我的朋友圈里最有行动力的一批人，早在几年前，已经润了出去。其中一位女性友人，在二零一七年放弃了高薪工作，润去瑞典学自然教育，两年的书读完，又开始学瑞典语，希望掌握语言后顺利留下，还交了一个瑞典男朋友。用她的话说“出去就没打算回来”。
另一位朋友，是日语翻译，一直有出国的打算，但小日子过得很舒服，因此缺少行动力。三月开始的上海疫情，各种突破底线、匪夷所思的抗疫神操作一出，她立刻下定决心，行动起来，花两万多块钱找中介。已经面试了几家日本公司，如果顺利，九月份就能动身。她的年龄与我相仿，拿学生签证已经很难了，这次不惜找劳务中介，宁愿降级从事体力劳动，也要出去，破釜沉舟的决心让人佩服。
还有一类人，我叫他们“脚踩大地，仰望星空”型，并不像字面那样的褒义，其实我想说的是，踩着自己脚下的一亩三分地，仰望垂涎别人的星空而已。我和我的朋友大橙子就是代表。二零一九年起，我们就都有出国的念头，为此我还斥巨资购买了雅思英语原版教材，两个人信誓旦旦地彼此打气，要好好努力，一起出去。后来，我的雅思自学计划渐渐偃旗息鼓，在GAP了一年之后，搬来成都，重新回到原来的行业工作。大橙子原本在大连一家外企，工作了很多年，能力不错，收入不低，是典型的社会中产（如果中国有真正的中产的话）。这两年，他工作遇到瓶颈，大连的环境让他在职场很难找到上升通道，跟我在同一年搬离大连，去了北京工作。不到一年，又换到上海分公司，升任CEO助理。刚搬去没多久，就赶上了上海这一波疫情。前几天我问他，被关两个月，感受如何。他回我，事情太多，居家办公更是消灭了一切休闲娱乐，基本上全是工作，没时间感受心理变化。我呢，去年选择搬来成都，是因为内心渴望安定，想选择一个城市彻底安顿下来，平衡一下前几年动荡漂泊的生活，也因为成都有相较其他城市更丰富的文化生活，和相对自由野生的民间环境。
大橙子在医疗行业，工作节奏快，收入高；我在一家小众教育机构，工作氛围相对他轻松自由，收入低很多。我们平时聊天，特别是吐槽各自的公司时，发现虽身处不同行业，却能找到很多共同点。不论是市值上亿的医疗公司，还是朝不保夕的高危教育行业，好像大家都没什么长期规划。嗅到哪里有机会，就想扑上去，赚快钱，如果能捞上一笔，实现财富自由，就再好不过了。身处其中的我们，有工作经验，能力也不错，但也只是随着公司的状态起伏。看到希望，或是做出点成绩，就高兴几天；不顺心了，觉得公司太傻，就骂几句老板。既没有破釜沉舟润出去的魄力，也没有自立门户的底气。
另外一类朋友要踏实地多，没动过出去的念头，本本分分地做自己的工作。虽然也会受大环境的影响，高低起伏，但我总觉得他们更有定力，也更幸福一点。比如我的朋友不三，每天过着典型的程序员生活，偶尔也要加班，经常也有抱怨，但并不耽误他努力，今年又开始尝试做翻译，为自己开辟新的技能点。他说，努力提升自己，才是王道。
好友文漫，也在低潮虚无了一两年后，重新开始踏踏实实地工作，她正在给小学生开写作课，每天会认真备课、写教案，从一年级开始，一直往高年级尝试。她说，看到我今年那么认真地学习写作，也鼓舞了她，让她一度沉睡的写作乐趣和动力苏醒了，所以更勤奋、更踏实地一点点开发她的写作课。文漫曾是我最担心的朋友，她身上的文青气质太浓烈，总是一点小挫折就能把她打趴下。但她现在的状态，反而是朋友中最好的。家里在铜陵小城给她买了房子，她自己也开始把写作能力转化为安身立命的技能，不依附任何公司或平台，像一个手艺人一样，一点点的建造自己的世界，一个真正属于自己的小世界。
还有一位朋友圈的点赞之交，灵子，剑桥大学人类学在读博士。有一天看到她说，最近身边的朋友都劝她，既然手里有签证，就早点回英国，以防夜长梦多，政策生变。但她很纠结，还想等到秋天再走，舍不得成都这些志同道合的朋友。我很理解她的纠结，常常觉得自己的摇摆不定，多半也是类似的原因。但我的终究只能算借口，想出去，既没考过雅思，也没做过功课找到润的途径；要留下，也没有认真社交，与成都的朋友建立深厚的连接。写到这里，最近一直浮躁难安的心，反而开始沉静下来。其实无论是走是留，行动都是最重要的。建设自己，善待身边人，是最值得做的事，不因身在哪里而改变的事。于是，立马下单一箱大连早春最好的车厘子，寄给我妈尝尝鲜。
1：或许，我的状态就是正宗的“苟下来”吧，抱着一丝虚假的幻想，期望以自己的努力，建起一方小天地。虽然知道，铁蹄之下，一切都如梦幻泡影，不堪一击。
2：或许，我这就叫“苟下来”吧，抱着些许虚假的希望，像愚公一样，不停地给自己的小屋高筑墙，广积粮，来对抗那无处不在的不安全感。但只要一抬头，就看见，铁蹄之下，一切都如梦幻泡影，不堪一击。
（结尾写得不太满意，所以改了两个版本，想请周老师看一下哪个好一点，谢谢。）
（三）摇摇欲坠的花
“我真的活不下去了……”电话那端低沉的声音，夹着哽咽，裹着绝望。
这是她第一次给我打电话，作为我的案主。她说：“可能也是最后一次了”。放下碗筷，疾步回到卧室，调整了一下状态，继续听她说。她说还有很多事情没有做，可是真的没有力气去做了。她还想尝尝花瓣的味道，想咀嚼树叶，像长颈鹿那样，还想趁个好天气，找一片草坪躺一躺，看看鸟儿飞、听听风儿笑。可是，好像没力气了。
我就这样默默地听着，脏腑都快拧到一起了。是什么让一个十四岁的孩子这般绝望，濒临凋零？她抽泣着说：“我感觉我被全世界抛弃了，我没办法作为一个人继续活着。”我想起她讲过的经历，被骗到幼儿园，以为有美食等着她，谁知是栅栏。因为书包凌乱，爸爸把她的书包倾倒在校门口。由于不想吃饭，被妈妈指责挑三拣四、不知好歹。数学题目不会做，被指责笨的出奇。自己在房间待着，不想搭理谁，结果被讽刺“如果没有我们，你现在只能睡大街”。爸妈要带全家去旅行，她病了不想去，最后被“去一天给一百元的零花钱”所诱惑，于是每天几乎都在酒店的床上度过，还被嫌弃“一起玩儿没意思”。
偶尔父母前来参与咨询，会问长问短，或各种投诉，要不就是沟通不畅，要不就是对孩子的表现不满意，或者对复课的担忧，又或者一不留神表现出来的厌倦与无奈。好像父母什么都做不了，感觉孩子交到咨询师手里，加上医院开的药，就会慢慢好起来了吧。
她手臂上的刀伤与日俱增，即使勉强答应了努力做到不伤害自己，却也很难做到。她坦言告诉我想结束这一切。太累了，走不动了。但是还想再去动漫餐厅吃一顿饭，于是我和她妈妈说了她的这个小愿望，妈妈听了第一句话是“前几天刚去吃过呀”。我顿了一下说：“那就再去一次”。
她独自去了这家她喜欢的餐厅，当晚回家又再次割伤了自己，然后给我打了电话，告诉我她还是做不到。我知道，有些事情，我也做不到。
我正式约谈了她的父母，说了这个事情的现状以及严重程度，并给出了我的专业评估建议。为了孩子的安全，尽快入院治疗，咨询关系就此终止。父母听到这些并不惊讶，只是再问我，到底为什么会变成这样？也许，这就是接下来的功课吧，曾经该做的没做，或没做对、没做好，那就要补。总是要还的。尤其是情。
我知道我只能陪她到这里了，我送了一个陪我多年的公仔给她，替我陪陪她，听她说说话。看着她父亲懊悔的延续 ，以及她妈妈满脸的悲伤与焦虑，再看看平静如水的她，我隐隐觉得：我和她关系的终止，或许是父母和她真正的开始。摇摇欲坠之际，重新养育一遍吧。
每每想起她，禁不住潸然泪下，悲伤着她的悲伤，遗憾着我的离开，同时，也期待着花的重生。
（四）姑爷
在爸爸口中，姑爷是一个“把一手好牌打得稀烂的人”。
十七岁入伍，当了让人羡慕的运输兵。二十五岁退伍返乡，进入政府工作。从队长做到乡长，官虽不大，至少在自己家乡，姑爷的大嗓门吼啥都管用。
工作是姑爷手中的一张好牌，另一张，是家庭。
幺姑在乡镇上经营着一家副食店。店铺不大，仅十多平米，好在是位于街道的转角处，两扇木门开向两条街道——是乡镇中心仅有的两条街道。只有在赶集日，两扇门才会都打开。
姑爷与幺姑有两个孩子。堂姐就读职高，却意外考入川农，毕业后做了一名教师，成了家里第一个搬到城市的人。堂哥走的是姑爷的老路子，当兵，退伍后做了乡镇派出所的民警。
童年时每次返乡过寒暑假，在外婆家“打过招呼”后，我就直奔幺姑的副食店。幺姑待人和善，待我更好。见到我总是边提醒说“想吃什么尽管拿”，边从货柜里拿出一包牛肉干递过来。两块钱一包的牛肉干是当时最贵的零食。
除了贪嘴幺姑铺子上的零食，跟着堂姐堂哥玩也是我爱去幺姑家的原因。四驱车、小霸王游戏机，都是在堂哥那第一次玩到。姑爷严厉古板，看到我们玩游戏总会批评几句。可只要幺姑在，就能尽情玩。记得有次还看见幺姑跟自己的牌友在打魂斗罗，队友“死亡”后，她激动地喊，你快偷人，偷人啊。
“偷人”是指在游戏里借队友一条命的意思。
稳定、且受到尊敬的工作，欢乐、且不需要操心的家庭，有这两张王牌，按理说姑爷的生活应该是富足、美满的。
可嗜酒与打麻将两件事，成了笼罩在姑爷家庭中两片乌云。
身为乡干部，姑爷走到哪就能吃到哪。川东北地区，乡人喜饮高粱酒，姑爷也不例外。因此每次在外吃饭，都大醉而归。有次醉酒回家，姑爷叫门不应，以为是幺姑故意不给开门，便找了块砖头砸门。在别处串门的幺姑回家，木板上已经有了一个大窟窿。
事后这成了幺姑笑话姑爷的糗事，然而多次的醉酒胡闹，损害的是姑爷的身体，以及工作的前途。领导不敢委以重任，同事将其当作一个笑话，表面尊敬，背后不屑。姑爷在乡政府里兜兜转转几十年，什么工作都干过，就是很难往上走。
喝酒之余，姑爷也爱打麻将。
儿时的记忆里，长辈们都爱打几圈麻将。但没人像姑爷这样天天打，更不会在二十多年里，输掉了二、三十万元。这笔并不算小数目的钱，如果不是因为打牌输掉，会是幺姑患癌时的医药费，是堂哥在城里买房时的一份资助。
可它们并没有用在真正需要的地方。因为这些输掉的钱，堂姐堂哥对姑爷一直怨言不断。
幺姑去世不到一年，姑爷再婚。这让本就有心结的家人矛盾近一步恶化，堂哥堂姐回家的次数更少。
上次见姑爷是在二零二一年春节的堂哥家。棕色的外衣套上了围裙与带花边的袖套——这是帮厨的行头。姑爷仍旧说话大声，目光严厉，只是他说的话没人愿意听了，眼神里多了一份落寞。
在祭祖的路上，爸爸说姑爷再婚的对象来了不到一年又跑了。
“她本就图你姑爷的钱，嫁过来才知道你姑爷手里根本没啥钱，肯定待不住。”
（五）从“阿姨洗铁路”到“便当”
作为一个喜欢新鲜事物的阿姨，很多年前，我就通过B站的注册考试，成了一名正式会员。上B站主要是为了看美剧和日剧，而看日剧的一大乐趣是看弹幕。当时B站用户都很年轻，他们大多热爱日本动漫，在弹幕中留言也喜欢大量借用日语词。本阿姨虽然懂日语，但B站小朋友对日语词的活学活用以及信手拈来的本事，让人大跌眼镜的同时也乐不可支，有时看弹幕的乐趣甚至超过了视频本身。
B站弹幕对日语的借用法不外乎两种：一是谐音法，即用中文模仿日语发音。比如撒鼻息（さびしい/寂寞）、大胶布（だいじょうぶ/没关系）、 阿姨洗铁路（愛してる/我爱你）……这跟网络黎明期流行的“雅蠛蝶”一样，都是音译，但B站小朋友发明的谐音生动好记，又有幽默感。我觉得比雅蠛蝶高级了许多。 二是原装借用法。中日汉字有很大一部分字形相似且语义相通，可以拿来即用，只是发音不同而已。例如“弹幕/だんまく”，就是一个原装的日语词。同类的还有“黑历史”“暗黑料理”“达人”等等。这些词使用的范围和人群都很有限，尤其第一种，来得快消失得也快，看着乐一乐足矣。
然而直接借用的日语词，如同百多年来从日语进入现代汉语的大量外来语那样，几经淘洗或变形，也会沉淀下来，不伦不类地夹杂在日常口语甚至书面语中，看着很是刺眼。如果有人要在中文里“抵制日货”，我倒很愿意当个带路党。
据说最早的中文版《共产党宣言》译自日文版，所以“共产”“资本”“主义”“革命”这类词大多来自日语。还有社科类的专业术语，借自日语的更是数不胜数。这些词进入中文已经超过百年，想要切割也不大可能了。
还有一类词，之所以流行，其实与人们生活方式的变化有关。比如来自日语的“职场”“社畜”“过劳死”，远比上个世纪的“单位”“职工”“积劳成疾”等词汇更贴合人们的生活和意识，这么用也无可厚非。
最不自然的，是那些直接借自日语，被广泛使用后又发生微妙变化的词。例如“御宅”，原本是指沉迷某种兴趣，对社交不感兴趣的人。由此演化出“宅男”“宅女”。“宅”甚至变成了一个形容词。同类的词还有“萌”“控”“腐”等等，感觉越是消化不良的引用，越容易被用来给人乱贴标签。难道中文就没有其它更贴切的词了吗？
还有“便当”，盒饭或饭盒已足够贴切直观，却偏要称之为“便当”。还有人热衷于学习制作日本式的“爱心便当”或“卡通便当”，不厌其烦地模仿这种中看不中吃的饮食文化。对于讲究热汤热菜的中国人来说，冷冰冰的便当吃起来肯定不会是一种享受。而且据说“便当”这个词源自古汉语的“便當”（即便利，方便之意），只是被误用了而已。在我看来，推广“便当”，还不如推广“卫洗丽”更加便当。
如今B站的小朋友们也到了被零零后称为叔叔阿姨的阶段。零零后似乎不那么喜爱日本动漫，引进日语词的风潮也会渐渐式微吧。那样的话，就不需要老阿姨瞎操心了。
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