近来，因为工作原因，我又要打开高中语文课本。高中生活已经过去了十多年，我再次重温课本，倒品出一些不一样的意蕴。
年少不懂鲁迅，不喜欢文言文，不喜欢民国史，原来真的只是因为当时浅薄无知。蓦然回首，我发现最重要的人生观和价值观就藏在当时的不屑一顾里。
当然，现在也有现在的局限，也有参不透、理解不了的东西。比如重新读《兰亭集序》时，我依然在思考一个问题：《兰亭集序》到底好在哪里？
我认为，论故事性，《兰亭集序》不如《荆轲刺秦王》；论节奏性，它不如《烛之武退秦师》；论文学性和哲理性，它不如《寡人之于国也》。《兰亭集序》被誉作“天下第一行书”，是毫无疑问的惊世书法杰作，可从文学性上来说，即便我反复研读，仍然觉得无法触动我。
于是，我找了很多关于《兰亭集序》的资料，阅读了各位名家不同的解读，却意外发现了一些有趣的东西。王羲之是书法大才，粉丝众多，从王侯将相到僧侣住持，都十分推崇他的作品，大家都以能收藏王羲之的书法作品为无上荣耀，其中就包括唐太宗。唐太宗得到《兰亭集序》后，爱不释手，“置于座侧，朝夕观赏”。相传，唐太宗在临终前，要求太子将《兰亭集序》真本随同下葬，以至于今人见到的《兰亭集序》都是摹本。
封建君主的“爱意”致使后世再也没有机会瞻仰《兰亭集序》的真迹，很多文人都表达过自己的遗憾，其中就包括苏轼，“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾”。真迹是这样的命运，刻在碑上的文字也令人唏嘘。为了自己的私心，有些人拓碑以后便会毁掉碑上的一个字，这样自己手里的拓片就成了孤本。
看到这儿的时候，我总觉得有些无奈，却不知道这种无奈来自哪里。直到有一天，我走在街上，初夏的天气还不太热，前几天下过雨，整个城市焕然一新，微风阵阵，我忽然想到“天朗气清，惠风和畅”。那一瞬间好像和千年以前的某个午后连接了，那一瞬间我忽然感觉福至心灵，我好像有一点点懂《兰亭集序》了。
《兰亭集序》讲的到底是什么呢？是当下。
仔细想想，从思想上来说，现代和过去也没有本质上的区别，即使科学技术快速发展，如今人们依然受困于永恒和死亡，“死生亦大矣”从来就不是某一个人的一声叹息。
但人类并不孤独啊。
虽然不知道到底在哪个时刻，哪些人产生共鸣，但只要有一瞬间的连接，“仰观宇宙之大”就会既浪漫又亘古。我不相信字帖和碑文会永久留存，我有0.1秒的触动，就是我和它的缘分，积极入世，才是对它最好的珍藏。
所以啊，朋友们，不要被“丧”文化影响，不要被情绪控制，不要沉溺过去，也不必无限度地挥霍当下。
我们一起喜欢现在吧。喜欢鸟语花香，喜欢朋友团聚，喜欢从不停歇对内心的探索，喜欢伟大，也喜欢渺小。
我们一起喜欢现在吧。不要被物质的“占有”束缚了手脚，真正的喜欢就应该自由自在，无拘无束。它从最不经意的时刻来，或许也会在某个不起眼的空间消失。
我们一起喜欢现在吧。喜欢你，也喜欢我，喜欢宽恕和包容，喜欢理解和爱，喜欢沟通和坦率，喜欢真诚和恣意，喜欢我们可以喜欢的一小部分，紧紧抱住一丝温暖，保持温热纯良。
我们一起喜欢现在吧。就在这一刻，就在这一秒，立即生效。
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