义和团本来是民间的互助组织，抱团儿维护自己的权益而已，但后来怎么就成了宗教了？很简单，有权贵看上了这股力量呗，于是本着“民心可用”的利用目的，让“大师兄”把信众忽悠成了乌合之众，成为了自己争权夺利的工具，最终成为炮灰。也就是说，无论慈禧、载漪、光绪、洋人哪方势力得胜，其实教众到最后都是炮灰。
义和团之所以最早叫义和拳，含义是乡村的松散练拳关系而已，没有明确的统一纲领，也没有政治诉求，顶多是各自为战的在家乡反抗，反压迫、反饥饿、反洋教特权。所以他们早期没什么力量，没有后台的松散组织连毓贤和袁世凯等地方官员都斗不过，更别幻想能影响朝政了。
但是，自从端亲王载漪动了废掉光绪，让自己儿子“大阿哥”取而代之的夺权思想之后，义和拳就成了义和团了。大师兄秉承上意的提出了“扶清灭洋”的口号，有了纲领和政治诉求，民间互助团体也就成了为权贵夺权而服务的宗教。
在义和拳的时期，民众们也抵制洋货，但不到万不得已是不杀人的。而一旦发现自己有了主心骨儿，特别是有了定罪权和杀戮权之后，谁能控制住这最原始的欲望啊？
既然有端王爷等一众朝中大佬撑腰，一旦篡权成功还或许能升官发财流芳百世呢，那自然要互相打气努力表现，激进激进再激进，跟着大师兄进入北京，反对一切洋货，杀光一切与洋人有关联的其他百姓。不为别的，就因为教众有权了，就因为看着其他人不爽。
于是就失控了呗，火烧大栅栏，前门成了一片白地。北京城最倒霉的自然是普通百姓，谁也想不通家里有根火柴怎么都成了被杀的罪证了？
但被大师兄用思想纲领洗脑后的教众是不管后果的，他们要的只是发泄，是一朝权在手的肆意。定罪权，杀戮权，这本来就是动物最原始的本能，一旦在文明社会被释放，那在历朝历代都是血腥的悲剧。
慈禧肯定没想到最终的后果，她只是想换掉光绪而已。载漪则是对什么组织都无所谓，他只是想让儿子当皇帝，至于用什么工具和手段都行，只要达到目的就是胜利。毓贤等人则是见风使舵，哪边儿的势力大就投靠哪边儿，反正都是对自己的官位有利。
能看清局势的官员们则或是事不关己高高挂起，或是等着看热闹然后选边站，更多的则是不敢说什么，惹不起官场的载漪和民间的大师兄，更惹不起被洗脑的教众，索性明哲保身了。
那这北京城就成了义和团的天下呗，尤其是他们还掌握了舆论权，可以随意的攻击任何一个看着不顺眼的人，之后的各种暴行也就顺理成章了，本来很朴素的受压迫民众，一旦有机会反过来惩治精英群体了，那谁能不疯狂？
义和团的教众们其实从来也没想明白，自己怎么就从拳民变成拳匪了？怎么又从拳匪成了团民了？一会儿被打压，一会儿又被鼓励，到底是谁在控制自己的思维？
当然他们不会思考的，真要能思考也不至于成为工具了。他们只会享受一旦掌握定罪权和杀戮权的快感，谁还考虑明天的事儿啊？
杀教民，杀洋人，杀百姓，火烧北京城，攻打东交民巷。杀戮百姓的成果很大，攻打领事馆却最终失败。或许是他们不敢真的奉献，也或许是大师兄和洋人们暗中有交易。反正义和团最终又成了拳匪，被朝廷和洋人们联合绞杀。
改朝换代，自古利用的都是底层百姓，谁让他们好忽悠呢，只能成为上层争权夺利的炮灰。载漪虽然争夺皇权失败了，但人家毕竟是皇亲，无非是离开北京罢了，继续养尊处优。
大师兄是肯定发了大财的，既收割了教众的流量韭菜，又利用他们的疯狂抢夺了财富，还得到了朝堂权贵的奖赏。都说大师兄最后被砍成了肉酱，但谁看见了？人家难道就不能提前买几所小房子吗？人家不知道跑吗？就算大师兄最后失败了，但人家的老婆孩子可早就安排好了，有了钱谁不提前安排后路啊？
最倒霉的永远是底层百姓，无论义和团教众还是平民子弟，反正都成了炮灰。先是拳民杀百姓，后来是八国联军既杀拳民也杀百姓，再之后是朝廷官兵跟洋人一起杀，反正北京百姓被屠十万以上，谁是拳民谁是百姓，对他们来说重要吗？还是官员说的好：不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂乎？……
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