听书:《庄子》合集(33集)

2024-11-14 19:40   江苏  

《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。
《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬。


《庄子》01 《逍遥游》

《庄子》02 《齐物论》

《庄子》03《养生主》

《庄子》04《人间世》| 无用之用,方为大用

《庄子》05《德充符》| 鉴明则尘垢不止

《庄子》06《大宗师》| 相濡以沫,不如相忘于江湖

《庄子》07《应帝王》| 无为名尸,无为谋府,无为事任 ,无为知主

《庄子》08《骈拇》| 小惑易方,大惑易性

《庄子》09《马蹄》| 白玉不毁,孰为珪璋?

《庄子》10《胠箧》| 窃钩者诛,窃国者为诸侯

《庄子》11《在宥》| 乱天之经,逆物之情,玄天弗成

《庄子》12《天地》| 身之不能治,何暇治天下

《庄子》13《天道》| 虚则静,静则动,动则得

《庄子》14《天运》| 相濡以沫,不若相忘于江湖

《庄子》15《刻意》| 不为福先,不为祸始

《庄子》16《缮性》| 礼乐偏行,则天下乱

《庄子》17《秋水》| 井蛙不可语于海,夏虫不可语于冰

《庄子》18《至乐》| 至乐无乐,至誉无誉

《庄子》19《达生》| 无入而藏,无出而阳

《庄子》20《山木》| 物物而不物于物

《庄子》21《田子方》| 哀莫大于心死

《庄子》22《知北游》| 天地有大美而不言

《庄子》23《庚桑楚》| 不能容人者无亲

《庄子》24《徐无鬼》| 无以巧胜人,无以谋胜人,无以战胜人

《庄子》25《则阳》| 重为任而罚不胜,远其涂而诛不至

《庄子》26 《外物》| 去小知而大知明;知无用始可言用

《庄子》27《寓言》| 睢睢盱盱,而谁与居

《庄子》28《让王》| 贵富不以养伤身,贫贱不以利累形

《庄子》29《盗跖》| 好面誉人者,亦好背而毁之

《庄子》30《说剑》| 十步杀一人,千里不留行

《庄子》31《渔父》| 真悲无声而哀,真怒未发而威

《庄子》32《列御寇》| 远使之而观其忠,近使之而观其敬……

《庄子》33《天下》| 不累于俗,不饰于物,不苛于人,不忮于众






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