今天，猴叔故事的主角是一种小花。这种小花在青藏高原上十分常见。每年4-6月份开花，青藏高原上的她，花色是红萼白花瓣，一丛丛簇成半球状，宛如一群红紧身衣白芭蕾舞裙的小舞女聚成一团，阳光下绽放着天真的笑容。据说在其它地方，她有时开黄花，有时半黄半白，只有在高海拔的青藏高原，她才保留着最古老的红衣白裙。
大家看看她的样子，能叫出来她的名字吗？各位看官，您先猜着，听猴叔讲讲她的故事啊……
话说初唐贞观年间，唐蕃和亲，一代雄主李世民将文成公主嫁给高原上的青年英豪松赞干布。为了推广大唐文化和科学技术，帮助吐蕃人民改善生活，“脱贫致富”，随公主上高原的队伍中还有各行各业的“援藏干部”，比如种粮种菜的高手、植桑养蚕的专家、扎针开药的大夫、建筑房屋的工程师、天文历法的术士等等，还有一些造纸的技师。
问题来了，在中原造纸要用到竹、稻、渔网等原料，这些东西高原上没有啊？要传播造纸术，就得就地取材。聪慧过人的文成公主，发现高原上有一种绚丽的小花，她的根部特别发达，能从干枯的土壤里吸收有限的水分。而这种块状根，磨碎之后，加上树皮纤维，就是造纸的好原料。
文成公主带的“援藏医生”还发现，这种花通体带有毒性，用她的根造出来的纸张，虫子不敢吃。因此这种纸特别适合用来抄写经文，可保经书几百年不蠹。于是，东汉蔡伦发明的造纸术，经过文成公主的改良，衍生出了一个青藏高原定制版。
密生波罗花
话说南宋末年，以郭靖、黄蓉为首的武林群侠，站在了抵御蒙古军队南下的第一线。大侠杨过在绝情谷中误中情花毒，因小龙女留下的十六年之约，他鼓起勇气活下去，而情花之毒如何破解呢？
聪明的黄蓉女侠分析出，解毒之物必在剧毒之物近旁，她在情花丛中发现另一种小草，名叫“断肠草”。相传神农尝百草，尝的最后一种就是此草。神农氏吃下后腹中剧痛，肝肠寸断而亡。黄蓉深谙以毒攻毒之道，给杨过服下后，果然解了情花之毒。
匍匐委陵菜
话说近代的蒙古高原上，一场暴风雪让牛羊难以找到牧草。牧人无奈间将羊群赶到了平时不去的山谷，这里有一簇蔟的绿草。牧人大喜，让羊群去吃。饥饿难耐的羊群不辨良莠，低头就啃。
谁知此草之所以茂盛生长，就是因为她有剧毒，夏日里牛羊可以辨认出来，遇到就绕开。雪后饥馑，羊群饿昏了头，牧人也不认识。一顿大餐后，绵羊竟纷纷倒毙。牧人大惊，有年长者告知：此草名“狼毒”，人畜切不可食。
白沙蒿
三个故事讲完，想必你也猜到了，猴叔在藏北高原上见到的这种红衣白裙的小花，就是传说中的狼毒，也就是“断肠草”的原型之一。
除了剧毒，伤人害畜，样貌娇媚的狼毒还有一个恶名——草原退化为沙漠时，最后的一道风景。没错，狼毒和鼠兔，是草原退化的两大标志。当草场上出现狼毒时，就说明过度放牧已经威胁到了草原的生态平衡，下一步就是狼毒越来越多，牧草越来越少，然后就是牲畜不得不远离，最后变成荒芜的沙漠。
猴叔所在的藏北牧区，有一种工作就叫“毒草治理”，治理的对象就是这些白衣红裙的小花。治理的方法，一是喷洒一种名叫“狼毒净1号”的除草剂，二是发动牧民动手连根拔。
如此说来，白衣红裙的小花，表面上是纯真娇嫩的小可爱，内心却是狠毒无比的妖孽，甚至还是危害生态的坏蛋？
别急着下结论，想想文成公主用她来造纸，杨过用她来解毒。狼毒其实有她独特的价值。据《神农本草经》记载：“狼毒，味辛平，主咳逆上气，破积聚饮食，寒热，水气恶创，鼠瘘，疽蚀，鬼精，蛊毒，杀飞鸟走兽。一名续毒。生山谷。”也就是说，这种植物，内服可以止咳，化积食，外用可以除痈疽恶疮，还能用来消杀毒虫。她的毒性，恰恰赋予了她独一无二的药用价值。
不仅如此，据研究发现狼毒提取物中含有格尼迪木任以及甲醇等成分，对于多种肿瘤细胞都可以起到抑制作用，比如对T淋巴瘤就有较强的抑制以及杀伤作用。临床上可以用于对抗并抑制白血病及其它癌症疾病的发展。就像青蒿素对于疟疾的效用，说不定经过科学家们的研究，狼毒真的能成为人类攻克癌症的最终密钥呢？
狼毒
说到生态，狼毒和鼠兔一样，被人们认为是草原退化的标志。但是“标志”一词真正的含义是，它们其实是草原退化的结果，而非草原退化的元凶。首先是人类的过度放牧，破坏了草原的生态平衡，然后狼毒才会泛滥，进一步加剧草场的退化。把这个恶名扣到白衣红裙的小花身上，就如同扣到鼠兔身上一样，显失公平且逻辑错误。
了解过小花的前世今生，知道了她的毒性、恶名与功用，猴叔再蹲下来看这群白衣红裙的小可爱，我也不觉得她们有什么蛇蝎心肠了。为了活下去，她们进化出了强大的根系，吸取地下的水分；为了不被有蹄类动物吃光，她们进化出了特殊的毒素，让牛羊敬而远之；为了吸引昆虫帮自己传粉，她们进化出了一身美丽的花衣裳和诱人的芬芳。她们在贫瘠的土地上顽强地传递着自己的遗传基因，至于她们对牲畜的毒害和对人类的实用价值，与她们的天然本性又有什么关系呢？
她们只是想活下去，想活得漂亮，这是她们的权利。换作我们人类也是如此，每一个扎根泥土、顽强生长、倔强绽放生命，都值得尊重。
