悟游欧洲
女儿告诉我们，每年国庆节，雷恩都要在维莲河畔鸣放烟火，今年国庆节，我们一起去观烟火。
吃完晚饭，我们同几位中国留学生徒步穿过雷恩一大校园，来到南门外的维莲河畔。出了校园南门，临街的左边就是维莲河。平时雷恩大学校区罕见人迹，可是这时校门外的马路上人流如潮、欢歌笑语，似像国内举行集会时的情景，连续不断的人流都朝一个方向流动。
维莲河也同扬州的古运河，所不同的是它没有驳岸护栏，两旁建筑物不多，主要是自然风光，绿草护岸，河水清澈透明，随风荡漾，两岸柳枝婆娑，松柏苍翠，绿草茵茵。
两岸宽阔的草坪此时都挤满了翘首待望的市民，有的三五成群站着，有的席地而坐，有的倚在桥栏杆上。
晚上九点钟，一阵“咚、咚、咚”连续巨响，三个巨大的烟花弹射向天空，顿时空中绽开三朵巨大的长方形蓝、白、红光彩球，形同法国国旗图案，照得大地如同白昼。紧接着乐队奏起充满激情而又庄重的旋律，顿时席地而坐的几万人腾地起立，仰望天空，每个人的脸上都表现出严肃而神圣的表情，跟着旋律在歌唱：
前进、前进、祖国的儿郎，
那光荣的时刻已来临，
我们在神圣的祖国面前，
立誓向敌复仇。
我们渴望珍贵的自由，
决心为它战斗。
雄壮明快的曲调，慷慨激昂的歌词，使所有在场的人都热血沸腾。
女儿告诉我们，这是法国国歌《马赛曲》，法兰西民族的圣曲。
我们受此情此景感染和震撼。同样肃立、仰望天空，跟着激昂而庄重的旋律在哼唱。
女儿侃侃而谈《马赛曲》的来历。1792年普鲁士与奥地利结成联盟攻入法国，这时法国王后反而把作战机密告诉敌方，贵族军官叛变，法国时势非常危急。资产阶级民主派一改以前的反战态度，动员组织人民保卫祖国，推翻王朝，建立共和国。
在尸骨如山，万分艰险的前线，英勇的士兵浴血奋战，在地壕里唱出了充满民族激情的歌曲《莱茵军战歌》，激发斗志，抒发对法兰西民族深深的爱。哀兵必胜。终于打退了敌人的进攻。
后来这首歌在共和军中广为流传，并传到马赛，马赛义勇军516人徒步行军21天，长途跋涉，沿途高唱此曲，后称为《马赛曲》。成为鼓舞法兰西人民保卫祖国的革命之歌。
1795年7月14日，《马赛曲》定为法国国歌。
拿破仑曾说：“《马赛曲》是共和国的统帅，它所实现的奇迹是其他东西所不能代替的。”
法国国歌同中国国歌的诞生有着同样的背景，都是在民族危难之际激发民族斗志的伟大旋律。
国庆日前夜高唱国歌，激发国民的爱国情绪，回顾历史，烟火晚会寓教于乐，法兰西民族不仅浪漫，而且睿智悟达。
唱完国歌，大家席地而坐，继续观看烟火表演。
赤绿青黄红蓝紫的烟火随着一阵阵礼炮声和音乐腾空而起，照亮了漆黑的夜空和大地，映红了人们仰望天空的欢笑脸庞。
法兰西民族既是浪漫的国度，又是艺术的国度。鸣放烟火，还伴奏优美动听的旋律，而且是上百人的庞大西洋乐队。数万市民不仅观看美丽壮观的烟火表演，而且还享受聆听美妙动听的交响乐。
一会儿是柴可夫斯基的《蓝色的多瑙河》。这时金色蓝色的烟火此起彼伏，犹如金色的阳光照在蓝色的多瑙河上。
震撼奔泻的交响乐把全场几万人带入心驰神往的境界；湛蓝的天空，雄鹰展翅飞翔，蓝天之下多瑙河哀婉流长，如诉如泣。
顷刻间，大小提琴、手鼓奏起，铿锵激越，犹如多瑙河暴风骤雨、万马奔腾、激流奔涌。
一会儿是贝多芬的《第九交响曲》，时而深沉、时而激越、时而轻柔、时而重音。弱音器的小提琴在低音区反复徘徊，逐渐深入，而后高昂，那主旋律在中提琴、大提琴低沉而平和的融合中，圆号紧接鸣响，它的和音和小提琴主旋律相配合，将人们带到十九世纪的欧洲，那英吉利的海滩、奥地利的蓝天和草原、巴黎的华丽和典雅。使在场的几万观众与音乐师们一样如痴如醉，如梦如幻。
一会儿又奏响贝多芬D大调的最后乐章，这时回荡在空中的是那柔情似水、恩爱至深的旋曲，那典雅纯朴的旋律，仿佛是遥远的天边飞来，由远而近，由轻而重，逐渐壮丽，逐渐辉煌，此调此音反复再现，如同低音吟唱，又似长吭嘶鸣。无数把大提琴挥起长弓，大小号、萨克斯吹奏起号角，象征着法兰西磐石般的意志和永远不歇的追求。
最后乐队又奏起了《第三交响曲》，这是天才音乐家贝多芬专门为拿破仑创作的，也称《英雄交响曲》。
18世纪末、19世纪初是一个伟大英雄的时代，拿破仑是众多欧洲人崇拜和敬重的英雄，尤其在贝多芬心目中，拿破仑是推毁专制独裁制度、实现共和理想的英雄。《拿破仑法典》提出的自由、民主、平等深入人心。对整个欧洲乃至全世纪的法制进程影响巨大。
贝多芬把拿破仑看成是新时代、人类的造福者，他甚至穿越时空的隧道把拿破仑看成再现的普罗米修斯，他决心为心目中崇拜的英雄创作《英雄交响曲》。1804年12月，这部交响终于在维也纳首演、并获巨大成功。
现场几万观众沉浸在激昂有力、热情悲壮的曲调中。
与传统交响曲不同《英雄交响曲》没有序奏，首章的全部热和力凝聚于开始的两个狂热的和弦之中，展示了音乐热流和跳越的音调组合，使现场气势恢宏、战音四起。
第二乐章按惯例是抒情的慢板乐意，但贝多芬将其创作为进行曲，这是前所未有的先例。一首平凡的《葬礼进行曲》演绎悲壮怆楚的千古绝唱。
第三乐章虽有悲哀的基调，但也幽默谐谑，表现了法兰西浪漫情愫。
烟火晚会上空回荡军号式鸣响的节奏，定音鼓和小号相结合，显示了铿锵有声的力度。
音乐烟火晚会结束，全场几万观众久久不愿离去，完全沉浸在神圣而庄严的气氛中。如痴如醉，使每个人的情绪和思想在英雄的音乐中震撼和升华。
美丽的烟火随着音乐的节奏起伏持续鸣放，好像烟花是巨大的伴奏器，给大型草坪音乐会增添节日气氛。加强效果。美妙的音乐又给现场推波助澜，增加观看烟火的兴致。音乐烟火，奇妙结合，相得益彰。
烟花鸣放了一个多小时，美丽的烟花多彩、变化多端。一会儿含苞待放，一会儿彩球四溅，一会儿五彩缤纷。随着百鸟朝凤般啾啾鸣叫声中，红白绿黄青蓝紫的各色花朵，在夜幕的背景下，盛开绽放，彰显壮观喜庆的气氛。
一串串的烟火持续不断飞升而上，无数簇花朵瞬间升空，闪烁而熄，紧接着无数花朵又腾空盛开。
那是迎宾礼花、十月金菊、喜庆银花。
又像荷兰郁金、富贵牡丹、娇滴荷花。
好似冰肌茉莉、白雪冬梅、浓艳石榴。
美光和音乐构成奇葩异卉，奇美无比的空中百花园，五彩缤纷、斑斓夺目。
7月13日夜晚，这是一个不眠之夜、欢乐之夜。
第二天是法国国庆节。从1789年7月14日法兰西第一共和国成立至今已有221年。
实际上1789年7月14日是法国大革命爆发，资产阶级民主派向封建君主制和君主立宪制发起进攻，攻占巴士底狱。到1792年8月10日才结束了几个世纪的旧制度。正式宣布法兰西共和国成立，史称法兰西第一共和国。
我想如果按照法国国庆的起源方式。那么中国国庆可以从1927年7月1日，中国G产党成立，领导人民革命算起。
二百多年来，法国大革命给世界带来的影响，在近代史上无与伦比，它把“自由、平等、博爱，法律面前人人平等”的资产阶级民主思想传播全世界。
法国学者孟德斯鸠提出“立法、司法、行政三权分立”学说。伟大思想家卢梭提出“主权在民”学说。英国学者提出“人人平等、天赋人权”学说。都是法兰西第一共和国成立期间深入人心、顺应历史潮流的伟大思想理念。
法兰西共和国成立后，注重法制建设。制宪委员会颁布《人权宣言》，共有十七条，其主要思想影响甚远，开头就宣称人在权利上是生来并永远平等，确认公民平等，议论、信仰和出版自由。其主要思想留传至今，影响巨大。
7月14日，全法国各单位机关企业放假，雷恩市的大小商场超市全部关门，大街上行人稀少，店门紧闭，我们哪儿也去不成，只有在家休息，法国人大多数都外出度假，到海滩游泳晒太阳，到山区登山滑雪，还有的在家休息。
这与我们国内截然不同，国内国庆节正是大小商场的生意旺季，大街上行人摩肩接踵，商场超市人满为患。商家加班加点，赚个盆盈钵满。
这主要是人的社会价值观、人生理念不同。
欧洲人把休闲权看成是至高无上的人生哲学，而中国人历来视休闲为“游手好闲”“好吃懒做”“好逸恶劳”，从来就是睥睨的贬义词。因此这从根本上说这是一种观念，社会价值观的差别。
休闲对于欧洲人来说是一种生活态度和生活方式，工作赚钱是手段，休闲娱乐才是根本目的，是一种人生的回归。
而中国人并没有休闲的观念，只有休息的概念，休闲休息虽一字之差，可内涵却完全不同，反映在方式上的不同更是相差千里。
中国人的休息强调的是“休养生息”，注重的是体力的恢复，为了更好地劳动工作赚钱，休息是一种手段。
而欧洲人的“休闲”恰恰相反，对他们来说工作是为了更好地休闲，注重的是身心的放松，休闲才是最终的目的。
这种观念融合了个人权利，回归自然的天赋原则，真正体现了“以人为本”的理念。
我的家乡扬州几十年来流传一个俗语“早上皮包水，晚上水包皮”。就是说早上到茶楼喝茶，悠哉游哉，晚上到浴室洗澡，一天就混过去了。常听到外地人来扬州后议论“扬州人没出息，早上往茶楼跑，然后提着鸟笼往公园跑，晚上往饭店、舞场、浴室跑。”
我们常感叹腰缠万贯的富翁英年早逝。小品演员赵本山说过“世上最痛苦的是钱未用完，人就死了。”
特别是我们已进入花甲之年的老人，更是需要的身体健康、身心快乐、延年益寿。
（待续）
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