前面写了好几篇当年明月，为了个副科级公务员岗位，留在体制内努力了20年，好不容易一步步爬到副厅级，却把自己给憋疯了。
我最近认识了一位前辈朋友，他为了专心求学，把正厅的调令都给撕了。当年明月真需要好好向这位前辈学习。
《当时明月在，曾照彩云归（上）：在徐霞客和唐伯虎间来回撕扯的灵魂，天门将至百运开》
《当时明月在，曾照彩云归（下）：在徐霞客和唐伯虎间来回撕扯的灵魂，田园将芜胡不归？》
《疯了的副厅级才子，判死缓的副省级袍哥，年少得志，光彩夺目，为何还是被老婆瞧不起？》
《据说当年明月疯了，下一个是谁？会是刘慈欣么？》（钱叔作品）
《石悦不是装疯的唐伯虎，而是找死的杨修：低认知的亿豪才子，竟然把公务员当正经工作，竟然拿“我爸说”当挡箭牌》
二程门人最有名的是程门四弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。
其中杨时和游酢，与程颐老师合拍过一条爆火的小视频《程门立雪》。杨时又开创个支派叫闽学，经罗从彦、李侗，三传到朱熹，程朱理学由是大成。
除了这四大高足外，争夺第五名呼声最高的当属张绎。
张绎，字思叔，1071年出生于寿安（今洛阳市宜阳县），比程颐小38岁，是程颐晚年收的弟子。正是这个捡漏来的弟子，在程颐被贬、饱受打击时，一直陪侍在老师身边，照料老师的生活，料理老师的后事，可谓是尽到了学生之义。
张绎是个乡里伢，天资聪明，却因家境贫寒，一直没读过书。20多岁时跑到一线城市洛阳打零工，类似于今天送外卖开网约车，收入还不错。
有一天见到县官出行，鸣锣开道，威风凛凛。张绎问旁人：“这人是怎么飞黄腾达的？”旁人众口一词说：“只有读书科举，才能当官。”
于是，张绎就停止了漂泊不定的生活，找了个餐馆当服务员，工资低了很多，但好在包吃包住。白天上班，晚上有条件认字读书。字认多了，杂七杂八的小说读了一点，张绎竟然无师自通地写起诗来。
由于没有老师指点，也没有教材和辅导书，平仄韵律更是不懂，所以张绎写的东西只能勉强称为打油诗。张绎自得其乐，搞了个自媒体账号天天发。没想到很多人喜欢，说他的诗虽然文化程度不高，但很有哲理，深入人心。
很多人争相点赞转发，张绎成了头部大V，名声传到了谢良佐面前。
谢良佐28岁拜程颐为师，35岁中进士，被誉为程门第一高足，当时在宜阳县相邻的渑池县（还记得蔺相如渑池会吗？）当县令。
谢良佐被人推荐看了张绎的打油诗，觉得这个年轻人不错，于是就让县政府办公室派人，开车去洛阳把张绎接到渑池来见见。
一见之下，打油诗大V张绎果然眉宇不凡，谈吐很有见解，就是语言太过俚俗。谢良佐问：“你为何不好好读书考科举呢？”
张绎心里大喜，嘴上却说：“我是个打工的穷屌丝，没钱，认不得名师，交不起学费，哪里敢有此奢望？”
谢良佐顿时生出了爱才之心，说：“我看你是个读书的料，肯定读得出来，没钱交学费不要紧，你完全可以自学成才。一心能生万物，加油，奥利给！”
张绎于是请谢良佐开个书单。谢良佐书单的第一本就是《论语》。
张绎回到城里，立马去书店买了本《论语》。下班就读，翻来覆去地读，两个多月下来对《论语》滚瓜烂熟，融会贯通，讲起来头头是道，连附近的教书先生都自愧不如。
于是，张绎就跑到渑池县去找谢良佐，说：谢谢谢老师，我读完了。
谢良佐大吃一惊，就《论语》里的章句考问张绎，对他的回答非常满意，时觉赞叹。谢良佐当即修书一封，说：“小兄弟，我当不起你的老师了，你去伊皋书院找我的老师程颐，去向他学习吧。”
程颐看到得意弟子的推荐信，就把餐馆服务员张绎留下来，正式收为学生。
这个伊皋书院（现嵩阳书院），是退休宰相兼太尉文彦博出资修建，特意为程颐讲学之用。文太尉又赠送了1000亩田给书院，成立理学教育基金，供应师生们的生活用度。
张绎被程颐正式收为学生，就意味着他不但不用交学费，吃住全包，每个月还有奖学金。
张绎从餐馆服务员，摇身一变，成了一名儒生。张绎学业成绩优秀，老师和同学们都一致认为他有“取青紫如拾芥”的高才，要是去参加科举考试，中进士乃是探囊取物。
没想到的是，张绎自从到了程颐门下读书，就沉迷其中，废寝忘食。某日读到《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”突然醍醐灌顶，猛打了自己两记耳光，责骂说：仁人志士求道，连命都不惜，你还想当官显摆，实在丢人！
自此，张绎就立志求学，心无旁骛，不求功名利禄，“驷马高盖如过目浮云”。昔日羡慕县令之思，烟散冰消，不以功名为念。别说进士，连秀才都不考，连县里的童生登记都懒得去。
领悟到学习喜悦的张绎，拿出此前当服务员的劲头，每天伺候恩师，端茶倒水，洗脚捶背，煮饭洗衣，背上扶下，比程颐的儿子们还孝顺。
张绎恨不得一天24小时都陪在恩师身边，听他讲课，观察他待人接物，学习他的日常生活行止，觉得恩师的屁都是香的，打个喷嚏都藏着学问，立即联想到《中庸》讲的“身有所忿懥则不得其正”。
张绎的学问飞速精进，很快就名扬四方。大家都推崇张绎是10年前四大高足之后，最得程颐学问真传的弟子。《伊川集》收录了10首程颐的祭文诗，后世公认其中就数张绎写得最好，文理极精微，卓乎在诸公之上也。
张绎的名声传遍天下，朝廷三次征召他出任，其中有一次的任命是从五品，相当于正厅级，都被他婉言谢绝。
程老师晚年，遭遇政治打击，甚至被蔡京列名“元祐奸党”。尽管他桃李满天下，门人朋友都畏于朝廷的组织纪律，不敢和他接近。
恰恰由于张绎一辈子都是“白丁”，在老师备受打击和孤立时，和尹焞一直陪侍在身边，照料老师的生活和病情，替老师送终，然后又继承老师遗志，聚众讲学，同时殚精竭虑地整理老师的著作《周易程氏传》。
程颐死后第二年，张绎因辛劳成疾，一病不起，时年37岁。
张绎就学于程颐10来年，就像是老天在冥冥之中的安排，给程颐送来养老的关门弟子。
从另一个角度看，由此可见程朱理学的巨大魅力，可以让人抛弃世俗名利，“朝闻道夕死可矣”。
像张绎这样抛弃一切专心于学问的贤者，在二程门下比比皆是。
杨时幼时是个神童，23岁中进士，当了两任副县级的官员，28岁向程颢学习了一阵子，然后又接着当官。
40岁那年夏天在浏阳知县任上，突然觉得为了功名耽误学习真是太不值得了。不过那时候程颢已经去世，于是杨时就辞职跑到伊川，专门向程颐学习。
半年后，杨时和游酢联袂出演了风靡天下、传诵千古的大型真人情景剧《程门立雪》。
我小时候读到这个故事，以为是两个后生，插图上也画的是两个年轻人。
其实，那是元祐八年的事，当年杨时40岁，已经宦海浮沉了17年。游酢和杨时同龄，也是40岁，时任河清知县。
所以，真实的场景是两个学识渊博、经历丰富、为官多年的中年大叔，大雪天里摆拍的行为艺术。在他们自导自演的画面之外，还有灯光、音响、场记、剪辑、运营等一大票人在回廊里忙乎着。
杨时很长寿，活了83岁。他从二程学到理学后，就孜孜不倦地向外传讲。到75岁时，门下弟子超过1000人，连高丽国王都对其如雷贯耳，寻求他的弟子担任自己的讲师。
杨时是福建南剑州（今三明市）人，他的得意弟子中，有位小同乡罗从彦。罗从彦毕业后在东林书院讲学过多年，对于东林书院成为江南文学荟萃之地，起了重要作用。罗从彦又收了位同乡的李侗为弟子。
杨时比罗从彦大20岁，罗从彦比李侗大20岁，他们师生三代被并称“南剑三君子”。以他们三人为代表的理学学者群体，跨越北宋和南宋的百年历史，被统称为“闽学”。
李侗是名富家子弟，从小聪明好学，科举志在必得。李侗24岁那年，同乡前辈罗从彦回老家讲二程河洛之学，李侗一听就爱上了，当即拜在罗老师门下，专心学习《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
李侗也是越学越喜悦，其他啥都不香了，立时就断了科举的念头，退居山田，谢绝世故40余年，每天粗茶淡饭，而怡然自适。
正是由于李侗退隐山林，引出了中国历史上又一位不世出的圣人——朱熹。
朱熹比李侗小37岁，也出生在南剑州。因为同乡有李侗这么位精通理学的大儒，又不出去当官，天天守在老家等着朱熹上门求学。所以朱熹前后3次住到李侗家里，向李侗请教程颢程颐两位圣人传下来的理学真谛。
朱熹是理学的教学体系总设计师，他编教材，写教辅材料，定教学方法，构考试体系，把二程搭建的理学框架，装修得严谨细密，华丽璀璨。程朱理学最后终于集大成，成为孔曾思孟1400年后的第一次儒学文艺复兴。
华夏民族，因程朱理学而元气大振，精神焕发，老树新枝，挺直脊梁，历经此后1000年的腥风血雨，依旧坚韧不拔，屹立在世界强族之林。
抚今思昔，感恩涕之，心向往之。
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