2025年1月1日早上,这一天与往日并没有任何不同。孩子们早早起床,静悄悄地眼巴巴地把手机或平板递过来,待我输完密码后无声地欢呼雀跃而去。
这个家的欢乐很多,以至于节日、生日往往无感,没有庆祝,没有礼物,没有仪式,不需要更多的食物,连祝福都是多余。
我年轻的时候,天天担心自己会长成一个裤线笔挺、满腹心事、郁郁寡欢的中年人。而今不免哑然失笑,白担心了20多年。
就像苕女儿开心,一年级放学时哭了一路,担心自己的巧克力豆被妹妹吃了。回家后看到巧克力豆还好好地在那里,她破涕而笑,抹着眼泪说:“我白哭了一路。”
江汉关的钟声,这个城市的热闹,这个国家的期望,这个世界的悲喜,构成了我们生命的背景音。不拒不迎,不悲不喜,它们是我生命的一部分。
昨夜,“活在春天里”的发哥打电话送来新年祝福。我在现实生活中的朋友已经不多了,发哥是少数的钉子户。就像春天永远不会离开我一样。
程颐在《易传》中解释剥卦:
剥之为卦,诸阳消剥已尽,独有上九一爻尚存,如硕大之果不见食,将有复生之理。上九亦变,则纯阴矣。然阳无可尽之理,变于上则生于下,无间可容息也。
阳去阴来为消,阴去阳来为息。以卦配月,则九月为剥,十月为坤,冬月为复,腊月为临。
西历2025年1月1日,农历甲辰年腊月初二。临,元亨利贞。有事而后可大,故受之以临。临,大也,壮大之可能也。
昨夜,读到了卢克文写的《命运的鸿沟》,是2022年9月写的。开篇第一句是:“我出生在一个家教十分不好的家族。”
卢克文的老家邵阳,民风彪悍,好勇斗狠。我90年代在深圳居留,经常需要在广州转车,邵阳帮砍手党威名远扬,挑脚筋的故事不绝于耳。
当年的我就暗暗为他们担心:这样的一群人回到家中,会有怎样的炫耀、比拼和相互伤害?他们的孩子耳濡目染,潜移默化,会有怎样的恐慌、挣扎和共同命运?
卢克文以亲身经历者的立场,以直白而细腻的文笔,向外界展示了这些血淋淋的伤口。那些残暴、粗俗、狠毒、凶悍、仇恨、破败、厌弃,来自于他的爷爷和大伯父亲三四五六爷,持续数十年的本色出演。
卢克文将其归因为清末湘军杀人不眨眼的愚狠。他渴望“正常家庭的情感”,比如懂礼貌、团结、尊重知识、好好沟通、努力学习、保持上进心、相互尊重等。
卢克文很庆幸,因为有母亲在衣柜上层藏着的《西游记》和《新华字典》的引导,他最终通过知识改变了命运,拥抱了现代文明。
没有被看见的情绪,构成了我们未知的命运。集体无意识,是人类的共同命运。
命运的馈赠,都暗地里标好了价格。命运带来的苦难,也在幽深黑暗处埋好了礼物。
我看到的卢克文版邵阳故事,它的底层是这样的:一段曾经带来繁盛和荣华的基因代码,在环境改变后,被边缘化,被逐渐淘汰,又坚强固守着不肯退场,被背叛者晒出来鞭尸。
而背叛者是极其痛苦的,需要极大勇气的。他借助极其脆弱的一丝缝隙,在极度的渴望和极度的纠结中,艰难地完成嬗变,以适应新的环境,努力把基因传递下去。
然而,却根本无法将原生的基因代码彻底洗白。它只是暂时休眠,等待环境再次变化,就会血脉贲张地爆发。也许数十年,也许两三代人。
我是在什么时候对家庭和家族全然接纳和充满感恩的呢?
回头想了一下,大概是40岁以后的某一年。抱歉我的有些记忆越来越退化,经常会忘了时间。
当我发现这个世界没有任何问题的时候,我的原生家庭和家族,当然没有任何问题。延伸阅读:《道法自然:现实从没有任何问题【五千叔读道德经25】》
老子说“道”:迎之不见其首,随之不见其尾。
像卢克文这样截取家族链条的一段,能回溯到晚清湘军,能安顿父亲的晚年,已经不错。像王慧玲那样眼睛直盯着原生家庭伤害,拉黑母亲,殴打父亲,以断亲的方式来逃脱伤害,才是大多数人的做法。
集体无意识,是人类的共同命运。
而我,是人类的一员。
这世界是我们的,也是他们的,但归根到底是他们的。没办法,他们人多。
这世界没有善恶(e),只有好恶(wu)。你出生的时候,就被写好了基因代码,然后被父母兄弟姐妹“教育”,形成了坚固的信念,由此有了立场和情感。
立场在事实上折射出观点,情感在故事里激发出情绪。这个世界,堆砌满了情绪。你仔细看,除了情绪,并无他物。
你可以抱着“原生家庭论”的情绪不放,哼唧出深刻的文字和喧闹的视频,哼唧出精彩的恐怖故事,和漫天的情感共鸣,在这纷繁复杂、热辣滚烫的生活中浸泡,而痛在其中,乐在其中。
你也可以打个响指,让所有这些想象灰飞烟灭。你抬头看天,低头看路,坚定地走向幸福的方向。
有什么,吃什么。要不到,别哼唧。爱哼唧,是傻子。
你走过去了,你的父母兄弟姐妹会在愕然中抬起头来,看到他们和你共有这一片天。也许,他们会跟上来,也许不会。有什么关系呢?
你走上路了,你的子孙就跟着上路了。
永远相信前方,有美好的新世界。这是人类几十万年的历史不断验证过了的。
今天就讲到这里了。推荐阅读付费文集《五千叔读道德经》🔗,全世界最贴近人心的道德经解读。
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