《曹氏列传》•希孟公传

文摘   历史   2024-10-26 09:59   山东  

曹希孟(元延佑元年~至正十七年,1314-1357)字好古,号思江。新建鲁江、厚城、上坂三支曹氏人文始祖。

他的祖父曹刚(《曹氏列传》• 刚公传),宋末元初“自都昌龟山思义湾徙居新建芦坑”。新建芦坑曹氏始迁祖

他的父亲曹达中(初修谱牒•(元)乡贡进士曹达中),元延佑元年(1314)乡贡进士,官至大理寺评事。初修(芦坑)曹氏谱牒。

是新建芦坑曹氏第三代,长子居芦坑无传世后裔,次子迁鲁江传为鲁江曹氏,三子迁厚城传为厚城曹氏,四子迁上坂传为上坂曹氏。

守礼法善声律,诗文堪与名家媲美。他不媚权贵,高洁不留名。

长眠于赣江之畔,历经千帆竞渡,尽览万家烟火。几百年来,默默福佑着后世子孙,生生不息。

▲民国二十年《曹氏宗谱》

希孟公传

孝清译注

希孟公,字好古,号思江,小字青斯,大用公长子也。

【译文】希孟公,字好古,号思江,小字青斯,大用公长子。

【注释】①大用公:曹达中初名大用,字维新,号洪冈。子二:希孟、希颜。
书香世族,动以礼法自绳,与世无忤而人敬惮之。善声律,触物成吟,有忧世意。

【译文】他出身于一个世代读书的家族,常常用礼法来约束自己,与世无争,因而受人尊敬和敬畏。他擅长声律,触景生情,随口吟诗,诗作中流露出对世事的忧虑。

【注释】②书香:指读书风气,常用来形容世代读书的家庭。③动:往往;常常。自绳:约束自己。忤[wǔ]:抵触,不顺从。敬惮[jìng dàn]:敬畏。声律:中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。音乐的五声六律、语言文字的声韵格律。

时元祚欲末,所作诸什与表圣王官谷诸篇竞响,令人不忍多读彼

【译文】这时元朝的国运行将衰微,他所撰写的各种诗篇与表圣在王官谷隐居时的各种诗篇一样,都有很高的声誉,让人不忍心多读其他平庸之作。

【注释】祚[zuò]:国运。什:指诗篇。表圣王官谷:指晚唐著名诗人、诗论家司空图(837年—907年),字表圣,晚年隐居于王官谷,位于山西运城永济市。⑪彼:指其他的文章。

同居是邦而遨游山水,沾沾自喜者是诚何心,如公者不附青云,名湮没而不彰,良足喟也。

【译文】同样是住在这个国家的人,有的整日就顾着游山玩水,沾沾自喜,这究竟是怎样的心态呢?像希孟公这样的人,不依附高官显爵,名声却被埋没而不被彰显,确实值得感慨啊!

【注释】邦:地域;国家。是诚何心:成语,表示对某种心理想法摸不清。青云:比喻高官显爵。⑮良:确实。喟[kuì]:喟然长叹。

▲民国二十年《曹氏宗谱》

诗作一首

——摘自《新建县志》

桃花岭

〔元〕曹希孟

峻岭掀危势,春来肆望賖,

空多云隔断,杂缀树周遮,

来往尧年隺,牵生汉代瓜,

厌原屏北戸,章贡浴东华,

瞥见山河在,难禁岁月遐,

未妨高士里,新着老农家,

病肺嫌图史,孤身友鹿麚,

恻然怀伯玉,镇独怯侯芭,

天地开幽奥,亲朋上海槎,

肯令车马客,隔水问桃花。

【品读】这首诗描绘了一幅春日里桃花岭的壮丽而幽深的景象,同时融入了诗人对过往时光的感慨以及对自然与人生的深刻思考。

▲道光十年《新建县志》

墓茔迁址

谱记:希孟公葬“万絮冈”祖山。二〇一四年甲午春,迁葬于鲁江“二垴山”。迁墓时,用不规则大块花冈岩石堆砌的墓基没有移动,长方形花冈岩墓碑就地放平。现原葬墓已被几米深的厚土覆盖,标注墓址方位,后世裔孙谨记。

(致谢曹孝清  曹友高)

▲希孟公迁葬墓

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