辽宁省沈阳市东北育才学校等校2024-2025学年高三上学期联合考试语文试卷（可下载）

河

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

两千多年来，孔丘一直被世人尊称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。但是，孔丘为什么会被尊称为孔子呢？

学者大概有两种见解。第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊称为孔子。“子”的本意指婴儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子称子说”不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都尊称他为孔子，久而久之，成为了后人的思维习惯和语言习惯。这种意见恐怕也难成立，春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿“三桓”^注，也被尊称为“某子”，《左传·哀公二十三年》载：“二十三年春，宋景曹卒，季康子使冉有吊。”但如季康子，并没有什么崇高的道德、伟大的学问。所以，孔丘被尊称为孔子，“男子说”和“道德学问说”，都难自圆其说。

“子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献，大体上，华夏大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称“子”。

春秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。尊称华夏大国公卿为“子”，传世文献最早是《左传·隐公四年》，当时卫桓公的庶子州吁弑君弑父继承卫侯的爵位，卫国公卿石碏的儿子石厚与州吁狼狈为奸，石碏设计杀死了州吁，并派家臣杀死了石厚，石碏守“大义”而灭“亲子”，卫国君子尊称其为“石子”。后来，这就成为惯例。华夏大国的公卿，都可以被尊称为“某子”。

孔丘虽是商汤苗裔微子之后，但早已家道中落。其父叔梁也只是鲁国的一个乡邑大夫，而孔丘又是他父亲的小妾所生的幼子，无权继承父亲的爵位和官职，所以孔丘的政治、经济地位与平民百姓相差无几。按照春秋礼制，他是不够资格被尊称为“子”的。但在鲁定公十年，情况发生了改变。这年，孔子居然以庶姓身份，直接担任了鲁“相”，是公卿上大夫。按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为“孔子”了。所以孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关。

孔丘被尊称为孔子，首先是春秋时代官本位思想的反映。孔子帐下弟子，颜回、闵子骞、原宪三位，都坚决不肯做官，所以他们都不可以被尊称为“某子”。但《论语》中有尊称闵子骞为“闵子”的语录（《先进篇》），根据春秋礼制和闵子骞根本没有做官的经历，我们就可以推知，那个“闵子”应为辗转抄写刊刻之时的遗漏。孔子部分设帐弟子，后来做了华夏大国的公卿，按照春秋礼制，都应该被尊称为“某子”，但是包括《论语》在内的传世文献，都直接称他们的表字，没有尊称他们为“某子”，只有曾参一直被尊称为“曾子”。这又是什么原因呢？子夏、子张、子贡等人，虽然无比崇拜孔子，但是迫于现实压力，最后客观上都背弃了老师和孔学，转而去做了法家、兵家、纵横家的“开山祖师”，只有曾子继承了孔子的衣钵，继续传经。曾子一派人认为，子夏等人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记录中尊称他们为“某子”的地方，统统改为直接称呼其表字，略略有点敬意罢了。

孔丘被尊称为孔子，也是华夏本位思想的反映，显示了华夏文化的优越感。当时华夏之国如东夏的鲁国、齐国、卫国等，没有一个国家的实力可以与楚国抗衡，但上述自视为大国其实只是中等国家的公卿却可以称为“某子”，而楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位。再如南方吴国与周王国是兄弟之国，但是因为吴国久居南蛮之地，华夏诸国一直视之为蛮夷戎狄，所以吴国也是子爵之国。

孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为“杞子”。

孔子于鲁昭公二十四年开始设帐授徒，没有官职，弟子只能尊称他为“先生”。鲁定公十年担任鲁国公卿后，弟子则尊称他为“孔子”“夫子”“君子”“子”，其间相距大约二十年。可是我们今天读孔子的传世语录，任何一章都尊称孔丘为“孔子”“夫子”“君子”“子”，难道孔子设帐的前二十年中就没有留下任何语录吗？古今整理文献有个通例，就是用人家最后的最高的职务或者死后的谥号来称呼他。那么后人整理孔子语录时，应该是把起初尊称孔子为“先生”的语录，统统改为尊称“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。

春秋战国时代，孔子是最早设帐授徒的思想家、政治家，诸子百家都比孔子晚。孔子去世，墨子才生。老子虽然比孔子年长，但是《老子》一书并非老子一人所作，而是战国末期思想家的作品，可能是假托老子而为名，旨在方便传世而已。孔子的语录，恐怕是继《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》之后，最早又十分重要的文献，所以战国诸子无论是否赞成孔子，没有不读孔子语录的，战国时代孔子语录，特别是《论语》就已经经典化。由于孔子弟子经常简称孔子为“子”，孔子设帐弟子、墨子、孟子、庄子等等，就都不可以单独称“子”，而只能尊称“某子”。

孔子之子孔鲤、孔伋，都是战国初期的公卿大夫和大学问家，按当时的惯例都可称“子”，但因为孔子的缘故，他们不仅不能被尊称为“子”，称为“孔子”更不行，所以传世文献大多称其表字伯鱼、子思。

（摘编自吴天明《孔丘为什么被尊为孔子》，有删改）

注：“三桓“指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分）

A.孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》持“男子称子说”，近代多数学者认为是孔丘道德学问非凡。作者认为两种说法矛盾，均不成立。

B.尊称华夏大国公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后还有鲁国的“三桓”，其实他们并没有了不起的道德学问。

C.担任鲁国的“相”，成为公卿上大夫之后，孔丘被尊为“孔子“，这由当时社会重视尊尊贵贵的礼制决定的。

D.孔丘是鲁国的公卿，却可以与大禹之后的杞国国君一样都获得“某子”的称谓，反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）（3分）

A.孔子的弟子闵子骞没有做过官，但《论语·先进篇》中却称他为“闵子”，很可能是后人辗转抄写刊刻时漏了一个“骞”字。

B.子夏、子张、子贡等人后来开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，所以曾子一派整理《论语》时直接称呼其表字以表敬意。

C.孔子设帐授徒在任鲁国公卿之前，而传世语录中没有尊称他“先生”的，可以推测后人在整理文献时，按照惯例做了修改。

D.孔子弟子、墨子、孟子等诸子百家只能被尊为“某子”，因为在经典化的孔子语录中，孔门弟子已经把孔子简称为“子”了。

3.根据材料观点，对下列诸侯国国君的称谓，不正确的一项是（  ）（3分）

A.秦伯    B.晋侯     C. 越子     D. 楚公

4.本文两次引用《左传》的材料时，有什么不同？（4分）

5.根据材料，简要概括从西周到战国时期“子”的称谓对象的流变。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一生太长了（节选）

张洁

他显然受了重伤，孤零零地躺在雪地上，血在他的身下漫开，就像春天漫山遍野的映山红。他就那么无声无息、仰面朝天地躺着。

他在等什么，在等死亡吗？

难道还有一个生命比我更渴望离开这个世界？距他不远的地方，还撂着一支猎枪。

他看见了我。那本就疼痛异常的眼睛里，立马添上了绝望。

我只是慢慢走近他，围着他转了一圈又一圈，近看看又远看看。

即便生命垂危，他仍然没有放弃对我们与生俱来的恶意，还有嫌恶、拒绝、恐惧------千真万确的、毫无道理的恐惧。

我有些失望，即便是恐惧，如果，那是一种对我们有着深刻了解后的恐惧，是多么合情合理。可是他的恐惧，不过由成见而来。无所不知的人类，怎么会是这样？除此，他的眼睛里还有一种无由的仇恨。

是的，眼下我轻而易举地就可以结果他的生命，只要张开我的嘴，一嘴就可以咬断他的脖子。

可是我没有那样做。

尽管或许他扼杀过我的兄弟、姐妹、亲人和朋友。而面对一道送上门的佳肴，很多狼都会这样做，但那不一定是我的习惯，这可能正是我和其他狼的区别。

我贴近他的面颊，仔细辨嗅他的气息，人的气息。那气息与我从前在远处嗅到的是十分不同。似乎已经失去生命的原汁原味和纯粹，而是充满了不明的欲望。这仅仅是他个人的气息，还是人类共有的气息？

正在我不知怎么才能让他明白我的善意时，我的嘴巴突然咧了一咧。向上咧开的嘴巴，肯定将我那上斜的眼梢推得更加上斜，于是我那张脸，便像是有了笑意。

天下有谁能看到一只狼的微笑！

而后他看上去果然放松了许多。他一定也从来没有与一只狼，这样近距离地对视过。这使他能清楚地看到我的眼睛，还有我眼睛里饱含着的对他的悲悯、友善和毫无戒备。

有那么一会儿，他似乎也想接近我，甚至心存幻想，幻想着我的营救……不管我是不是一只狼，只要是一个生命，可能就会有对另一个生命的惺惺相惜。

可就那么一会儿，他的心绪还是被戒备、怀疑所代替。于是，他又在重新估量我的来意，却永远不会理解，我的到来与他所想的那些鸡零狗碎毫无关系。我看到他的眼睛往那支猎枪上很快地一扫。我也即刻明白了此时那支枪对他的非凡意义。它既能帮他克服对我的恐惧，又是他唯一的依赖……于是我用我的前爪和嘴，将那支距他不远的猎枪，一点点地推向他伸手可及的地方。

我不在意他拿到这支枪以后会对我怎样。我不过是想让这个或许把“活”看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉。

但他根本不理解我把那支枪推向他的含意和动机，惊恐地躲避着，就像我能拿起那支枪，对他扣一扳机似的。可怜的人，你就想不出更好的念头吗？那些我曾以为我们狼所不具备的优良品质，在我的眼前瞬间垮塌。

他们不像我们，在我们的天地里，每时每刻，我们和多少兽类缓缓地擦肩而过。有时甚至同时、同饮一江水，如果我们能够像人类那样，可以种植粮食，可以烹调食物，我们肯定不会为了饥饿去攻击掠杀其他生物以维持自己的生命。

在我们狼的生命里，有残酷、有厮杀、有血、有弱肉强食，就是没有卑琐、卑鄙、阴暗、贪婪、下流……我终于明白，人类并没有什么值得我深究之处，我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊。

这时，我听到了来自远处的狼群的嗥叫，便索然无味地从这个人的身边站了起来，向远处的狼群跑去。我径直向雪原深处跑去，嗅到了熟悉的、活生生的有滋有味的气息。

可是枪声又响了。

我的身体也随之强烈一震。我知道，那一枪是给我的。这个毫无生还可能的男人，终于向我射出了他此生最后的一枪。

我感恩于那颗子弹，它使我的生命在还能胜任时得以了结，不必继续为了饥饿舍弃尊严，不必等到年老时颓然倒下……我的灵魂带着惬意和快乐轻盈地飞向另一个世界。

（有删改）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分）

A.小说用“他”集中表现了人性，而“我”这一形象则更饱满丰富，既有狼的共性，也有和群狼迥异的特质。

B.“他”的气息“充满了不明的欲望”，“不明”是因为其欲望不单一，混杂着对活下去和杀死“我”的渴望。

C.“我”把枪推向“他”，目的是让“他”杀了自己，既消除“他”的恐惧，也成全“我”离开世界的愿望。

D.通过对“他”研究，“我”看清了人类丑陋卑劣的本性，失望之下，摒弃了以前对“人”的想象中美好的东西。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分）

A.作者将“他”身下漫开的血比作“春天漫山遍野的映山红”，不仅表现了血流之多，而且渲染了死亡的血腥恐怖，表达了对人类相互残杀的抨击。

B.本文善于运用细节描写，比如前后两次写到猎枪，第一次暗含了事件的因果，第二次揭示了人物的心理，巧妙地为后边的枪响提供了可能。

C.对“我”的形象塑造兼顾了人和动物的双重属性，对濒死者的悲悯和对人性的剖析，是仁者之心、哲人之思；张嘴咬脖、眼梢上斜等是狼的特点。

D.与以情节交代为主的小说不同，本文偏重于对人物感官印象和心理联想的呈现，叙述语言体现出强烈的主观性和情绪化，庄重典雅而又简洁流畅。

8．“我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊”，小说通过狼与人的对比，倡导了一种怎样的生活态度？请结合文本简要概括。（4分）

9.小说以狼的视角，采用内心独白的方式讲述故事，这样写的好处是什么？（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫大宗世，用之无所变改。

(节选自《新唐书·刑法志》)

材料二：

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！

然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。

(节选自欧阳修《纵囚论》)

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分）

A.幸，侥幸，与《鸿门宴》中“故幸来告良”中的“幸”意思不同。

B.苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。

C.贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。

D.乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。

12.下列对林料有关内容的概述，不正确的一项是（  ）（3分）

A.唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。

B.视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情祝是不合人情的。

C.材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。

D.对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1) 闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑（4分）

(2)是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。（4分）

14.对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面一首宋词，完成下面小题

西江月^①

黄庭坚

老夫既戒酒不饮，遇宴集，坐客欲得小词，援笔为赋。

断送一生惟有，破除万事无过^②。远山横黛^③蘸秋波，不饮旁人笑我。   花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。杯行到手莫留残，不道月斜人散。

【注释】①这首词写于作者被贬谪黔州之后。②韩愈曾有“断送一生惟有酒”“破除万事无过酒”的诗句。③远山横黛：指眉毛。

15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） 

A．本词叙写词人戒酒后重又开戒饮酒之事，上片写不饮，下片写经不住劝，转为“畅饮”，情感抒发自然流畅。
B．“断送”两句化用韩愈诗句，将“酒”字省去，趣写自己未饮酒，既有出奇制胜之妙，又显词人诙谐玩世之趣。    

C．“花病”句写花之凋零状，寓意春天已经远去，令人十分伤感，也指出春去是下文“春愁”的主要原因。

D．“杯行”句正面写宴饮之乐，呈现出一幅互相劝酒直至天明才散去的欢乐场景，表达了词人及时行乐的旷达胸怀。
16.“远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我”句，语言有何特点？试作赏析。（6分）

（三）名篇名句 （本题共1小题，6分）

17.（1）在《登泰山记》中，姚鼐用“_____________，_____________”赋予静态的青山以人的动态，赋予积雪以明亮的光彩，用语新颖传神。

（2）刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中借“_____________，_____________”两句感叹自身已然衰老，行事时机屡遭耽误。

（3）旅游爱好者准备近期组团赴河北昌黎碣石山旅游，我们可以为他们提供“_________，__________”，等有关碣石山的古人诗句以增进他们对景点文化的了解。

三、现代文阅读（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

同样的温度，为何湿热比干热难受得多？

不论湿热还是干热，其实都是由温度和湿度的不同组合而成。在35℃及以上的高温天气中，湿热是高温伴随着高湿，空气相对湿度在60%以上；   a   ，空气相对湿度在50%以下。

但同为35℃的高温，为何湿热让人感觉更热呢？

众所周知，人体主要是通过出汗的方式进行体温调节。干热环境下，空气相对干燥，人体排出的汗能快速蒸发带走体表热量，从而帮助人体维持正常的体温。相比之下，湿热天气就显得有些缠人了。相同温度下倘若湿度增大，高湿和高温双重夹击下的空气，人体仿佛被一层厚重的水汽包裹，   b   ，体感温度就会明显升高。此时人体新陈代谢所产生的热量几乎全被堵死了。大量被闷在体内的热量散不出去，必然会给心脏、肺部以及血管增加负担，进而让人产生一种闷热感。也难怪有网友戏称，待在没有空调的室内是“清蒸”，出门就是“铁板烧”了。

面对湿热挑战，   C   ？

专家给出的应对方案是：在室内时尽可能保持良好的通风，降低环境湿度和温度，①饮食方面选择清淡易消化的食物，②尤忌少食油腻辛辣食物；③外出时尽量穿着透气性好的衣物，④以减少汗液积聚和细菌滋生，⑤并及时补充水分以维护体液平衡。公众应多关注天气预报，视情况做好相应的防护和准备。如果不可避免地处在湿热环境中，就要及时注意自己的身体状况，一旦出现中暑等不适症状，应立即就医。

18．下列各句中的引号，与文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（ ）（3分）

A．他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”的称号。

B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

C．“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。

D．卢老师发现，当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。

19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

20.文中画波浪线的语句有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）

你们还记得那株坚强的“紫荆花”吗？

花园里，一块太湖石上，长着一棵黄荆树。说它是树，其实是矮矮的灌木，灰黄的枝条，小小的绿叶，朴素而苍劲，艰难中透着一股生机。春末夏初，别的花都谢了，它悄悄地开出一串串小花，蓝紫色的，我们都愿意叫它“紫荆花”。

白白的太湖石，光溜溜的，存不下什么东西。小小的石窝，只能容下一个苹果，它就长在那里。我不知道它是与石头一起来的，还是后来自己长出来的，更不知道，它的根是如何穿过坚硬的石头，扎到花园的泥土中的。每次经过那个小花园，它都会微笑着看向我，给我一种平静而坚强的力量，我都会向它投去惊奇的目光，也许还有会意与敬意。

我们和那株黄荆树一样，过着艰难而又努力的日子……

21.下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义用法相同的一项是（ ）（3分）

A. 他的身躯是钢铁铸就，永远屹立不倒。

B. 我就不相信我学不会，我一定能学会。

C. 小强学习刻苦，晚上常就着灯光看书。

D. 你就送来，我也不要。

22.文章开头的问句有什么作用？（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

吴妇居于盗乡，制衣数十套，日着其华衣炫耀村里。终为盗所杀，而夺其衣。东施见邻家西施捂胸皱眉，觉姿态甚美而效之，遭村人耻笑。

以上两则故事引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

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