张三丰一直都是一个神秘的存在，在民间，他就是一个得道的神仙，神龙见首不见尾，连王爷去访他也找不见，而且寿命很长，是很多人羡慕的对象。在江湖上，他是武当派的创始人，是开山祖师，武功深不可测，连教的七个弟子也都是高手，实在是一个传奇人物。
不过让人奇怪的是，张三丰一生都没有娶老婆，很多人说因为是道士所以就不娶老婆，可是为什么他的七个弟子都组建了家庭呢？所以说，张三丰不娶老婆的原因肯定不是道规所束，那么还会有其他什么原因吗？张三丰一生未曾吐露半句，但人们把他徒弟的名字连起来读的时候，就会隐约明白些什么。
张三丰这个人，不仅在民间传得神乎其神，而且在历史上也有记载，就连很权威的《明史》，也有对他的姓名和风格的介绍，可见是真的确有其人，而且朱元璋的儿子朱柏还曾经到山中专门的寻访过他，虽然最后的确没有见着，但这个人肯定是真实存在的。
这个真实存在的人物，他的传说却特别玄乎，首先是这个人简直就是不死之身，虽然历史记录是在明朝，但传说中的他却在很多个朝代都存在。
就连史书中也都会偶尔露个一鳞半爪的，实在让人很伤脑筋，就算如史料所说，他活了两百多岁，但也不至于跨那么多朝代，除非他真如凤凰，可以死而复生。
比其他修道之人更为光鲜的是，张三丰得到过帝王的追封，明朝的明英宗和明宪宗都曾经封过张三丰，这就让他的身份得到了官方认同，更是让人对他好奇。
张三丰作为长寿之人让人羡慕，传说中他创立了武当派，这常常是武打小说的素材，还传说太极拳也是他发明的，练之可以强身健体，所以很多人都练习太极，希望得窥长寿之道。
张三丰的诸多传说中，从来就没有一个是关于他情感的，这个一般人也觉得正常，因为张三丰是一个道士，道士在中国和和尚一样，属于出家人，所以不结婚很正常。
但道士也有结婚的，而且他是开宗立派的祖师爷，规矩还不是有他定，张三丰的七个弟子都是结婚生子的，所以张三丰绝对不是那种不顾人性，呆板严厉的人，要说，一个对弟子都很讲人性的人，对自己也应该不是这样，但为什么在所有的传说中，张三丰都没有一点关于情感的影子，难道他真的以身殉教。
虽然张三丰在道学上很有成就，但人们还是不愿意轻易的相信，于是他们经过一番研究和寻找，终于在张三丰七个徒弟的名字上找到了端倪。
张三丰的七个弟子的名字从大到小分别是宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭和莫声谷，我们除掉姓氏，单看名字，就可以看出他们的名字道具很有诗意。
不仅如此，他们的名字连起来就算一首诗，这首诗其实就是少林寺的风景，“远桥清浅泛莲舟，岱岩难阻溪松流。翠山远看梨亭立，尚有声谷空悠悠。”
大家都知道，张三丰本来就是少林寺的一个和尚，他以少林寺的风景作为自己弟子的名字，应该是一种对儿时生活的怀念。所以这应该不奇怪，但人们不知道，这首诗却是张三丰写给一个女子的，所以，他的弟子的名字确实是在怀念一个人。
在金庸的演绎之下，张三丰在少年时代就邂逅了一个女子，这个女子正是郭襄，当时的张三丰师徒正受到盗贼的追打，郭襄和杨过正好路过，不好直接插手。
杨过便教了张三丰四招，帮助他们打跑了盗贼，张三丰也受了伤，这个时候郭襄拿出手帕为张三丰包扎，这是二人在华山之巅的初次相遇，郭襄的善良体贴让从未接触过女孩子的张三丰心动。
这是第一次相遇，可谓是匆匆一面，但从此张三丰的心头多了一个女子的面影，所以到了少林寺的第二次相见，张三丰的心里是惊喜的。
此时的张三丰已经是十六岁了，二人在少林寺盘旋数日，正是在这段时日，成了张三丰一生的美好回忆，这段时间，在一个少年情郎的心中，那些熟悉的少林寺风景，都有了别样的风采，所以他把这些景物写成了一首诗，希望郭襄也能记住这段时日。
后来，变局陡生，张三丰被逐出少林，师傅也死了，一时之间，世界之大，竟无张三丰的去处，郭襄念其处境艰难，给了他一个手镯，让他去投奔自己的父亲，另外还送了一个罗汉给他，这个罗汉，让张三丰珍藏了百年之久。
张三丰对郭襄的情意，一生都没有说出口，也许最先是无法体察自己的感情，后来则是因为自卑，这种自卑，不仅仅因为自己只是一个名不见经传的少年和尚。
也是因为他能感觉到郭襄正在苦恋杨过，自己和杨过毫无竞争的可能，这个时候说出来不过是让郭襄徒增烦恼。而且，张三丰怕的是，有些话，一说出来，就会连朋友都没得做了。
之后的两人再也没有相见，张三丰在知道郭襄创立峨眉派之后，也知道他对杨过死心，已经断绝情爱，所以更不敢去寻郭襄，只是自己也创立了武当，也算是和郭襄遥相呼应吧。为了自己心中的美好回忆，他把弟子的名字都以少林寺的风景为名，这也是张三丰情感唯一的宣泄。
张三丰从来不以道规来压抑弟子的人性欲望，所以他的武当派是完全可以结婚生子的，但是面对自己的感情，张三丰却无法圆满解决，只因有了郭襄，其他女子就再也进不来了。
