善建者不拔，善抱者不脱，
子孙以其祭祀不辍。
2010年5月，浙江大学为企业家们办过一个“总裁班”，我受邀去为企业家们讲课。当时，很多企业家都非常关心两个问题:第一，中国为什么没有百年企业?第二，是什么造成了“贫富无三代”?当然，这两个问题本质上是同一个问题:财富和事业为什么不能长久地传承下去?在那次讲座中，我做出了回答，很多企业家都说自己受益匪浅。实际上，这也是我一直思考的问题，因为它不只发生在中国，也不只发生在现代，世界各地都有这样的现象，几千年前就是如此。每一个企业做大之后，都要面临传承问题，每一个有所成就的家族也是如此。很多时候都是祖辈创业成功了，有了很好的事业和财富，但随着祖辈的死去，后人不能很好地承接这一切，于是事业和财富都开始走下坡路，最后一点点给败光了。之所以这样的情况会普遍出现，一定跟人性中的某种东西有关。而反过来说，假如能很好地解决这个问题，那么“贫富无三代”的问题也好，企业难以长久传承的问题也好，都会得到解决。恰好，老子在本章中就谈到了这个问题，也给出了非常完善的答案--当然，他的本意不在于此，但我们只要把他在本章中所讲的内容用起来，举一反三，就能解决我们想解决的问题。非常奇怪，也非常遗憾的是，历史上从来没有人从《道德经》,尤其在本章中发现这个秘密，至少从来没有人公开地说到过。为什么?因为他们缺乏思考。所以，我想把《道德经》中能够让家庭、企业发展延续的秘密说出来，告诉大家如何走出“贫富无三代”的困境，这样或许能给中国的企业带来一种启迪。当然，有些企业本身就做得很好，非常优秀，有很多值得借鉴的经验，不过，如果能结合《道德经》的智慧，也许能做得更好。“善建者不拔”，“善建者”就是善于建树和建设的人，不拔就是不动摇，别人拿你不走，搬你不开，摧你不毁，才叫不拔。完整地说，就是一个人如果善于建树和建设，他建立的东西就不会轻易被别人给摧毁或撼动。我常说，“建”有两种层次，一种是建立有形之物，另一种是建立无形之物。秦始皇大兴土木建阿房宫，就是建立有形之物。阿房宫非常庞大气派，但谁能想到，没过几年，楚霸王项羽攻下咸阳，就把它一把火给烧了呢?所以，有形之物不管建得多好，都不可能真正属于你，老子所说的“善建”，指的也不是建立这样的东西，而是建立无形之物，比如企业文化。企业文化没有具体的形态，超越组织架构，可以渗透在企业的方方面面，渗透在每一个员工的心中，影响他们的心态和行为，从而影响他们的工作成效，影响他们的选择。如果一个企业建立了很好的企业文化，它就会拥有很强的凝聚力和竞争力，而且这种力量是可以传承的。因为，对手可能夺走你的产品，夺走你的设计，夺走你的策略，夺走你的外在财富，却不可能夺走你的文化。当然，你可以改变你自己的文化，因为你可能会被其他文化所干扰或同化。所以，能够真正被建立的，只有智慧文化。智慧文化一旦被建立，人就会产生定见，清清楚楚地明白自己想要什么，想过什么样的生活，可以舍弃什么，同时能够控制自己的行为和选择。如果不能做到这一步，就算不上老子所说的“善建者”; 反之，如果做到了这一步，拥有了定见和控制行为的能力，世界的变化就不会再干扰你了。所以，真正的“善建”，是激活智慧，用智慧文化来真正地影响生命，无论个人还是企业，都是如此，因为企业就是无数的个人，社会也是无数的个人，包括民族、国家也都是这样。“善抱者不脱”，如果一个人善于抱守，别人就抢不走他的东西。“子孙以其祭祀不辍”，注意，子子孙孙都为你祭祀，说明你的家族会源远流长，也说明你的家族已经富过了三代。而之所以你的家族能富过三代，就是因为“善建者不拔”和“善抱者不脱”。这是《道德经》中非常重要的两个信息。最早的时候，外国也没有百年企业，因为他们也是“贫富无三代”的，最多是老子创业，儿子守业，到了孙子那一代就败掉了。那么，为什么后来有些国家有了百年企业?因为很多企业家都想知道“贫富无三代”的原因，很多学者也想知道，于是他们就开始立项调研。经过大量的调查分析之后，他们得出了结论: 第一，必须建立自己独有的文化，一旦建立起这种文化，企业也好，家庭也好，就有了存在的理由，别人打不倒; 第二，要用比积累财富更快的速度，把自己得到的财富回馈给社会。这个结果公布之后，很多企业都立刻照做，久而久之，就出现了很多百年企业和百年家族这种结论和《道德经》讲的内容，本质上是一样的。
文 | 《老子的心事》第四辑
作者 | 雪漠（Xue Mo）
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