北宋天才苏东坡

2024-11-18 06:00   重庆  



苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,汉族,四川眉山人,北宋文学家、书画家、美食家。他的文学成就极高,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。

苏轼一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。他曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州,卒谥文忠。



▲苏轼 元赵孟頫绘

诗风



苏轼的诗歌题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。他的诗歌内容十分丰富,既有怀古的,有思亲的,也有对田园风光的描写,以及报效国家的豪情壮志的抒发,真可谓“无事不可入诗,无意不可入诗”。



▲苏轼 的书法作品《寒食帖》局部

词风



苏轼的词风可分为三类:豪放风格、旷达风格和婉约风格。豪放风格是苏轼刻意追求的理想风格,以充沛、激昂的感情融入词中;旷达风格最能代表苏轼的思想和性格特点,表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望;婉约风格则是对传统婉约词的继承和发展,感情纯正深婉,格调健康高远。



赋风



苏轼的赋风以《赤壁赋》为代表,这篇赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感。他以主观感受为线索,情、景、理融合,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。全赋既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又巧妙地融合了散文的写作风格与技巧。



前赤壁赋

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▲《前赤壁赋》苏轼,现藏于国立故宫博物院,尺寸23.9 × 258 cm

书风




苏轼是书法史上“宋四家”之一,他的书法用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。苏轼的书法作品《黄州寒食诗帖》在内容、书法、情感等三方面高度协调统一,即随着诗作内容的推衍,书法的笔法、空间和章法也随之变化,内容的节奏和书法的节奏,以及两者所透露的情感的节奏,达到惊人的统一。对于书写中个人情感和意趣的传达,已经超过了对于法度的重视,这或许是后人结合宋代书论,将之归于尚意书风代表作的重要缘由。


黄州寒食诗帖

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‘黄州寒食诗帖跋’(黄庭坚书、左)、‘黄州寒食诗帖’(苏轼书、右) 纸本34.2×199.5cm,台北国立故宫博物院藏。

画风



苏轼的画风具有鲜明的个性和深刻的文人精神。他倡导文人画,强调“神似”而非“形似”,主张画作应抒发画家的内在情感和思想。苏轼的画作多以墨竹、枯木、怪石为主题,通过这些自然物象寄托文人的精神情怀。他的绘画理念强调诗画合一,认为诗歌与绘画在艺术上是相通的。苏轼的画风大胆创新,不拘泥于传统,他的作品如《枯木怪石图》和《潇湘竹石图》展现了他独特的艺术风格。他的绘画理论对后世文人画的发展产生了深远的影响。



木石图

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▲《木石图》手卷,画连题跋长26.3 x 185.5cm,私人收藏。

轶闻

苏轼的轶闻趣事丰富多彩,以下是几个广为流传的故事:
聚宴争菜:苏轼二十岁时到京师参加科举考试,有六个自负的举人看不起他,决定请他赴宴戏弄。宴会上,他们提议行酒令,内容必须引用历史人物和事件,以此独享一盘菜。六人分别以姜子牙、秦叔宝、苏子卿、张翼德、关云长、诸葛亮为由,将所有菜肴分完。苏轼机智地吟道:“秦始皇并吞六国!”随即将六盘菜全部端到自己面前,令六举人呆若木鸡。
巧骂贪官:苏轼与高僧佛印经常一起参禅打坐。一次打坐时,苏轼问佛印自己像什么,佛印回答像尊佛。苏轼则笑称佛印像牛粪。苏轼回家后向妹妹苏小妹炫耀,苏小妹却指出这反映了苏轼内心的不纯净,因为佛印心中有佛,而苏轼心中有牛粪。
寺态炎凉:苏轼游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人,便冷淡地招待。交谈后发现苏轼才华横溢,态度立刻转变,变得十分恭敬。苏轼临走时,主持和尚请他题副对联,苏轼挥毫写道:“坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶”,以此讽刺和尚的世态炎凉。
东坡肉:苏轼不仅文学成就卓越,还是一位美食家,尤其擅长制作红烧肉,即后世所称的“东坡肉”。他在徐州、黄州、杭州任职时都制作过这道菜,因其独特的烹饪方法和美味而闻名。

东坡凉粉:相传苏轼在凤翔任职时,因夏日炎热而创制了一种凉粉,后人称之为“东坡凉粉”以纪念他。

苏轼的艺术生涯,不仅是个人才华的展现,更是宋代文人精神的体现,他的作品和思想至今仍对后世产生着深远的影响。


参考文献

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%8F%E8%BD%BC

END

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