寒山：即寒山子，唐代长安人，出身于官宦人家，中过进士，做过小官，弃仕归隐。三十岁后隐居于浙东天台山。
作诗随性而为，一旦心有所感，经常在山林间题诗作偈，就写在树上、墙上、石头上。
其诗通俗随性，但仍合于典雅，多表现山林逸趣与佛教出世思想，蕴含人生哲理，讥讽时态，同情贫民。后人辑成《寒山子诗集》3卷。
这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。
正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
扫地：佛家术语，“扫地五德”的简称，指扫地之五种功德，扫地是劳作，更是修行。
自心清净，又作自除心垢；令他心净，又作除他垢；诸天欢喜，又作去骄慢；植端正业，又作调伏心；命终当生天上，又作长功德。
唐•崔峒《题崇福寺禅院》：“僧家竟何事，扫地与焚香。”
赞：即“贊”，一种文体，用于颂扬人物，如小赞、像赞。亦指佛经中佛教徒歌颂释迦牟尼及其他佛陀的文辞。
七佛之师：佛家术语，称文殊菩萨为“七佛之师”
。所谓七佛即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和迦牟尼佛。
宋•程俱《文殊维摩画赞》：“是妙吉祥，七佛之师。”
南宋僧，字物初，号慈云，俗姓陆，庆元府鄞县横溪（今浙江宁波）人。
师事北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。
理宗淳祐元年（1241年）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。
景定四年（1263年）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。
有弟子元德溥等编《物初大观禅师语录》。
寒岩洞位于天台县城西30公里，洞高近10米、宽60米、深45米，号称天台第一大洞,平坦宏大，冬暖夏凉，因唐代闻名国内外的白话隐逸诗人寒山子曾长住于此而得名。宋代大书法家米芾在洞中书有“潜真”二字，又名“潜真洞”。
洞顶巨嶂覆盖，“飞岩若坠接苍溟”，气势雄伟。
洞前有寒岩寺遗址，洞口有石头茅草覆满，据说叫“宴坐石”，是寒山子宴坐之处，传为当年寒山、拾得、丰干小憩吟咏处。洞口两侧有奇岩“上山龟”和“出洞蛇”洞两侧有石似蛇龟头，卓然而立，高约丈余。附近的鹊桥、月亮岩、龙顶洞等景象都以幽奇著称。
洞壁阴刻的“寒岩洞天”，笔力遒劲，传为清内阁学士齐召南手书，右侧有“雍正二年季春之吉”字样，在此北五六米下方，有“小清凉”三字，细辨两边字迹，有“康熙”、“古越”字样。
洞中有“寒岩古井”，其貌不扬，大旱之年，地势比村野要高的这口井却永不枯竭。
出洞后转左百步处，峭壁如嶂，高约百米，一挂飞泉飘洒，似珠似沫，时疏时密，夕阳映照其上．珠沫闪闪烁烁。特别是阵雨过后，彩虹挂在岩壁间，使人眼花缭乱。这就是“寒岩夕照”的来由。
寒岩洞右半山上，两崖对峙，中架一石桥，桥洞高五六米，桥下冬夏无水，故称旱石梁，又称“鹊桥”。
摄影：肖连飞、大方无隅、超然、杨卫武、陈红军、不谢 等
