张台州：即张于逵，字鸿与，广东广州府番禺县人，军籍。癸卯科（1543年）广东乡试第二十六名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第五十一名进士。授南昌县知县，擢主事，历升郎中，出为浙江台州府知府。
欧大任另有一诗《送张鸿与解台州》云“三年出守赤城阴，归去宁论旧赐金。沧海秋风渔艇小，罗浮春雨酒杯深。”
台州：先秦时为瓯越地。秦代，属闽中郡。西汉属会稽郡，隶扬州。三国少帝太平二年（257年），分会稽郡东部置临海郡，隶扬州。隋灭南朝陈，废郡属处州（十二年改称括州），大业三年（607年）改州为郡，临海县属永嘉郡。
唐朝武德五年（622年）置台州，以境内有天台山而得名，台州之名自此始。
铜虎符：简称“铜符”、“铜虎”。
汉朝发兵所用的铜制虎形兵符。后亦借指官印。
典出《史记•孝文本纪》：“九月，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。”
裴駰集解引应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。”
司马贞索隐：“《汉旧仪》：铜虎符发兵，长六寸……《古今注》云‘铜虎符银错书之’。张晏云‘铜，取其同心也’。”
唐•岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》：“手把铜虎符，身总丈人师。”
郡：古代的行政区域。
典出《史记•秦始皇本纪》：“海内为郡县，法令由一统。”
《说文》：“周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，故春秋传曰，上大夫受县，下大夫受郡是也。至秦初置三十六郡，以监其县。”
朱骏声曰：汉又增四十六郡，二十一国，凡郡国一百有三，古者县大郡小， 秦以后郡大县小。”
汉代以后历代因袭，隋唐时曾罢郡置州，宋时改郡为府。
天台：即天台山，在今浙江天台县境内。
《天台山志》记载：天台山在县北三里，自神迹石起。
按旧《图经》载陶隐居《真诰》云：高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故曰天台。又《十道志》谓之顶对三辰，
《登真隐诀》曰：处五县中央，为余姚、句章、临海、天台、剡县也。
顾野王《舆地志》云：天台山，一名桐柏山，众岳之最秀者也。
徐灵府记云：天台山，与桐柏接而少异。
《神邕山图》又采浮屠氏说，以为阎浮震旦国极东处，或又号灵越。孙绰赋所谓“托灵越以正基”是也。
褰帷：掀开车上围幔。
褰，撩起、揭起。
语本《诗经•郑风•褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。”
后因亦为官吏接近百姓，实施廉政。
典出《后汉书•贾琮传》：“琮为冀州刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及琮之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”
北宋•王禹偁《拟除开封县令可郑州刺史》：“以尔具官某，宰予赤县，绰有政声，宜旌墨綬之贤，用布褰帷之化。”
江郭：濒江的城郭。
唐•白居易《吴中好风景二首》：“海天微雨散，江郭纤埃灭。”
下榻：即“陈蕃下榻”，形容指对贤才的器重或对宾客的礼遇。
汉朝陈蕃在郡府不接待宾客，却为周璆、徐稚等在府内特设一榻，周离去后就把榻悬挂起来。
明•成伣《存没口号 其十二 》：“陈蕃下榻延徐稚，郭子登舟望李膺。”
山楼：高楼。
唐•杜甫《秋兴八首》：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”
赤城：山名，即赤城山，位于浙江天台西北方向，号称天台山的南门，山色赤赭如火，又称“烧山”，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，因山上赤石屏列如城，望之如霞，“赤城栖霞”是天台八景之一。
晋时，高僧昙猷入山建中岩寺于紫云洞，山上还留有洗肠井、晒肠岩等遗迹；高道葛玄、茅盈、魏夫人于此炼丹，使玉京洞成为“天下第六大洞天。”
孔灵符《会稽记》曰：“赤城，山名，色皆赤，状似云霞。”
玺书：秦以后专指皇帝的诏书。
典出《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。’”
明•陆深《俨山外集•传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律。诏书谓之尺一，亦以一尺版书诏。囊封加玺，又谓之玺书。”
明•谢少南《募兵行六首》：“玺书五道发甘泉，技俩兼收作控弦。”
上计：战国、秦汉时地方官于年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷，借资考绩，谓之上计。
典出《后汉书•百官志》：“州郡属官本注曰：皆掌治民，显善劝义，禁姦罚恶，理讼平贼，恤民时务，秋冬集课，上计於所属郡国。”
刘昭注引胡广曰：“秋冬岁尽，各计县户口垦田，钱穀入出，盗贼多少，上其集薄。”
唐•杜甫 《阴雨不得归瀼西甘林》诗：“诸侯旧上计，厥贡倾千林。”
承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。
典出西汉•刘向《说苑•修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”
侍从：随侍帝王或尊长左右。
典出《汉书•史丹传》：“自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。”
唐•李显《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“鲰生侍从忝王枚，右掖司言实不才。”
明朝广东顺德人，字祯伯，号仑山，生于世代书香之家，在大学者香山黄佐门下读书，与梁有誉、黎民表、吴旦、李时行追慕“南园五先生”的高风亮节和出色诗书，在广州南园“抗风轩”雅集豪吟，被时人称为 “南园后五子”。他们修复南园诗社，振兴岭南诗坛，与南北诗人酬唱交往。
少时即工古文词诗赋，14岁时督学集十郡优等生会考，三试皆第一。后屡试不第。
明世宗嘉靖四十二年(1563年)，以贡生入都，试大廷，特进御览，列第一，由是海内知名。
明穆宗隆庆四年（1570年），授江都司训，转光州学正，迁邵武教授。
明神宗万历三年(1575年)，升国子监助教，日与都中诗人唱酬，声名益起。复升大理寺左评事，不受权贵嘱托，平反冤狱颇多。九年，迁南京工部屯田司主事，翌年转虞衡郎中。
十二年，以老乞归，卒年八十。
卒年八十。
工诗，其诗雄阔高华，一生著述甚丰，有《虞部集》、《百粤先贤志》。
浙江天台山旅游风景区以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世，素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外。
作为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，天台山拥有秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴，既有五峰环绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，绵延数十里；又有天生石桥，三折瀑布，世所罕见。
自古以来，天台就是历代文人墨客争相前往的圣地。
东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不厌其烦的前来，更是让天台山的美名广传千里。
摄影：肖连飞、庞民、大方无隅、童牧、汤灵敏
