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2023年6月11日，仁波切在新加坡给予了《人际关系》的讲座，悉达多本愿会刚刚完成了此次教学视频的制作，并配有中文的现场口译。本次讲座共分为两集，今天为大家分享第二集。请扫码浏览完整视频，微云可以在线观看，而百度网盘则需要下载后进行学习。以下是部分节选内容，建议浏览完整视频。
★特此说明：视频版权归悉达多本愿会所有，未经授权，不可擅自转发。![]()
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如何才能遇到像您这样的上师
以下内容为部分节选
有人问：我们如何操纵因缘，才能遇到像您这样的上师？仁波切答：听起来，或许我们已经有了这样的业缘。巴楚仁波切曾回答过类似的问题，我稍微修改一下告诉你。当你遇到一位好的上师时，如果你有足够的时间的话，那你在他面前可以表现得坏一点、糟糕一点，因为一个真正的好上师会确保你断除轮回。当然，前提是他是一位好上师。但如果你时间紧张的话，那就对他好一点，因为你在此生证悟肯定是可以的，这是一个双赢的局面。有时候，我们不需要在人际关系上花太多精力去“解决”问题。与其耗费时间和精力试图改变或修复，不如将这些心力投入到更有意义的事情上。让对方完全符合你的期望，几乎是不可能的。你希望“伴侣能与父母融洽相处”，你希望“伴侣能够喜欢你正在读的书”，你希望“伴侣能和你一起看同样的电影，并且有同样的激情”……坦白说，你真的渴望有个人在一切事上都和你完全一致吗？
其实，我们本身就很复杂，因为连我们是否真实存在都无法确定，不是吗？所以，如果一段关系向你走来，勇敢去体验吧。如果你想要，就大声说出来。当然，有时保持没有任何人知道你们之间的关系也很好。如果从“苦、空、无常”的角度去看，其实怎么样都无所谓。有人问：1，为什么自我的存在那么难以确认？我们进入一段人际关系之前怎样减少焦虑不安？2，另外，我有个朋友患有抑郁症，非常痛苦，我该怎么帮助他？仁波切答：关于自我的确认，大乘佛教已经明确地指出“自我并不存在”，所以任何试图确认自我存在的努力，都是徒劳的。“无我”的观念实际上是佛法的核心，但是你有一个习惯，你需要去确认它，因此，所谓的修行佛法，就是用另一个习惯对治这种习气。至于心理韧性或心理健康的缺乏，这是一个非常广泛且深刻的议题。印度和中国的智慧传统中有许多相关的内容，它们提供了很多应对心理困扰的惊人方法。例如，抑郁症、焦虑，甚至自杀的核心原因之一，是我们太忙于“向外看”，我们没有注意看“心”本身，又或者是我们去看了心的自身，但我们又急于去寻找一个答案。事实上，我们没必要急于定义或解释它。
举个例子：我刚才看着瓶中的绿叶时，是我的“心”在看。我没有强烈的冲动去吃它或咬它，而是意识到这是我内心对外在世界的投射。在这个过程中，我要做的就是观察“产生这些念头的自己”，而不需要去定义它，仅仅只是看着它就够了。这种方式能够缓解我们90%的焦虑，这是一个经过验证的有效方法。
有人问：我有一个2岁的孩子，我要如何用佛法帮助他，特别是他和其它孩子起冲突的时候？仁波切答：我自己也常常思考这类问题，我还在挣扎着四处建学校。我深感教育孩子并不简单。因为在某种程度上，我们其实是给孩子们洗脑，这几乎是不可避免的。如果我们不做这件事，社会和其他媒介，比如iPad、网络等也会给他们洗脑。所以，与其让外界影响他们，倒不如由我们自己去给孩子洗脑。
我自己是在一个非常严格的环境中成长的。如果是在今天，我或许可以控告我的所有老师，让他们因此坐牢。他们对我非常严厉，但即便如此，我并没感到不满或愤怒，反而心存感激。我只感叹，当代的年轻仁波切并没有经历过这样严格的教育。
我很难给你一个很清楚的答案。因为很多时候，我觉得现在的孩子，我们让他们变得很脆弱、骄傲、以自我为中心，他们在情绪上，心灵上很容易受伤。而我们这一代人，尤其是喜马拉雅那边的孩子们，很多人被打的背上淤青，人家踩在他背上，他依然可以站起来继续走下去。
至于如何找到平衡，我很难给出一个明确的答案。因为在很多时候，我觉得我们让新一代年轻人变得过于脆弱，有些骄傲，以自我为中心，他们那么的脆弱，他们在情绪上，身体上，心灵上，很容易受到创伤。例如，“自拍文化”就是这种过度关注自我的表现。而我们这一代，尤其是喜马拉雅那边的孩子，他们被打的背上淤青，人家踩在他背上，他依然可以站起来继续走下去。
回到你的问题，我有一个思路：孩子们其实非常喜欢模仿，他们模仿一切，包括语言、行为等，而父母是他们最直接的榜样。举个例子，我的老师对我非常严格，严格到有些苛刻，但我从不对他心存怨恨。反而，我记得的是，如果我不小心踩到一只小昆虫，他们会觉得是一件很大的事情。他们不是表现给我看，他们独自一人的时候也是这样，这种行为对我产生了很深的影响。所以，作为父母，与其一味地告诉孩子该怎么做，倒不如你自己去做，如果你做了，你的孩子会模仿你。
仁波切回答：我没有孩子，但我正在建很多学校，所以，这些学生从某种意义上来说，也算是我的孩子。当人们问我，为什么要建学校？为什么要花这么多精力建学校？我回答不是为了让孩子们拿到什么文凭，或者获得某种工作，这不是我关注的事情，其他学校在这方面已经做得很好了。我也不是每时每刻都这么做，但我有空的时候，我会思考，这个世界的未来，五、六十年后会是什么样？很肯定的是，不论是科技，医药都会有惊人的发展，我不知道怎样对此做出贡献。我想，如果我们现在开始教育一些孩子们的话，他们50岁的时候可能是医生，领导，律师，总统等等，等长大后的孩子，他们会知道，没有一样东西会给他们带来百分之百的满意，而且事物不是它们本来的面目。如果我们可以创造一个情况，就是有一些孩子们长大后，会这么想，就算他们在执行方面不是那么成功，但是，他们在唯物主义社会当中，成为“总是让你感到拇指酸痛”的人，这就是我的目标。（让大家感到拇指酸痛的人意为：与众不同或不合常规的人。）如果用一种比较消极的方式来说，我对这些孩子的愿景是，愿他们成为未来社会中让人们感到拇指酸痛的人，如果我讲的好听一点，这些孩子们长大后会成为哲学家，我觉得哲学是非常重要的。如果我们商业界的领袖或者政治家，他们能懂得一点点哲学就非常好，因为哲学关乎内在的生命，诠释“意义的意义”。
