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肾主水,肾水养好了,来年春天,春主生发,肝主木,有充足的肾水,肝木才能得滋养。肾好了,我们的生殖系统、骨头、骨髓、大脑、免疫系统、分泌系统以及神经系统跟着就都好了,肾脏的强壮实在是太重要了。要暖起来,可以同时意守命门、会阴、关元,可以迅速生起阳火,暖起来。也可以单独意守其中某个穴位。这是密法,但是有为法,不是真正的暖法。这个暖由心生在修证中十分重要,即四加行中的暖相。证不到暖相,气脉难通,四大五行难以转化。要转身之四大五行,关键是要转化水大,在道家叫做炼精化气。人的肉身,有百分之八十是水份,如津、液、精、血、髓,都是水份。当你转化了身上的百分之八的水份时,你的肉身就所剩无几了。人的肉体是先天精气的液化,形态化,由无形化为有形。所以我们要在这个有形的肉身,再转化成无形,这个过程叫做转化四大,把四大转化归空。这个过程,以暖为关键。但这个暖怎样才能生起?就是之前所说的“暖由心生”。修行的人应该知道:大千世界,皆由心生。诸佛净土,由善心善业所化。地狱诸苦,由恶心恶业所生。人身四大五行,由初无明一念结合父母精血所生,说到底,还是由心生身。比如说,现在天很冷。当你的知见,知识认冬天一定是冷的时候,你会觉得愈来愈冷。当你不认为冬天是冷的时候,当你忘了现在是冬天的时候,你就不会觉得冷。如果你觉得冷的这个妄念灭不了,那你不停的告诉自己:“我觉得很热。”当你忘了现在是冬天,你马上就觉得很热。为什么?因为冬至一阳生。从冬至到夏至止,为阳遁,是宜修三昧真火、修定的时候。冬至后,天气干燥,人修定容易发起三昧真火,动物此时段会冬眠。夏天表面上天气很热,阳气很盛,其实是虚阳,假火,非真火,所以天气湿气重,真火难生,人也容易生病。冬至后,天很冷,表面上看,都是阴气,其实是虚阴真阳。此时的井水,地下水,都是温热的,而夏天,地面上很热,其实井水,地下水都是冰冷的。历代高人及得大成就的圣者,很多都是在雪山上修定成就的。天气愈冷,那就意味着愈容易发起三昧真火。修道人,如果三昧真火发不起,气脉难通。而修行所积累的能量就是让自己深度的静下来,气足,充满,不要消耗,把肾精补足,元气充盈。冷与热是对立的,没有外面的冰山雪地,怎么炼出真阳之火?像要修善,普度众生,累积功德,要到有恶的地方去,污泥才能生出美妙的莲花。二、打坐练功前,做一些适当的拉升热身简单运动,舒展自己的筋骨经络,胯骨经络。最低要求20分钟以上的打坐禅修,身体静到一定境界,身体自然会产生真阳之火,有真阳之火产生的热能,可以给身体带来全身的暖和练功状态。五、冬天打坐时,一定要把膝关节用毛毯之类的包住,因为双膝向内弯曲时,膝盖骨外则下边的穴道是开放的,容易进入凉气。 双盘打坐,坐禅结束后要双腿前伸,两手按摩脚心,促进脚底血液遁环,站起后,两腿轮换,压压腿或下下腰。愿各位好好把握每年的冬天,不要浪费时间,珍惜每一时一刻可以修行的光阴。打坐,不仅仅是为了打坐,是为了练习呼吸。人运动时,之所以会发热,是因为心肺功能增强。静坐练习呼吸,也能增强肺部的通气功能,虽不一定有运动那么明显,但运动消耗很多的能量,静坐消耗的能量较少。这其实是在补气,气足了,身体的能量,也能逐步增加。自性的功德穷劫不能说尽,当你信力坚定时,相信自性的无量功德时,你才会得到自性的无穷妙用。世间的苦与乐,光明与黑暗,善与恶,有我与无我,皆妄念而已。当你的习气尽断时,你要转了这冷相,马上就可以转掉了。
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愿你严冬暖,愿你心不寒,愿你人生乐趣多,有良人常伴!