评论·随笔·诗文·民俗·养生
◆ 曲黎敏精讲《黄帝内经》
>> 而我们大人与小婴儿最大的不同，就是我们精不粹、气不和，我们讲话多了，嗓子哑是精不足，而我们太渴望别人的认可和接受，又使我们气不平，内心焦虑纠结，气脉滞涩是咽喉症状的内在原因。
>> 诸菩萨的宁静与慈悲是立足在无分别心啊！而唯有小婴儿也是菩萨啊，他们也无分别心啊。
小孩刚出生的时候，守的是混沌之道，没有一，也没有二。可是我们家长慢慢教他什么呢？我们教他的，就是分别心。比如我们跟孩子会说这是妈妈，这是爸爸，这是姥姥，这是姥爷，这是爷爷，这是奶奶，我们教他们以分别而认知世界。等他们慢慢长大了，慢慢到了一定年纪，然后开始修行，修什么呢？修“无分别心”，你看，又修回去了。人生就是这样，我们从“天真”到“不天真”，然后再追求“天真”，这就是人类的命运，我们绕来绕去，在螺旋式的拧巴中，在终点求着开始……这一切，说来真是既可悲又壮烈。
>> 幼而徇齐
>> “忘”可是个很高的人生境界！能“忘”者，能及时地清除生命垃圾的人，才是高人。
>> 家长任何的行为在孩子的身上都是有痕迹的。
>> 长而敦敏
>> 精明”，就是想得太多，就是把简单的事情复杂化；“傻”就是能把所有复杂的事情变得简单化。
>> 敦厚的心，靠规矩的心，靠勤劳的工作。
>> 成而登天
>> 为什么人老了以后回忆的全是童年、少年，很少有人追忆中年。因为中年这段时间总是吃苦受累，怨气冲天。
>> 生命的神奇与伟大，其过程就是：神灵、能言、徇齐、敦敏、登天。
>> 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
>> 首先，你学习是因为什么？无明。人虽有眼睛，但看到的不尽是真相。
>> 真正的寿终是没病没灾，心里清清楚楚，安排好一切，甚至自己换好衣服，从容走掉，才算数。
>> 你得没得道，还得看你把后事安排没安排好。
>> 年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？”
>> 失眠用什么来治？用爱，爱可以治愈一切。唱一首轻轻的歌，手指对头部轻抚，从百会穴到太阳穴，然后再用细密的梳子一点点地轻梳……谁会睡不着呢！你的爱人若能如此，你就是幸福的人，你就不会有失眠的问题。
>> 食物要吃应季的，所谓吃应季的，就要先懂这个“节”字。
>> 所谓“节”，都是气机转换处。
>> 说两人有矛盾，叫有“过节”。
>> 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子。我们现在把过节的日子一律当成好日子，是因为我们的文化有缺失了。
>> 五日谓之候，三候谓之气”。
>> 五日谓之候”的“候”就是物候的意思，也就是树叶、花果这些事物每五天会发生一个变化。
>> 三五一十五天就会有一次“气”的转化，所以节气就是从这儿来的，三候谓之气，就是节气都是隔15天一变。
>> 人生也是，要懂得有节处，就有气处，不会一帆风顺的。如果一帆风顺就没有成长，什么让我们成长？痛苦。有节的地方憋得越有力量，下一段我们才有更大的成长。
>> 我们学到的东西一定要能改变、改良我们的生命。
>> 从命相学来看，西方人偏单纯，全世界最复杂的人就是中国人，西方的星盘相比八字而言，简单明了，至少用言语好描述。
>> 换个新环境，心情会好。
>> 凡听话的，好得快。自己的“业”，自己消，医生和药，只是帮忙而已。
>> 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这只是半句话，我补上后半句：己所欲，也勿施于人。
>> 比如你想学什么，你就偷偷学，你别强拉硬拽，别乱评别人的好坏，这样真可以少得病。
>> 记住，生门即死门，人之生门和死门其实是一条路，这句话在我们人生当中特别重要。当你濒临绝境的时候，就只有一条路可走了，就是把死门当生门走，要么死，要么绝处逢生。
>> 睡眠是一件大事，所有的养，包括你吃任何的营养品，都赶不上黑甜一觉，睡眠是最大的养。
>> 睡眠状态下是无知无识，生命只是顺应着它的本来面目去变，这时候你乱下指令，就会对它有影响。现在有的小孩一出生就有那么多问题，其实跟他原本的载体有关，尤其是跟怀他的母亲有关。
>> 欲念”是人之常情，若有美好的男女情爱，则可以纾解我们人生在世的很多烦恼，但不能在一种没理性、喝醉的情况下进行。
>> 欲望，是造病之根源。
>> 很多年轻人焦苦不堪，是混淆了欲望与志气，是把欲望当作了志气。
>> 甘地说：“地球可以满足人的需求，但是不能满足人的欲望。”
>> 年轻的时候，能自己多变几次就多变几次，要像花蝴蝶那样绚丽一回。等老了，没精力变了，也害怕变了，该死就死吧，至少没什么后悔的，就好。
>> 所谓“法喜”，就是不再“心随境转”。所谓心随境转，就是看见下雨了，心就悲伤；天晴了，心就喜悦。而是要“境随心转”，无论看见什么，都保持内心的稳定，温度是恒定的，色彩是协调的，心境是澄净的……
>> 生命是一条长长的线，而不是一段一段的。我们现在只求一段一段的快乐，不知何为终极的快乐。最终的快乐一定是一种稳定的快乐，也就是“法喜悠然”。
>> 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
>> 对外，你要知道先躲避什么，要先学会自保，因为生命的第一要素就是自保。
>> “内无所营”就是内无所求，就是内心没有太多的需求。
>> 我们的焦苦、劳、累都是因为我们过度的需求导致的。
>> 所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。
>> 做任何事之前，我首先要问在这件事上我有没有贪心，只要在这件事上有贪心，人就会遭遇磨难。
>> 你记住，只要有贪心必有灾，很多人第一不问自己的贪心，总觉得这是我该得的，千万不要那么想，天底下没有什么是你该得的。
>> 淡，是“外无所逐”，就是对外界的事物要有淡然的心，就没有什么可以迷惑你。
>> “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常”，你要想活得好，就守这16个字。要想活明白，就遵从“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”这16个字。
>> 只要是“抖”，甭管身体哪儿抖，其实都是肝病。
>> 比如有个人从来进出都听不到他的脚步声，我婆婆就笑着说这是个贱命啊。
>> 民间的老话也是人生经验，也要学。
>> 所以贵贱在艺术上可以通过脚后跟沾不沾地来表现。
>> 越是不同专业来学中医的人，学习起来就快，特别是学中文的、学艺术的、学物理学的、学哲学的，学起中医来进度飞快，因为杂学底子好。反而越是专业学医的，可能越学不出来，因为他的脑袋已经被固化了。
>> 有些人特有钱，但还是整天担心没钱，就是“贱命”；有些人没什么钱，却活得悠然，也挺贵气的。
>> 我刚才说了精不足则抖，手会抖；气不足，这个“抖”就收不住，就是持续抖。
>> 死是指肉体的消亡，而“亡”指灵魂的走失、迷失。
>> 在远古时代，最狂妄和胆大妄为的事就是女人居然跑了，这是男权文明无法容忍的事情，你怎么敢跑？在男人的眼里只要是逃跑的女人都是属于胆大妄为，属于非法的，所以都是属于胡来，一定要被抓回来。
>> 被抓回来的女人，又用哪个字表现呢？是“妥”，上面是手爪的“爪”，下面是“女”，即抓住了女人，为“妥”。你不是跑吗？抓住你就妥妥的了。所以你看中国社会是怎么对待女人，就是裹小脚，让你跑不了。男人可以四处游走，但女人不行。
>> 将来能保守婚姻制度的，一定是一批顶尖级优秀的人，并由这些人来传承婚姻和传承家族，养出来不是温顺，而是敦厚，能够继承家业的孩子。
>> “妄”就是胡来，就是迷失的女人。天底下迷失的女人其实是最糟糕的，我同意逃跑的女人，我不同意迷失的女人，女人一旦迷失是挺糟糕的，但是你可以逃跑。
>> 你们现在天天纠缠跟男人这个那个，你跟嫦娥比一比，跟人家学学，要不然，就守在家里，要不然，就像嫦娥似的跑得远远的，让男的根本就找不着，或抓不回来。
>> “神无妄动”，别老东想西想，所以你看修炼、修为，就是让你守一个念，抱一守一，就是你脑子别太散乱。我们现在人的脑子太散乱。
>> 人之所以有病，就是因为你内不恬、外不淡，真气又不从之，精神又不内守，全是否定状态，人最后就得病。因为只要人脑子一乱，身体就乱，情绪乱了，五脏就乱，乱了，就得病，就这么简单。
>> 全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。
>> 西方人常疑惑中国为什么不用火药和指南针去开发枪炮和战舰呢？其实，这是中国文化的一个特性，就是任何发明一定要看它对人有用没用，有害无害。作为人，一定要有所为，有所不为。“为”和“不为”的核心点在于对人是否有益。比如说，发明了枪炮，对人有益吗？无益。无益，中国人就不往这条路上走。
>> 如果现在你一看你老公就发愁就郁闷，那你就离开他好了，因为他是你的病根。爱情诚可贵，自由价更高。人生活在世上就是要自由，就是不要被别人控制，能自由地呼吸，何患之有？！
>> 其实，你所谓给它最好的，是你自己以为最好的东西，但不见得是对它合适的。
>> “乐其俗”，俗，就是风俗，乐其俗，就是专注地做自己应该做的事情。
>> 太阳的神力是无边的，它最大的功德是“照”，无分别心地照耀万物，它不会因为你善就多照你一点，也不会因为你恶就不照你，这就是太阳的宽容度和无限的爱。
>> 人生在世，要有点宇宙观，不能只有世界观，只有世界观你还是世界上的人，在宇宙观里你就是神。
>> 善恶都不是终极的东西，善恶的中心无非就是自私。人不是一个好动物，也不是一个坏动物，人只是自私的动物。善是利他，恶是自保。
>> “高下不相慕”这个事太难了，上不见得慕下，但是下一定是羡慕上的。
>> 人间所有的错误都在于：以他人之食为美，总想穿更高级的官服，以他人之俗为乐。
>> 人性大多数都在反本性，而只有生命是尊崇本性的，比如心脏不羡慕大肠，大肠也不羡慕心肺，各受各的累，各享各的福。
>> 高下相慕，实际上都是暗中较劲，摆不到台面上的。凡暗中较劲的，伤害就大。
>> 第一个是美其食，给你端上什么饭你都高兴，就朴实；给你穿什么衣服你都高兴，不用自己操心了，多好。然后乐其俗，无论干什么都高高兴兴地去做，不惜力、不抱怨，就是朴实。
>> 不朴实就是增添生命的复杂性，就是较劲，谁较劲谁难受。
>> 有一种人呢，就像肾，这是我的，那是我的，吃着碗里看着锅里的，这种傻，要是没人约束，就会出问题。
>> 保护眼睛，不劳眼神，对身体就是最好的保护。闭眼和睡觉都是大补。
>> 将死时，没什么后悔的事，该享受的也都享受了，也没害过人，没有对不起谁，就是踏实和宁静。
>> 智呢，是指聪明人，但聪明不等于智慧。聪明，会使人更纠结；智慧，是让人不纠结。
>> 现在世上就不缺聪明人，也不缺会念书的人，到处都是博士、硕士，可成功的人一定是意志力坚定的人。
>> 现在的年轻人太过聪明了，反而容易耽误自己。还是那种温柔敦厚、肯吃苦、懂得感恩的孩子靠谱。
>> 所以我现在宁愿教一个愚笨一点的孩子，学传统文化的人要有沉着的气质，如此才能精进。
>> 终其一生，身体注定要成、住、坏、空。我们能做的，只是滋养和厚实自己的心灵，也唯有心灵，能在我们肉身毁灭后，继续在天地间长存……
>> 如果没有避孕药的发明，真谈不上妇女真正的解放，她必须依旧裹紧自己以免受生育之苦。
>> 女人前半生的紧闭收敛，只是在为后面的生发积攒能量。
>> 医思维在很大程度上极度强调的是万事万物的关联性，如果不能举一反三，还真学不了中医。
>> 所谓活在当下，就是生命经不起等待和浪费，有了今天，才有未来。
>> 一般来说，古代的书最好是中华书局的，外国经典就选商务印书馆的吧，里面出的错相对少一些，你知道这个大的规矩就行了。
>> 按理说，小孩基本不得病，小孩得病基本是大人逼的。凡是小孩得病，我一定会先说大人。越缺爱的女人，越折磨孩子，所以说，孩子的病很可能都是受妈妈影响的，而女人脾气不好又是男人的冷漠造成的。这就是家庭的恶性循环。所以，看透人性太重要了，人都是欺负弱者。
>> 孩子就是要多睡、多玩、快速成长，7岁到14岁的时候他会有旺盛的求知欲，这时候要充分地满足他，但又不能拘束他，所以这时候的教育要很高级，此刻天癸未动，在人情上就是“不动情”。
>> “不动情”这三个字。小孩情绪虽然不稳定，但他不记得，也就是“情感不留于意”。
>> 其实只要人活着，任督二脉就是通的，任督二脉相通，人才能生成肉身。
>> 按理说，女子乳房紧小，应该是冲脉阳气足、收得住的象。
>> 所以男子太冲脉强壮与否看胡子。
>> “任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，这句是说，具备了前三者，女人才能怀孕生子。
>> 人生，无非守时守位，任何事情都有它的固定时间，错过了就是错过了，别找理由。比如该恋爱时不恋爱，该结婚时不结婚，该生孩子时不生孩子，都会出问题。
>> 谈恋爱就要趁年轻时，人在25岁之前，有英雄主义和牺牲精神，25岁之后的恋爱很可能就缺失了纯真的少女心，再爱、再恋，也有焦苦的味道了。
>> 女子21岁到28岁时，是女性生命最关键的冲顶期，一定不能任性，不能减肥，不能过度流产，否则就有一个糟糕的未来。
>> 28岁前，是生命在冲顶，在这之前，任何阻碍生命的事情都要避免，比如节食、减肥。你只要这样做了，你的生命顶点就会低好多，而越高，你的生命视野就越宽阔。
>> 身体的成熟并不见得能驾驭婚姻，还需心智的成熟。
>> 人，只有通过学习才有真正意义上的成熟。
>> 老婆要娶聪明的、有脑子的，不能光看好看，俗话说：母傻傻一窝，父傻傻一个。
>> 男人在20岁的时候有时比女人还脆弱。总之，男人是刚性的，女人是有弹性的。女性其实并不脆弱，女人只不过是装得很娇柔。
>> 男性所谓的成熟，其实就是意志力的坚定，也因为这种成熟的坚定，而面临的诱惑开始增多。
>> 脾胃只要一调好，哪儿都立着，包括乳房可以像少女一样饱满结实。
>> “阳明脉衰，面始焦”，脸上就憔悴了。“发始堕”，掉头发首先是因为焦虑，思伤脾，脾虚也掉头发，再有就是肝肾虚。曾有一人来治疗掉头发，最后一次来时说：已大好，但每日还掉10根！我说对不起，我每天可能比你掉得多，到此为止吧！这种人活得太仔细，每天掉10根还数的就属于不太正常了，没法治。总之，五七，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”，就是指女人至此气血的收藏能力变弱了。
>> 大多数人都注定平庸。像卵子一样，更多的卵子，是一生都碰不到精子的，只有碰到精子的那个才是成功的，完成了使命的，其他的都白白流掉了，所以孤独寂寞不仅是宇宙的本性，也是人的本性。
>> 女人骨子里的寂寞感就是来自生命本性的寂寞。不要以为那个寂寞是因为别人不理你的寂寞，而是你骨子里就有这个寂寞，你可能碰不着你的真命天子。人生中，遇见，这事挺难的。
>> 现在西医都认为，过分补充雌激素是导致乳腺癌和宫颈癌的第一杀手。
>> 普通人的元气，是慢慢熬没的；而他们，是大火烧没的，所以大家轻易地不要动用激素。
>> 大家对凡是让你舒服了的东西都要警惕，舒服并不是用药治了病，而是用药提前调取了你的肾精，病依旧存在，而且随着年龄的增长、气血的衰败，激素只会越用越多。
>> 男人越老越抽抽儿，女人却是越活越阳光，更年期以后更是重新绽放。
>> 小孩不蹦跳，必定有病闹。
>> 玩，是学习的最高境界，能在快乐中学习，才是真学习。
>> 从小不会玩的小孩，长大也不会玩，若没有游戏精神，在漫长的人生中就更苦。
>> 要判断小孩的品行，主要看他小时候玩些什么内容就可以了，比如孔子小时候玩的是俎豆祭祀之礼，这就是孔子的根性啊！
>> 孩子交给老人带是有问题的，因为老人带出来的孩子就是老人心态，成天担惊受怕，怕磕碰。
>> 自然生产的孩子，尤其是头生子，在未来的人生道路上，成功率是最高的，而成功率最关键的，在意志力的坚定，不在聪明。
>> 老大最需要的就是沉稳，他是冲出黑暗的开路先锋，从出生时就做大事，担大责任，并与母亲休戚相关，所以，他与母亲的关系也更加亲密。
>> 青少年，常常会在欢快和冷漠之间犹疑，也常常在善与恶之间挣扎，这种正反交错源于他们身体由于快速生长而造成的不平衡。
>> 永远不要过早地规划未来，将来干什么，只有天知道。
>> 其实大家都有梦想，如果追梦能和使命相结合，当然最好。
>> 现在有的小姑娘喜欢成熟的男人，是她聪明的表现，她追求那种男人没有错，但是她忘了一些事，这些男人心智的完美全是他老婆调教培养出来的，你生生地去摘人家的果实就不对，最好还是自己调教出一个，才好。
>> 现代“减肥”这个词儿挺精准，减什么呢？减脂肪，这就出大问题了。如果说肌是用来支撑和完成人体运动的，那人体精华——脂肪，却是人的能量储备仓库，脂肪所处的位置都是最为重要的。
>> 爆发力最减肥，打球、踢球、打乒乓球都需要应激反应，这样才减脂。您天天跑步不减肥，就是舒服，舒服就是经脉畅通，经脉畅通人就舒服，但是实际上不太减肥，除非突然有一只恶狗追着你跑，那才减肥。
>> 中医不认为肥胖是病，而是认为湿邪是病，而真正能改变湿邪的一定是真阳的强大，和阳气的充盈，一旦阳气充盈，湿邪走掉，人体就轻松、轻盈。而没有湿邪的胖子，面色红润，性情柔和，照样身轻如燕。
>> 湿重就会虚胖，中医讲究祛湿，不讲究减肥。
>> 才懒得办培训班呢，他明白人性，只拣顺手的用，反正天下最不缺的就是人才！干得好的，一起发达；干不好的，乐呵呵劝退就是了。
>> 十五有志于学，就是男子在二八一十六岁时要把精力放到学习上，而不是性欲上，否则生命就会出大问题。“四十而不惑”，就是说男子这个时候气血开始衰退了，衰退了就要懂自保，自保就是不能再被外界迷惑了，要有点自己的主张了。
>> 人到中年，气血已走下坡路，就该知有所为、有所不为了，能放弃、能拒绝，其实就是定力。
>> 如果人到中年，还未老辣、还未纯真、还未发现自己、还不能坦诚地对自己和他人、还不能安守岁月、还不懂观风月而无言的玄机……就一定会“痒”，因为此时气还旺，但血已略不足，气到血不到则痒，这时的“痒”，就是“中年危机”。
>> 所谓“五十而知天命”——就是说，如果50岁了还怨天怨地怨社会怨命运，那真是没活明白。
>> 女七男八告诉我们，人的生命无非就是生发、生长、衰老、死亡这个节律，人，到老时容易生病，无非都是气血衰败的老病而已。
>> 肾主收藏，所谓“藏”，不是把东西收进来就叫“藏”，而是把收进来的东西都化成“精”，才叫“藏”。
>> 再好的东西没有经过你自己的气化，也不会变成自己的，所以说生命最重要一条，就是阳气的气化作用。
>> 西药是阴寒之物，西药认为妇科炎症是霉菌等，所以要杀菌，而中医从来不讲究杀菌，而是要改良产生霉菌的环境，环境改变了，自然霉菌不生。现在的妇女呢，性生活少，劳累、郁闷、痛苦，等等，这些才是造成阴寒病的原因。反复用抗生素，病就反复发作，只要你一累，情绪一不好，就发作了，所以妇科病等在西医那是最难治的。中医在这方面就很明白，比如肝血虚了，就会出现瘙痒等问题；阳气虚弱湿气重，则生囊肿；有寒，则容易生肌瘤。
>> 男人比女人容易得肝癌，原因很简单，因为女子肝上的瘀毒可以通过月经排掉，而男人的怨怒和积毒，却没有出口，所以男人得肝癌的概率比较大。
>> 而肝经的保养，主要在于情绪的中庸，不急不躁，不怨不怒，温柔和平，才是最重要的。
>> 思伤脾，你看有的男孩精瘦精瘦的，你就知道他思伤脾，暗耗就是“痴”，痴念不断。
>> 壮年的时候就应该拼搏，就应该斗，但就怕“斗心不已”，停不下来。人气血太旺的时候就有点收不住，容易闯祸，这就叫“嗔”，凡要强，都难免“嗔”。嗔，就是嗔怒、抱怨，自己有斗志，就瞧不起身边的人，就嗔怪身边的人。
>> “爱得死去活来”，你听这个词，爱得死去活来，就是要命，就是情深不寿。
>> 真正的得道者，没有年龄的局限，甚至是没有年龄的人，虽然年岁很高了，但身体如壮年，而且一直能生子。
>> 要修行，得先用7年化气血。
>> 母体的温柔安静对胎儿的“独立守神”是最大的保护。
>> 至人的第三个特点是“去世离俗，积精全神”，“去”是离开的意思，也就是说至人还得远离世俗，可见世俗耗人精神，所以只有远离世俗，才可以积阴精而全阳神。
>> 所谓“和光同尘”，就是光来了我是光；尘来了我是尘，没有分别的心。虽有人间嗜好欲望，但无嗔恚之心。
>> 和光同尘”，就是光来了我是光；尘来了我是尘，没有分别的心。虽有人间嗜好欲望，但无嗔恚之心。
>> 圣人则“以恬愉为务”，精神是安静的，神情是愉悦的，“以自得为功”——自得，就是自在，就是形与神的高度统一。
>> 见人有亡，常若有得”——你看这话说得多好，就是看见别人倒霉了，他内心就快乐。
>> 这种人做事没有是非对错，天下无事不可为，成天自己骗自己。事情失败后也没有悔恨之相，属于屡败屡战型，其实就是脸皮厚。
>> 好为外交而不内附”——是说这种人成天到晚巴结别人，对家里人特别刻薄。
>> 无为惧惧，无为欣欣”——不惧怕，也不狂喜，在一个通透的人眼里，这世界有什么可怕的呢，又有什么可狂喜的呢？在世界的本来面目里，保持微笑和悠然是多么重要和高级的品质啊。
>> 永远是我，但我不跟环境较劲，什么环境我都能适应，这不就是“和光同尘”吗？别总指望改变环境，保持自我的本性的始终如一，才是最主要的。
>> 尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。”这是说这种人虽然很尊贵，脸上有威仪，但内心一定要谦虚。从来不摆架子，没什么架子好摆，这世界离了谁都行。“谭而不治”，谭是深，通“水潭”，这句是说，这种人总是深邃而不乱，对事物不干预，只静观，这就是最高的境界。
>> 任何事物的成长都不可能是一条直线，而是盘旋式地上升。生命的基因也同样是螺旋式上升，这是万事万物的一个本质特征，没有“曲”的积累，“直”就是危险的。
>> “曲”，指的就是肝藏血的特性，属于“藏”，能藏，则能持久。
>> 即便是锻炼身体，也得阳气足，否则，就是干耗，那些跑着跑着就猝死的人，就属于大汗亡阳，心液急夺。
>> 今人大凡只求药不求医，一有病，就问我该吃什么药啊，这就是人性的无明，也是对人对己不负责任。
>> 其实，男孩子从某种意义上说，一辈子找的就是娘。因为母亲是他见到的第一个女人，他对女人所有的想象出不了妈妈这个格儿，妈妈什么样，他就会认为女人什么样。
>> 人生不过“气血”二字。你太过，是你收不住；不及，是你提不起来。只有恰到好处，才是生命的最好状态，就这么简单。
>> 而真阳，遇水更烈，遇风更猛，才是真。
>> 如果说肝代表理性，肺就代表本能，那么魄力就是先天本能的一种具体表现。什么叫意志力？就在于我的脾神和肾神跟你不一样，脾神的意，指的是我们思维的关联性，及思维的广度；肾神的志，指的是我们生命的定力，以及我们思维的深度，所以，意志力，关涉到我们一生的成就。
>> 人和人之间的差异就差异在神性上，人性都有共通点，都有些自私、贪婪、执着，但神性却决定了你在多大程度上能化掉这些自私、贪婪和执着。
>> 想，比做还可怕，明白吗？
>> 真正的起跑线都在娘胎里，不全在后天。
>> 每个人影响的能量场和你辐射的这个量，就是你的神。辐射出去的，不是你这个人，而是你的思想。别人接受你了，双方都滋养；没人接受你，双方都虚度了。
>> 这就好比冬至像个少年春情初萌，可这时大地这个少女还没动情，不仅没动情，听到小伙子的爱情呼唤，反而更冷了，如小寒和大寒。其实，这才是一个初恋少女的正确反应，而一听见男人的呼唤就扑上去的，那才是吓人的姑娘。初恋少女需要用时间来看清真相，所以不可能男人一追就动心，因而会显出越追越冷的相，待到看似无望，冷到极致，也就是大寒时，恰是少女动心之转机，这也叫作“阴极生阳”，这时，地阳就动了。
>> 养生第一要则就是睡觉，睡得深沉，就是阳气可以入阴，肝魂、肺魄能纠缠在一起。
>> 所谓睡得好，不是睡得多，而是第一入睡快，头一挨枕头就睡着，第二是一夜无梦，第三是早上一起来，就如同满血复活，犹如新生命。
>> 深睡则得滋养多，不眠则大伤身体。如果有人夜里喝水喝多了，会在三点左右的时候起夜，回来接着睡觉，这是身体的自保和自救，不能因为这泡尿而多得了气血，假如这时不尿，肺就难办了，这儿堆着一包东西得把它推出去，就浪费了生命的动力，这时候怎么办？三点去清空，清空完了回来接着睡，肺重新分配气血。
>> 还有一种人是吃药都解决不了，属于生命习性，什么叫生命的习性？就是这种人，上辈子可能是当官的，而且是当朝中大官的，因为上辈子做官的人要干的一件事，一定是夜里3点醒，因为5点点卯，3点醒来吃饭、穿衣、溜达，一个小时进宫，5点准时点卯。
>> 当官第一条身体要强壮，别以为当官容易，没点体力还真当不了大官。
>> 你总跟他的人性较什么劲呢？你跟他结婚只不过是在履行国民义务，而这正是婚姻对国家民族承担的崇高职责。家庭的美好，是国家安定美好的基础，种族的绵延，更是一个国家有生发之机的象征。
>> 生病的第一要务，是上床休息。
>> 家，对我们意味着什么？意味着精神上的极度放松，极度慵懒。凡是进家就紧张的，这个家，便没有存在的必要了。回家，就是放松，就是最养神的地方：光着脚丫子，穿着最放松的衣服，可以忘了刷牙、忘了洗脸，爱怎么着，就怎么着，这才叫家。
>> 养病，最好的地方是家，而不是医院。
>> 在这世上，痛快地活，也是境界啊。
>> 爱情是什么？是摘花、占有和蹂躏，这三个词不正是杀伐、掠夺、惩罚吗？所以爱情有它以爱的名义自私贪婪的那一面。爱，就不是这样，爱，就是浇灌、培育和赞叹，这三个词不就是生发、给予、奖赏吗？所以说爱是以奉献、无私和赞美为基准的。
>> 我们现在对生命的态度就是杀、夺、罚。一有病，就切切割割，这就是杀；上激素，就是夺，直接夺你的元气，因为它知道你生命的密码，所以直接从你的生命存折里夺取元气。过度干预，就是罚，就是拼命耗散。
>> 所谓副作用，就是按下葫芦浮起了瓢，常常是，治疗不等于治愈，也许反而是更大的伤害。
>> 春天如果没养好，给夏天的东西就太少了，到了夏天，人就会得病。所以说，时间既是杀人的利刃，又是养人的法宝。把春夏秋冬弄明白了，天，就风调雨顺；人，就宁静致远。
>> 君子可不是这样，而是你骂我就骂呗，一切诅咒都会回到你自己身上。总之，时间会解决一切。
>> 因为没有绝对的上升下降，也没有绝对的明亮阴暗啊。
>> 所谓阴，就是指事物凝聚的力量，所谓阳，就是指事物宣散的力量。开，就是阳；合，就是阴。
>> 要想不怕热，首先一条是“使志无怒”——就是不要让自己的情绪憋着。
>> 春生、夏长，夏天就是养“长”，怎么养这个“长”？就是散。不散就是不养，情绪也得散，不生气，不憋着，人才能舒服，麦子才能抽穗，这就叫“使华英成秀”，秀，指抽穗。
>> 学中国文化一定要脑子灵，就好比天秤星座的人，说话做事灵活多变。这，就是中国文化的妙境。
>> 而有传统素养的人，会知道，现在得病是因为上一个季节没养好，这才叫传统文化。
>> 藏，是把谷物变成“精”的过程才叫藏。
>> 年轻人若不好好睡、不好好吃，这点精也不足，就会生病。
>> 。所以治病，一定要先泄后补，一定要先宣通，千万不要一上来就补，里面若不空，补是补不进去的。没有消化吸收的能力，也是补不进去的。
>> 中脘穴，在什么地方呢？大家找一下自己所谓的剑突，就是两肋在胸间的交接处，与肚脐连线的中点，就是中脘。很多人这里是硬硬的，这跟郁闷和过食生冷有关。
>> 脾胃最容易消化吸收的是饭，而不是铁、钙这些。要想气足、血足，一定要从吃饭入手。
>> 所有节气最好的养生方法就是休息，所以夏至那一天真应该放假。
>> 你若做了别人不敢做的事儿，吃了别人不敢吃的苦，自然也有别人不能有的体悟和感触。
>> 学医就是，必须先从自己下手，下得了地狱才上得了天堂，若在人间把福都享尽了，上天堂还有啥意义呢？玩味到一定程度，就是精熟，就是对生命的通透。
>> 养生不是晚上10点钟回家睡觉，而是天一擦黑就得回家陪家人，才叫养生。
>> 真正的早卧是陪着家人吃饭，然后散步，读书，让心先静下来，脱了俗，按时安歇，才叫养生。
>> 男子通过学习和创造来成就自我，而女人，要用有生命的东西来成就自我。
>> 小时候看这些神话、童话看不懂，心想娶个公主咋那么难，以为这是在考验男人的勇气。长大后终于把这些童话看懂了，原来这是断了男人再娶的心，人生有几个7年啊，婚姻是要付出很大代价的，一个7年就要了命了，再花心，哪里还有劲儿啊？
>> 关于婚姻，古人是把自保放在前头，要聘礼，是知道男人的本性花心。一旦被男人休回娘家了，那点聘礼可以养活自己一段时间。现代人把自保放到后面，离婚的时候拿走你全部家产，让你以后再也结不成婚。
>> 春天一定要吃五谷。因为五谷都是种子，而种子，都主生发，比如小米，把它种在地里，它就可以长出一嘟噜来，这就叫生发之性。
>> 这至少说明中国人认为生命也不过是天地自然的一种存在，懂得了天地，才能破解生命的奥秘。如果你只盯住春夏秋冬，就又错了，它真正的内涵，是春夏秋冬里面的运化方式：是生长化收藏，把这五个核心概念明白了，才重要。
>> 生长化收藏是生命文化的核心，春天的意义在于生发，就像小孩，蓬勃向上。
>> 夏天的意义在于生长，就像青年人，付出才能撷取生命的真知。
>> 秋收，就好比壮年，开始创造价值。冬藏，就好比老年，在静谧中享受人生的精华。
>> 冬天连动物都知道要提前增肥来御寒，此时让人减肥，不就是夺命吗？！
>> 凡冬天减肥的人，第二年春天一定得大病。这，就是因果。
>> 若有私意，若已有得。
>> 好像自己得了个宝贝，拿出来吧，怕别人抢，不拿出来吧，自己心里又痒痒。
>> 如果一个男人不是莫名其妙地笑，就是莫名其妙地发愁，那就说明他的情感在秘密地发生变化。“若有私意，若已有得”这两句真是把人性揣摩得到位啊。
>> 其实有些男女关系你真的没有必要去管，你管了反而没有意义。你就让他若有私意，若已所得，让他没事自己闷着笑、闷着乐、闷着发愁。凡是闷着的，就见不得人，就慢慢地会消失于无形。你若吵开了，闹开了，就成了明着的事，反而不容易消散。
>> “去寒就温”，而不是“去寒就热”。
>> 所以要想保住牙齿，实际上要先保住牙龈，就是先补脾。
>> 脾的外象就是牙龈，所以牙龈不好早晚会造成心脏的问题。
>> 心下急痛才是真正的心脏病。
>> 学传统文化，不是学知识，而是要增智慧。有智慧的人，首先一条要非常善于联想，可以把貌似不相干的事联想到一起，然后飒然而悟。
>> 心之官为思，心气不足，思维就也不足，说白了，就是反应慢，有点傻。男人喜欢手脚冰凉的女人实际上是喜欢傻一点的女生。
>> 春天要养脾，因为肝木克脾土，木气太过，则伤脾，春天好好吃粮食，就是养脾胃。所以，春天不能节食减肥。
>> 夏天最忌讳喝冷饮。
>> 秋天呢，要养肝。秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要养肝气。秋天呢，要贴秋膘，所以也不能减肥。
>> 冬天养心。心为火，冬天肾水当令。肾水克心火。所以冬天要养心。
>> 四季都应该固摄肾，也就是要固摄元气的意思，都不可以伤肾，因为元气藏于肾。
>> 没有纯粹的阴和阳，只有阴阳的“象”。无论男女，如果你的身体一点病没有，你就叫一团太和之气，是分不出阴阳的。
>> 阴阳，只有在病态中才有意义。从这个角度说，恋爱，也是一种病，是因为缺失阴阳的某一方面，而试图补充那一方面，以求得完整。
>> 的恋爱，是让我们重归一团太和之气，因为完整而美好；不好的恋爱，是自己偏性的大爆发，是无法完整的残缺。
>> 中国文化重的是“象”，这个“象”更像是一种格局。
>> “相对象”是看对方的本真，而不是只看照片。照片是很骗人的，“相对象”不可以只看照片，一定要看本人，看本真，要看那个“活”，看那个“气”和那个“真”。
>> 而女子的月经恰恰跟月亮的潮汐有关，所以一个身体好的姑娘一定是那两天来月经。
>> 学传统文化一定要脑子活，千万别认死理，认死理就没法讲了。
>> 天行健，君子以自强不息”。
>> 任何东西都要看它的两面，一个是它的本性，一个是它的德性。
>> 本性是体，“清净光明”就是体。光“清净光明”有什么用？没用，关键看这个“清净光明”怎么用。“藏德不止”就是用，就是永远在运化精华。
>> 巾，就代表男根，男根戴了冠冕，表示这是最至高无上的男根，所以“帝”翻译过来就是最大的生殖器。
>> 唯有生殖力可以使万物生生不息，而这个生生不息，才是老天给予人类的最大恩惠。
>> 嘴唇的所有问题都是脾的问题，比如嘴唇老起皮，嘴唇上老溃疡，嘴唇边上长疙瘩，全是脾病。
>> 得鼻炎的人性情很要强，却活得压抑，且多思虑，思伤脾，长大后离开家，鼻炎就无药而愈了。
>> 一旦远离那压抑的环境，人很快就可以畅快地呼吸，病也就不药而愈了。其实，这也是告诉大家，有些病，无须治疗，换个环境就好。
>> 得鼻炎的人都有点性格，是隐秘的沉思者。
>> 有一个海员曾经跟我讲过，他说我们常年在海上，一旦到了陆地我们的腿脚就是软的。这就是不接地气造成的，人世间也就有了“漂泊”一词。
>> 都说这世上不怕真小人，而怕伪君子。
>> 学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。
>> 学传统，最重要的是践行，而不是创新，先做个老实人。
>> 一般来说，一定是自己心里有事、内心愁苦的人会中风，因为心里只要一有事，气血就往里聚，体表就虚，体表一虚，虚邪贼风就会乘虚而入。
>> 什么能化湿气呢？阳气。阳气虚，则气化无力，湿气越重，就越难化。
>> 是人倒霉的时候脑子不清楚，会一件事办错了，再办错一件事，一个冲动跟着一个冲动，气火攻心，就会中风。
>> 毛孔反复开合就伤肺，肺为身体里最娇嫩的脏器，一旦受伤，就难治。
>> 内有旧疾，他的情绪上始终都有他所憎恶的东西，也有他所爱慕、欲而不得、想得到而没有得到的东西。
>> “其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神”——只不过病因的表现极其细微，用肉眼是看不见的，用耳朵是听不见的，所以看上去像鬼神致病而已，但你若用心眼看，用心耳听，是一切昭然的。
>> 他是从来不发脾气，但越是不发脾气的人，可能里面憋得越狠，一旦爆发出来，要么要了自己的命，要么杀死别人。
>> 由就是靠念咒和意念，还有画符等治病。
>> 一生最警惕的就是战争、疾病和斋戒。
>> 什么叫修为？不是每天打坐、吃斋、念经，而是非常明晰自己是谁，并能够明了自己的来处、去处。
>> “万物不失，生气不竭”，是说，万物不失天道的话，就会生生不息。
>> 人本于天，天本于道，道本于自然。
>> 自然，就是不被察觉的本性。
>> “道法自然”就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦，调呼吸啦，只是为了提升你“观”和“照”的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。
>> 而所谓先天夫妻就是无条件地你爱我、我成就你的关系，它体现了阴阳深刻的相知与互补。
>> 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。
>> 常年熬夜就会心肾不交。
>> 庸医是压症状，压下去的总得反弹，所以，病会反复发作。
>> 没有感觉就慢慢来，有感觉是因为人家土轻，一扫就干净。没感觉、反应慢的，得吃到一定程度之后才动。
>> 只要这个人还能吃，就还有救。
>> 只要脾胃好，气和血都能慢慢恢复，脾胃一坏，气血的源头就出问题了。
>> 可就是好好吃饭、好好睡觉这两种最上等的药，不肯好好服用。
>> 更何况，很多病就是因为不好好吃饭、不好好睡觉得的。
>> 世上，就是实在话很多人不愿意听。
>> 病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
>> 脏腑的源头就是真阴真阳，而养真阴真阳的要点，是不耗散。这里涉及养生到底养什么的问题，这么说吧，圣人养先天，庸人养后天；圣人重视保养真阳元气，庸人却把吃喝当养生。
>> 春夏，我们若不知该意气风发，我们就不知什么叫生命的绽放；冬天我们要不知道收着点，所有的东西就无法变成精华营养。
>> 生命，是有弹性的一种存在，能收放自如，才是自在的圣人。圣人能从根本上认知事物，所以才可以“与万物沉浮于生长之门”。
>> 有的商家就是利用人的弱点骗钱。比如，人怕病、怕死、无明，以为保健品会帮到自己，人都想通过占有好东西来拯救自己，但人不知道高蛋白会增加胰脏的负担。高能量的东西要靠人调动更多的气血去化解它，在化解它的时候你觉得自己精神旺盛了，但不知这是提前动用了你的气血，天下没有免费的午餐，你不仅浪费了你的钱，还浪费了你的精。你提前预支了自己，是因为你的贪婪和无知。
>> 这里为什么说“终始”，不说“始终”？这也是原始思维里的一个要点。一年之终，是冬天，没有冬天的“藏”，就没有春天的生发，也就没有春天的“始”。
>> 庸人看疾病，只看到昨天的行为。圣人看疾病，要看到上一气，即春天的病，要看冬天的情形，这就是圣人的眼界和对世界的理解。
>> 道从来就不是用来炫耀的，但“道”，最怕背道而驰。行道者，走快走慢都得道，背道而驰，无论你走得多快，也完全没有得道的希望。
>> 现在很多人信佛道，曾有人问佛教徒：是抄经的人得道，还是念经的人得道？最后只有一个农民答对了：只有行道的人才得道。抄经不难，念经不难，唯有行道最难。
>> 什么叫跟着自然规律走？就是不吃反季节的食品，不乱吃补品，不黑白颠倒，这都叫“从阴阳”。
>> 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。
