洪荒初辟岁华悠，玉琮惊现溯源流。
外方承宇通天地，内圆孔灵贯九幽。
弦纹浮刻莹光耀，素璧含光信仰酬。
礼序昭昭传古韵，山河万象此中收。
明代弦纹黄玉琮
和田黄玉，玉色莹洁，玉质温润细腻，包浆醇厚，光气纯熟，皮壳味道好，增添了古朴的视觉效果。此玉琮整体造型规整，比例协调，呈方柱体，作内圆外方形，其形制切割规整，打磨光润，四角及器身以阴线雕刻弦纹。整体四边宽阔，上下出短圆射部，中间大圆孔，外壁四面雕刻弦纹，纹饰生动精致，线条流畅且富有立体感；内壁打磨精细，端庄稳重，透露出一种历史的沉淀感。器表以减地浅浮雕粗线条切磨刻画弦纹，弦纹的雕琢精致，抛光细腻，技艺高超，等距横向分布，间隔大气，线条流畅有力，体现出玉琮整体形制之间层次。整器展示出强烈的对称美感，典雅而庄重。玉琮局部受沁，随沁有小绺，沁色深入肌理，并伴有典型沙坑沁，受沁部位在传世中包浆醇厚，尽显岁月沧桑之感。玉琮最早出现于距今五千多年以前，蕴有深厚的文化内涵，是用于祭祀的礼器。玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说，在礼仪活动中用琮来祭祀地神。多数学者认为琮是一种沟通天地的法器，外方内圆，方代表大地，圆象征天空，上下贯通，是世人崇拜神的体现。同时也是权力的象征，还代表着古代人对神秘力量的崇拜与敬畏。此件玉琮不仅是一件工艺精湛的玉器艺术品，同时也承载了丰富的文化与历史内涵。适合把玩陈设，极具收藏价值。
总有一件美玉滚滚尘缘，苦苦寻觅，前世今生，情缘未了。
玉琮欣赏:
黄玉高琮
直径3.8cm，内径3cm，高5.4cm
落槌价RMB 120000
玉琮为黄玉质地，沁色丰富。琮整体素面无饰，外方内圆构造，小巧精致，作高琮型。琮最早与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥并列为“六器”之一。此类外方内圆形琮，最早见于新石器时代晚期，符合中国早期“天圆地方”的哲学观念，为礼器六类之一，多见于高规格祭祀中，为高级贵族所专用。此器器身高挑，较一般矮琮则级别更高。此件玉琮名家递藏，来源清晰，琮内附名家收藏编号，另附一木座，更显珍贵。
来源：戴润斋旧藏
黄玉琮
直径7.3cm，高12.3cm
落槌价RMB 320000
玉琮以黄玉为材，满身红沁，光气十足，意趣古拙。整器素面无纹，不事雕刻，璧体较厚，分量感十足。琮的形状具有方形外壁和圆形内孔，表现了古代“天圆地方”的宇宙观。方形外表象征大地，而内圆则象征天空，这种设计在古时代表着对自然的敬畏与对天地神灵的崇拜。
此拍品内壁尚存管钻研磨痕迹，可窥见古人在没有金属工具的情况下，琢玉极为费工费时。古代部落需要倾尽人力物力，才能打造出这样一件祭天礼器，作为人与神灵之间的沟通之物，可见其珍贵无比。
圆琮
直径8.3cm，高5.3cm
落槌价RMB 170000
此件玉琮以“天道曰圆”的观念开料，体圆而扁平，中央大孔，壁较宽，不甚规整。玉质细腻润泽，光气纯熟，玉料沁色，呈现深浅不一相互融合的奇妙美感，以其色调的变化和古朴的神韵展现独有的魅力。外壁光素无纹，简洁自然，将玉器本身的细腻光泽感表现尽出，更添韵致。整体造型古朴凝重，包浆沉稳自然，具有典型时代特征。作为六大礼玉之一的琮，历史悠久，不仅作为礼器，在古代典制中也是身份地位的象征。
黄维弼（Wong Wai Pat，1923—2018 年），祖籍广东中山人，香港的近律师行的知名律师及前高级合伙人，的近律师行成立于 1851 年，是香港的独立律师行。因黄维弼先生对香港律师会、法律专业和法律执业的贡献，他曾于 2003 年入选香港律师会荣誉律师名册。黄律师生性谦逊有风度，平日若获受弱势群体或者慈善机构的法律案件，经常分文不取，默默为善，受人敬仰。
黄律师在长期的伏案工作中，好古收藏，发展出了自己对古玉的独特喜好。闲暇之余，他经常会与同好相聚或者常常出入于古董商号之中，苦苦寻觅自己中意的艺品，长期沉浸于古玉的美感与美境之中，日日摩挲，乐此不疲。
来源：香港知名律师黄维弼旧藏，1981 年 12 月 19 日购于启源行
黄玉高琮
直径6.4cm，内径5.6cm，高9.6cm
落槌价RMB 280000
玉琮局部可见黑沁与绿色铜沁痕迹。敞口，直壁，外方内圆，造型规整而不见歪曲，为高琮样式，较矮琮更为少见。琮最早可能源于镯、管形器，与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥并列为“六器”之一。此类外方内圆形琮，最早见于新石器时代晚期，下至明、清亦有制作，符合中国早期“天圆地方”的朴素哲学观念，为礼器六类之一，而多见于高规格祭祀中，往往为高级贵族所专用。此器造型规整，朴素古拙，有罕见铜沁，颇具收藏价值。
此器曾为欧云伉俪旧藏，后捐赠展览于纽约大都会艺术博物馆。欧云夫妇（Florence & Herbert Irving），为全球最大餐饮食材供应商的创办人、著名慈善家，其生前热衷于亚洲艺术品收藏，并捐赠大量文物于各大博物馆，与庞奈、安思远等知名藏家私交甚密。纽约大都会艺术博物馆艺术展厅即以夫妇二人命名。其独到收藏眼光，亦证明该器物之出色价值。
阳线双神人面圆琮
直径3.7cm，内径2.5cm，高4cm
落槌价RMB 1000000
琮青白玉质地，大部红沁，沁痕深入肌理，交融自然。琮身近圆柱体，形制内外皆圆，俯视近一玉环形，单节，上下各作一唇口，中部外壁略起弧度，器身饱满丰腴。中心对钻圆孔，无射，上下口径相当，内部可见双面管钻打孔痕迹，周身打磨细腻。器外壁除唇口外一周施剔地阳线浅浮雕，凸雕两组神人面纹，神人面纹单阳线为眼，椭圆形，以眼为中心，外侧多重出圈，两眼之间以蜷曲卷草式阳线组合吻部，上有一“介”字形头冠，作变体神祖面纹。两组面纹分别占一半弧，间隔以椭圆阳线纹饰。风格简明，细腻流畅，整体造型古朴凝重，图案分布规整，刀法流畅，神祖人面眉目深邃，具有典型时代特征。
琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，同时也是权威的一种象征。始见于良渚文化，有长体琮和短体琮两种不同形制。《周礼》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”《说文》：“琮，瑞玉，大八寸，似车钮。”相较一般“外方内圆”之传统玉琮，此件玉琮整作圆柱形，而近一玉管。清代吴大澄《古玉图考》上“组琮”第八、九“内外俱圆，与琮之常制不同”，指的应该就是这种镯式琮。
参考一件台北故宫博物院藏陶寺文化玉琮（故玉003399N000000000），即为此类罕见圆琮。
神人面复合图像，或称神祖面纹，是琮类较普遍的纹饰内容，其最早见于新石器时代中早期，如高庙文化、凌家滩文化器物中，至良渚文化中晚期发展成熟，而于龙山文化等新石器时期末期文化中，则已出现多种符合本地文化特征的变体形。山东龙山时期神祖面纹常见于玉圭，其多以“介”字形头冠、獠牙与鸟纹为特征，而其剔地阳线浅浮雕的工艺手法，以及阳线末端形近卷草的装饰风格，也是其余文化神祖面纹中所少见的，足以代表新石器时代制玉工艺之高峰。而于此器，其神祖面纹又较一般龙山人面纹有所区别，“介”字头冠下移，獠牙亦由突出转为口器内，仅保留眼部特征，以适应琮壁有限空间，可见文化后期繁冗纹饰简化的改进趋势。
来源：古天一
此件玉琮为少见长体圆琮，装饰神祖面纹，施剔地阳线浅浮雕工艺，时代特征明显，玉质温润，沁色浓艳，兼收藏、观赏、研究价值为一身，为难得臻品。
白玉满沁琮
玉琮为白玉地子，光泽温和，整体受沁浓郁，更显古雅可人。玉琮呈内圆外方的矮柱形，造型圆柔端庄，通体光素无纹，侧边及棱角圆润滑熟，有商周时期风格。玉琮中部孔道宽阔，整体打磨细致，庄重大方，古朴素雅之美尽显，尺寸适手，赏玩属性更高。
明白玉琮
玉琮以白玉为材，玉质柔润细腻，体型小巧，光气纯熟，包浆厚重，局部受黑沁，随沁有小绺。其形制为圆柱体，切割规整，打磨光润，外缘对称四角雕刻两道柱形装饰，其余光素无纹，器型庄重素雅，岁月痕迹显得更加厚重。玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说，在礼仪活动中用琮来祭祀地神。多数学者认为琮是一种沟通天地的中介，上大内圆象征天，下小和外方象征地，是世人崇拜神的体现。十分适合收藏陈设。
青白玉神人纹琮勒子
落槌价RMB 400,000
此勒子玉质细腻，色泽温润而均匀，散发着自然迷人的光泽。其设计独特，造型规整，顶部与底部各饰以圆形孔洞，既便于佩戴又增添了古朴典雅的气息。琮形呈柱状，外壁雕刻有简化的两层八组神人面纹，神人五官隐约浮现，线条略显粗犷。神人纹饰线条流畅，细节精致入微，展现了古代工匠高超的雕刻技艺与丰富的艺术想象力。纹饰的处理手法古朴，刻画出一种威严而神秘的气氛，似乎寄托了古人对神灵的敬畏与崇拜。琮勒子在古代不仅象征着沟通天地与神灵的媒介，也可能是地位与权力的象征。
神人面玉琮
落槌价RMB 150,000
此玉琮由质地细腻的玉材雕琢而成，琮体呈圆柱形，外表饰有简化的神人面纹，神人五官浮雕隐现，风格简约，呈现出远古时代原始崇拜的神秘气息。此种神人面纹琮象征着沟通天地神灵的媒介，具有显著的文化象征意义。琮的表面呈现出古朴厚重的质感，微微的不规则纹理和轻微的风化痕迹，进一步彰显其年代久远。展现了古人对美好生活的向往与追求，以及对自然力量的敬畏与崇拜。
青黄玉弦纹小琮
落槌价RMB 110,000
此玉琮色泽温润典雅，主要呈现出青黄色调，玉质细腻，表面光滑，部分区域因年代久远而呈现自然的斑驳痕迹。琮的表面刻有整齐的弦纹装饰，弦纹排列有序，具有独特的层次感，既增强了器物的装饰性，也赋予其典雅的韵律。此件青黄玉小琮则在小巧中透露出大气与威严，是古代玉器文化中具有代表性的一类器物。
青黄玉素琮
落槌价RMB 95,000
此玉琮形制古朴厚重，呈现出典型的方形外轮廓与圆形内孔的设计，象征天地的结合。玉质以青黄色为主，此琮没有繁复的雕刻纹饰，体现出素琮的简洁之美，表面仅保留了天然的纹理和质感，给人以大气与宁静之感。琮的边角处理得当，线条利落，边缘略带弧度，显示出工匠对形制的精细把控。
青白玉饕餮纹琮
出版：Arts of Asia May-June 1983 此玉琮整体呈方形，四边宽阔，端庄稳重，透露出一种历史的沉淀感。以优质的青白玉为基底，玉质温润细腻，增添了古朴的视觉效果。其造型规整，比例协调；外壁四面雕刻饕餮纹，纹饰生动威严，线条流畅且富有立体感。饕餮纹的雕刻细致入微，全器除了表面主要纹饰，地子亦满施细工，加重了玉琮纹饰之间层次。展示出强烈的对称美感，典雅而庄重。作为此玉琮的主要纹饰，饕餮纹具有深厚的文化内涵与象征意义，它不仅是权力的象征，还代表着古代人对神秘力量的崇拜与敬畏。此件玉琮不仅是一件工艺精湛的玉器艺术品，同时也承载了丰富的文化与历史内涵。
白玉红沁多节琮形勒
多节琮形勒为细润的白玉质，通体淡浅黄红沁，光气柔和内敛。勒子呈长方柱状的多节琮形，玉琮四个边角皆雕称琢简化的兽面纹，线条平稳凝练，侧边及棱角切磨圆柔规整，是明代以良渚为本之风格；勒子自两端向中间对钻打孔，孔道宽阔顺畅，佩戴方便，该件勒子造型古朴沉稳，纹饰美观神秘，佩戴尽显古雅之趣。
明 白玉沁色玉琮
玉琮以白玉为材，玉质柔润细腻，体型小巧，局部受沁，随沁有小绺。玉琮光气纯熟，包浆厚重。其形制为方柱体，作内圆外方形，切割规整，打磨光润，四角及器身以阴线雕刻弦纹装饰，器型虽小，却庄重素雅，岁月痕迹显得更加厚重。玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说，在礼仪活动中用琮来祭祀地神。多数学者认为琮是一种沟通天地的中介，上大内圆象征天，下小和外方象征地，是世人崇拜神的体现。十分适合收藏陈设。
明代 白玉红沁琮
高6.6cm 宽5.2cm 重约283.5g
琮为白玉质，晶莹细腻，通体沁色，包浆温润纯厚。内圆外方，中心有圆孔，两端出射，射台规整，边角挺拔。腰部阴刻勾连纹，布局十分规则而内部各纹饰旋转方向稍有不同。表面打磨抛光精细，用料精纯。此件玉琮典雅素净，具有明显的时代韵味和气息。
元/明 黄玉琮型勒
见方1.5cm 高2.8cm 重13.7g
玉勒子以黄玉为材，全身受沁，仿琮造型，外方内圆，内部中间上下对穿圆孔，器表每面中央有一垂直凹槽，再以横线刻阴弦纹为界。纹饰虽简介，但将玉琮形制纹理表现地淋漓尽致，佩于腰间胸前，尤显文雅之至，是一件难得的佩玩佳器。
明代 青玉琮
见方5.7cm 高5.2cm 重166g
此玉琮质地青玉，局部带沁色，苍劲古朴，浑然自成。琮呈外方内圆，中孔贯穿，四边壁平直，切割规整。整器打磨抛光精致，光素无纹，用料考究，整体风格具有崇尚自然和神人合一的宗教色彩，是典型早期玉琮造型。琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，同时也是权威的一种象征。此玉琮内圆外方，其比例匀称，切割规整，推磨细致，方圆相济，色沁散布，层次丰富，反映出当时治玉工艺独特的美学追求。
清代 黄玉琮
高6.6cm 见方4.7cm
黄玉琮，局部有沁色，呈方柱状，为单节玉琮的典型形态，内圆外方。玉琮外侧四壁裁切平整，而内圆掏膛部分打磨圆润，上下均凸起圆形的边圈。器表打磨光泽规整，边角端正，轮廓分明，呈色柔美。
清代青黄玉琮
玉琮为细润的青黄玉质，皮壳熟美，光气莹润。玉琮为面及内壁弧拉橘皮饱满，射口边角裁切为平滑柔和，有商代风格。侧边及棱角打磨圆润，整体古朴厚重、素雅大方，尽显古拙雅趣，尺寸适手，赏玩皆宜。
黄玉弦纹玉琮
玉琮以黄玉为材，玉质油润细腻，光气纯熟。玉琮以圆形为基础出角成方形，器身古朴厚重，从上至下分为一组两道弦纹。整体造型简洁大方，线条转折有力，一丝不苟。整件玉琮包浆肥厚，入玉中，素雅古朴。“琮”始见于《周礼》等古籍。其形以《周礼·考工记·玉人》所释:“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。十分适合收藏陈设。
明代 白玉钉金沁玉琮
高2.6cm 见方4cm
白玉质，周身受沁，玉质细腻莹润。整体作外方内圆状，主体呈方柱形，琮身低矮，中间圆孔宽大，表面光素无纹，色泽温润，琮身棱角分明。造型古朴大气，线条流畅有力。孔洞打磨细腻光润，器壁均匀，极见巧工。琮为六瑞之一，《周礼》中有以黄琮礼地的说法，是古时统治者用以祭祀大地时的礼器。
明代 玉琮
琮为白玉质，温润细腻，黄沁。器形较矮，截面为方形，肩方角柔，四面宽窄适中，短射，最宽处与琮面平，孔内光直，器面光素无纹，代表着当时高超的工艺水平。玉琮为“六器”之一，《周礼.大宗伯》中记载“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，璧和琮象征着天圆地方，是重要的祭祀礼仪用玉。玉琮以其大气端庄的艺术魅力及厚重的年代感，自古备受嗜玉者喜爱。整体造型古朴，器型规整，素雅大方，尽显古拙雅趣。
明代 白玉琮
玉琮为细润的白玉质，红沁满布，光气可人。玉琮为单节琮，造型规矩利落，方直刚正而不失隽秀，四面光滑平整，内壁古朴痕明显，商代风格；射口边角裁切平滑柔和，细节之处足见功夫，侧边四角制作圆润，把玩滑熟利手，器物沉稳柔美、素雅大方，大小合手，收藏、把玩皆宜。
玉琮
玉琮，古代礼器，《周礼》中记其为六种"瑞玉"之一。玉琮在古代是一种典型器物，意义有多种解释。后世有"苍璧礼天，黄琮礼地"之说，认为璧和琮象征着天圆地方，是十分重要的祭祀礼仪用器。此玉琮风格典型，器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，俯视如玉璧形，四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道，琮身分成两节。每节又以四角为中轴，在相邻的两个凸面上对称琢刻出神兽面纹。整器打磨光泽规整，边角端正，棱线轮廓分明，沁色柔美，古朴非凡。
明 玉琮、玉勒两件一组
此组由玉琮和玉勒组成，玉质莹润细腻，古朴典雅。琮呈方柱体，内圆外方，外表光泽柔和，中有对钻圆孔，器表刻对称乾纹，古意盎然。玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一，有极高的收藏价值；玉勒呈梯形，束腰，器表浮雕龙纹，姿态飘逸，线条流畅，深浅均匀，中间有一孔，可供穿绳。两器形制规整，纹饰美观典型，包浆色泽浓而不艳，佩戴把玩两皆相宜。
明 白玉琮
玉琮以白玉为材，玉质柔润细腻，体型小巧，光气纯熟，包浆厚重，局部受黑沁，随沁有小绺。其形制为圆柱体，切割规整，打磨光润，外缘对称四角雕刻两道柱形装饰，其余光素无纹，器型庄重素雅，岁月痕迹显得更加厚重。玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，《周礼》中就有"以黄琮礼地"的记载，也就是说，在礼仪活动中用琮来祭祀地神。多数学者认为琮是一种沟通天地的中介，上大内圆象征天，下小和外方象征地，是世人崇拜神的体现。十分适合收藏陈设。
临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。玉韵悠悠，清风如水，虚怀若竹气如兰，瑾慧于心德于行。爱玉者品自高，玩玉者情慕雅，知玉者德必美。古玉之美，最是那古色古香古韵忆古情怀，她的流年，犹如洗尽铅华冰清玉洁的古朴女子；她的沧桑，嫣然梨花带雨风霜醉红颜的韵味；她的故事，流露出此生与你一见钟情梦回千古的诗情画意。
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